臺上談水滸臺下打噴子
《水滸傳》裡的武松與魯智深、楊志、曹正等人為一個派系。除此之外，武松與林沖的私人感情很好，林沖與武松也是一個派系的。
- 武松不屬於宋江派系
雖然武松與宋江是結拜兄弟，但上梁山後，兩人關係明顯變淡。要知道，武松是《水滸傳》裡第一個提到招安的人。且看當年在孔太公莊上兩人的對話。
武松道:“……天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道:“兄弟既有此心歸順朝廷，黃天必佑……”那時候，武松還是夢想招安的。也許是投靠二龍山後，受了魯智深等人的影響，武松對招安逐漸反感，以致後來公開嘲諷宋江整天念著招安的舉動。後來武松斷臂留在六和寺出家，宋江聽說武松要照顧林沖，明知武松行動不便，卻不安排什麼人打個下手。在後來宋江被奸臣毒害，第一個想到的也是李逵、吳用這些，早也沒見得託夢與武松告別之類的。
- 武松與林沖關係極好
因為魯智深和曹正的原因，武松日常接觸林沖會多一些。儘管小說裡沒有寫大多好漢上梁山後日常交流的情況，但從小說交代的魯智深、武松和林沖的結局來看，可以推斷出這三人關係是很好的。
三人都留在六和寺，這不是巧合。魯智深是在六和寺圓寂因為有師父教誨，這個可以理解。但武松，他的出路不一定是出家，但他偏偏出家；林沖也如此，雖說是病了，為什麼一定要留在六和寺，隨隊進京找安道全不好麼？或者隱居養病也是可行的。李俊裝病，宋江還知道按他意思留下童威童猛兩人照顧，對於病更重的林沖，為何同意讓行動不便的武松去照顧，連個打下手的人也不安排。
武松在斷臂的情況下，每日除了唸經誦讀，還要照顧病重的林沖，這種事不是一般關係的朋友能做得來的。一個斷臂的和尚去照顧一個癱瘓的病人，你覺得這容易？以此可以推斷，他們三人留六和寺是事先商量過的。也就是說，林沖與武松算是一個派系的人。
總結:綜上簡述，武松與魯智深、林沖三人必定是一個派系。再算上二龍山舊人馬，與他們同為一個派系的還有楊志、曹正、孫二孃等人。
戴草帽的小老鼠
《水滸傳》中的武松，他本是一個殺人逃犯，躲在柴進莊上，只知吃肉喝酒，半年餘未有任何貢獻，還抱怨別人對不起他，對待莊上下人也十分的不客氣，直到病了無人理。可見為人一般！
宋江給他一個面子，一些銀子，他就認為宋江是大好人，宋江走了，他在柴進莊上也就混不下去了，去回老家去了，可是機緣巧合，打死了猛虎，當了都頭，找到了哥哥嫂子，也就把宋大局忘了。
又殺了人，判了刑，還不老實，為了一些酒肉，給施恩當黑社會打手，又殺了人，又流浪江湖。在十字坡對孫二孃耍流氓，到成了她的兄弟，當了假頭陀。
機緣巧合上了二龍山，與魯達這個酒肉和尚霸佔了別人的山寨，做了強盜。後來上了梁山，也算是梁山上的實力派，衝鋒陷陣多有功勞。
當宋江提出招安時他與魯達不同意，但也沒有辦法，只好隨眾投降朝庭。在徵方臘後成了殘廢，脫離了梁山集團，當了正式和尚。
縱觀其生活軌跡，沒有那一個人是與他真正志同道合的，最後與魯達到是有相通之意，可是魯大和尚死了，他孤獨了。
轉了三十多圈的驢
在《水滸傳》中，武松又稱武二郎，他在書中是一個重要的角色，他的故事也非常熟悉，比如武松打虎、鬥殺西門慶等。武松因避難而改成頭陀，後來他也以出家人自居，和同為出家人自居的魯智深關係很好，武松是在梁山征討方臘後，得以倖存之一的人，不過他不願回京，並在六和寺出家，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫以終天年。
在梁山中，雖然梁山兄弟義氣為重，但是要細分的話，還是有很多派系的，比如有宋江派系、梁山元老派系、軍官歸降派系、三山派之二龍山派系和無派系等。
那武松是和誰一個派系呢？
在梁山中，實力最大的派系，就是宋江的派系。他的勢力中，不僅有江湖上敬佩他跟隨他上山的人，同時很多軍官也是他邀請上山的，因為宋江是堅持招安的，則軍官上梁山也多數看好這點，所以軍官歸降系也是屬於宋江實力範圍內的。故而宋江的實力是最大的。
梁山的元老派系中，杜遷、宋萬雖然時間最早，但是他們能力平常，所以元老派系在晁蓋死後，可謂是以林沖為首，當然元老派系本身的勢力並不大。
在梁山第二大勢力要數三山派中的二龍山勢力，在三山中，可謂是以二龍山的魯智深、楊志、武松為尊的。雖然孔家兄弟和宋江關係深厚，但二龍山的實力還是很大的。
