01.26 臺灣出版賴國民主編之《賴羅傅氏大族譜》福建省平和縣心田裔孫

賴、羅、傅三姓聯宗的範圍相當大,且有不同的組合。臺灣有所謂“中國賴羅傅宗親會”、“臺灣省賴羅傅宗親會”、“臺北市賴羅傅宗親會”;菲律賓有“旅菲版築傅賴同宗總會”;香港、泰國均有“賴羅傅宗親會”;廣東南海西樵地方有羅、傅同村,親如手足,互不通婚。其他諸如賴、羅聯宗,賴、傅聯宗,也時常能夠見到。1970年,臺灣出版賴國民主編之《賴羅傅氏大族譜》,又稱《賴羅傅聯宗大族譜》。此人自稱“福建省平和縣心田裔孫”,撰《賴羅傅三姓聯宗關係概述》一篇(以下簡稱《概述》),系統回顧了三姓間的歷史淵源。

《概述》引有《臺灣賴羅傅宗親會會歌》的片斷和他的評論,值得一讀:

傅與賴、羅原亦同屬姬姓。按,姬氏為周文王之姓,其同出一脈,益可斷言。故《臺灣賴羅傅宗親會會歌》有云“賴、羅、傅,我宗親,休慼相依齒與唇。不論富貴,不論清貧,同是文王后代人”之語。就此以觀,賴、羅、傅三姓關係之密切,更灼然可見。

我國民族系發源於黃河流域,賴、羅、傅皆為黃帝子孫,原均聚居於河南地帶,各因有功於國,封地賜爵,後世子孫為體念先世創造之不易,遂以封號為姓。

賴、羅、傅既然能進行聯宗,必然有其依據。會歌所唱,表達的是已經形成的固定觀念。臺灣民眾與中華文化深厚的歷史聯繫,於此可見一斑。

賴國民對賴、羅、傅各氏得姓經過及出於同一淵源的概述如下:

賴氏系出軒轅二十世玄孫周文王第十九子名叔穎,武王弟也。武王即位後,命弟叔穎率兵討伐,功成,叔穎退居河南賴地,先為河南省潁川郡,即今許州。武王念其功勳,乃就賴地封為賴國,並賜侯爵。文王姓姬,後世子孫為紀念先祖之豐功偉績,遂以賴為姓,潁川為號,而以叔穎為一世祖,自此則另立一支,不復姓姬。自秦迄漢,分而複合,合而復泛,浸成避地散居之勢。

羅氏亦以國為姓。依《辭源》所載,據《廣韻》雲:本自顓頊末胤,受封羅國,子孫乃以羅為姓。

傅姓依《廣韻》記載,系出自傅說。《唐世系表》雲:黃帝裔孫大由封於傅邑,因以為氏。漢晉之世,北地靈州傅氏最盛。

據賴國民所說,賴氏一世祖是周文王之子叔穎,姬姓;羅氏先祖是顓頊後裔,因顓頊為黃帝之孫,亦同為姬姓;傅氏先祖傅說,商代武丁(盤庚)朝賢相。據《史記·殷本紀》:武丁夜夢得聖人,名曰說。以夢所見視群臣百吏,皆非也。於是乃使百工營求於野,得說於傅險中。是時說為胥靡,築於傅險。見於武丁,武丁曰是也。……故遂以傅險姓之,號曰傅說。

《史記》未提及傅說有姬姓淵源。傅與姬發生關係,主要見於《新唐書》卷七四上《宰相世系表》的記載:傅氏,出自姬姓。黃帝裔孫大由封於傅邑,因以為氏。商時虞、虢之界有傅氏居於巖旁,號為傅巖。盤庚得說於此,命以為相。

除傅氏之外,賴、羅二姓同出於姬姓的文獻證據不夠充分。賴氏,鄭樵《氏族略第二》列為“周不得姓之國”;羅氏,晉代杜預在注《左轉》桓公十二年“羅人慾伐之”時明確提到:“羅,熊姓國。”我們在鄭樵《氏族略第二》中,也看到了不同的記載:羅氏,子爵,熊姓。一曰祝融之後,妘姓。初封宜城,徙枝江,為楚所滅。週末居長少。漢有梁相羅懷,《襄陽記》有羅象。又郯公德雋賜姓李,又叱羅氏改為羅氏。五代有羅紹威,望出豫章長沙。

這說明,關於羅氏本姓較為通行的看法是或為熊姓,或為妘姓,而沒有曾為姬姓的記錄。賴國民關於賴、羅本姓的討論因此是相當勉強的。當然,即使賴、羅、傅三姓同出於姬姓,確實“同是文王后代人”,也需要說明三姓何以有能夠聯宗的歷史淵源。在這一點上,賴國民作得比上一小節提到的水祥雲好得多。《概述》稱:迨楚靈王崛起,先滅賴,繼滅羅,後並傅,三姓受封土地自此消滅。惟自封疆開姓以來,以迄被滅,為時已久,彼此姻親關係,比比皆是。當賴被滅時,觸楚唯恐賴人圖謀復國,殺戮至慘。雖主持國政之人奔赴湖北續建流亡政府,但國家成立,必須具有土地、人民、主權三要素始能存在,賴氏復國之圖,處此環境,實心有餘而力不足,日久遂告消滅。出楚靈王大肆殘殺之時,因賴氏聚族而居,相傳已久,家室繫累,無法隨同遷移者甚多,為逃避殺戮,改依羅、傅二姓者甚夥。其後羅國被滅,楚國殺戮如故,亦甚多改姓依附於賴、傅。傅氏被並,亦仍如此。迨局勢底定,楚國雖停止殺戮,然已歷時數代,子孫眾多,混淆不清,均未再復原姓。因是三姓遂相議不通婚姻,以表示同氣連枝之意。是我賴、羅、傅自來即具有血統關係,於此可見一斑。

我賴、羅、傅三姓在中國民族歷史上各有其悠久之歷史,故平日相見,均以“親堂”互稱,即可知我三姓數千年來,即具有血統關係,與三國時劉、關、張之因一時情感結合,而為異姓結義金蘭,截然不同。

對以上這些故事,似不必進行過於認真的求證。因為無論是否有文獻作為確切證據,就聯宗發起者來說,只要有一個自成體系的說法,就已經提供了足夠的歷史根據。誠如賴、羅、傅聯宗的另一發起人傅亞夫為《賴羅傅宗親會重修聯宗族譜》所撰序文所稱,這些根據是“我三姓互助合作團結之基礎。如認此乃狹隘之宗族落伍觀念,斯則謬矣。”同為姬姓不過是一遠因,是可以加以利用的一項歷史資源;異姓聯宗的基本目標是使目前的三姓能夠“互助合作團結”。因源於同一古姓而形成異姓聯宗的結果,顯然與嚴格意義上宗族無關。

臺灣出版賴國民主編之《賴羅傅氏大族譜》福建省平和縣心田裔孫



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