同時二龍山之下還有一個少華山史進、朱武等人。畢竟魯智深和史進和魯智深關係深厚。而武松和呂雉同為二龍山頭領。雖然武松和宋江曾經也相交甚深，但是後來宋江堅持招安，而武松是不願招安的，如此，他們之間就有了隔膜，再則魯智深也反對招安，這樣的話，武松和魯智深之間的情義更加深厚了。
所以，武松在這一點上是屬於魯智深的二龍山派系的。不過還可以細分。
在梁山反對招安的主要人物不僅有魯智深、武松，還有林沖，這一點他們可謂是意見一致，而主要的一點，林沖和魯智深的關係不錯，這樣的話二龍山和元老派系則有關係。因林沖在梁山的地位高於魯智深，所以魯智深也會傾向於梁山元老派。這樣的話，武松則又屬於元老派系中的人物。
當然，因為整部《水滸傳》主要是要講梁山一百零八人之間義氣為重，和要體現梁山的忠義之名，所以雖然派系眾多，卻看上去還是很團結的，也正是因為如此，最終能在宋江的堅持下，各派系統一了意見、觀點，走上了招安之路。
中孚鑑
一哥“俗人讀水滸”之——
武松不屬於某個“派對”
今人讀水滸，多有以今人之為“賊”處事的眼光看待這些起於草根的好漢，以現代管理學的眼光看待梁山搶劫集團公司，以近現代黑惡勢力的幫派文化拷問眾好漢的心靈，好象不大對路，俗人之俗，認為武松這個人在梁山集團不屬於那個派別。
其一、武松這個人實在出身社會底層，自幼父母雙亡，侏儒長兄養育長大，身心倍受社會創傷壓抑，對人實難信任，從十字坡酒店識破孫二孃伎倆不難看出其是個防備心十足的“細心男”，對於外人有很強的疑惑、警惕、戒備之心，類似於今天說的“不隨群”，對社會有一種憤怒之心，在其對柴進的態度上就表現得淋漓盡致。
其二、武松雖對宋江滿懷知遇之恩，但武松的心不屬於宋江，也不遠離宋江，在武松內心深處是不反對招安的，整個英雄團隊中是武松上二龍山前第一個與宋江談論招安之事的，而且是武松主動提出的，可見其反對招安或許是重陽節樂和的歌聲打擾了武二的酒興罷了，後來在整個招安過程中武松還是很聽大哥話的，招安後還是很出力的。
其三、武松更不屬於所謂的三山、四山派，三山中的白虎山是宋江的嫡系，桃花山更沒有多大的發言權，是來打醬油的，打青州時三山是臨時聯合派對，至於少華山從武松不去救老大史進來看，也不可能與之親近。相對而言，武松或許與魯智深有點感情，畢竟二人都是“出家人佔了身體的”賊人，但兩個人的性格也存在著嚴重的差異，魯智深是個想到那幹到那的貨色，武松則是個三思而後行的主。當然，二龍山的小哥們施恩、乾哥幹嫂張青孫二孃與武松的感情要好一點，但不是幫派之爭。
其四、對於“馬上林沖馬下武松”的評語讓後人認為二人關係貼近，其實這是對二人武藝的評語，況且林沖在梁山是個弒主的尷尬獨人，融不入任何一夥，內心深處林沖是恨高俅，但對招安採取了隱痛的承認，武松其實也是，在這一點上二人有相似之處，但二人的出身、為人、性格等決定了不可能走得很近。
其實，上了梁山的林沖、武松、魯智深等等都已經成了宋江手中征戰的工具、殺人的鋼刀，哪裡還有什麼好漢色彩、英雄情長、惺惺相惜啊。
一哥於一
《水滸傳》中，行者武松是和花和尚魯智深同屬三山派系。三山派系分別是二龍山的魯智深、武松、楊志、施恩、曹正、張青、孫二孃；桃花山的周通、李忠；少華山的史進、朱武、陳達、楊春。此派系共13人，其中武松與宋江淵源極深，早於柴進莊上，武松就被宋江所籠絡。
三山派系可以算是梁山泊第二大派系，其中魯智深、武松、楊志三人頗有威望，尤為關鍵的是他們從未做過傷天害理之事，他們殺過的皆是該殺之人。就連宋江都要給他們面子，不敢輕易得罪他們。在後來朝廷招安的時候，武松和魯智深是首先跳出來反對的，但宋江也只是客客氣氣地去說服二人，不曾隨意發飆。因為如果此事處理不好，梁山內部可能要起內訌，甚至連林沖等人都可能站出來反對宋江。
筷說吧
武松是梁山上少有的幾個明白人之一，如果在一個集團內有派系的，武松應和魯達是一個派系。原因是，他倆都是基層公務員，體制內服務過。二是他倆都有一顆仗義的豪情，與底層瓜民相通。三是都有一身好武藝，勇於為瓜民獻身。四是瞭解官家的無恥與黑。所以能善終。
金林蝦
應該是魯智深派系
大虎174427605
他和魯智深，楊志，都來自二龍山。。要說他是那一派。應該和宋江一派，他和晁蓋沒有什麼交集。而要在宋江逃亡到柴進莊上，武松就和宋江拜了把兄弟。。情誼相當深。 應該屬於宋江一派的
錦繡時代
和其他107將同屬造反派，很顯然。
