對於梅與雪的同框，詩人當然也不會吝嗇手中的妙筆，紛紛為此畫卷題詩寫詞，既寫美景也寫自己，表達詩人自己的情懷，同時也寫出了世人的感慨。
1.梅 (宋 王安石)
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
小學就學過的一首五絕，短短二十個字，寫出了梅的特質，在幼小的心靈中就深深烙下了“梅花香自苦寒來”的印記。那時還小，對詩和那句話的含意似懂非懂，隨著逐漸長大，也漸漸真正懂得並體會到了其中的深意。
2.梅花十絕 其九 （宋 方岳）
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
薄暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
梅與雪在寒風中相約相候，又相守相知，真是梅雪風中一相逢，便勝卻人間無數美景。雪似與詩人心有靈犀，詩成之時天便降雪。梅與雪給枯燥乏味又寂寞清冷的冬季增添了許多生趣，我們也隨詩人之筆在梅雪相映之中感受到了遙遙春意。
3.梅花 （宋 盧梅坡）
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費平章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
梅雪肯定是一對好朋友，在朔朔北風中惺惺相惜，詩人們對此也各有佳句，好似梅雪平分冬色。梅雪相似而終有不同，梅雪相伴也總是各有個性，在詩人心中，對於梅和雪的喜愛分明有了高下之分，梅遜雪三分白，雪只輸梅一段香。雖是以梅花為題，但詩人卻偏愛雪二分。
4.寄跡武塘賦之 （明 夏完淳）
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。
明月愁心兩相似，一枝素影待人來。
月明之夜，鄉愁悠悠，又見雪滿山，分不出哪裡是路哪裡是山。這樣的夜晚，漂泊在外的遊子倍感孤寒，遙想著家裡那月下的梅樹。雪掩蓋了回家的路，卻阻擋不了遊子的思緒，赤子之心如雪般純淨，不論遊子遠行何處，故園是永遠的牽掛。此時的梅和雪，都是故鄉的印記，都是思鄉的情懷。
5.早梅 （唐 齊己）
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遰幽香去，禽窺素豔來。
明年如應律，先發映春臺。
關於這首詩有一個故事：齊己帶此詩拜謁鄭谷，此詩第四句原為“昨夜數枝開”，鄭谷提出“數枝”不是早春，不如“一枝”好。由此，人們則稱鄭谷為齊己“一字之師”。這深雪裡的一枝梅，給人們留下了謙虛好問與樂於為師的榜樣，也留下了詩不厭改、精益求精的範例。
6.踏莎行 （宋 呂本中）
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。
記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
呈現在詩人眼前的美景本應該是賞心悅目的，可詩人卻沒有興致欣賞，只是因為思念著那位去年同自己一起月下賞梅的舊人。那位令詩人無比思念的人，應是似雪飄逸，似梅幽香。梅雪愈是美景，詩人亦是後悔當初的分別。此時的梅與雪，是困於情的相思之人，寄託著詩人無奈的相思和無助的孤獨。
7.梅花十五首 其一 （元末明初 王冕）
林下見清真，草衣如野人。
開花冰雪裡，豈是不知春？
這梅花是在山野之間，臨寒而開，傲雪報春。有人說菊是花中隱者，是食人間煙火的充滿生活氣息的隱者，而這山中開在雪裡的梅花，則是高潔而絕世的隱者，帶著幾分仙風傲骨，不在意紅塵中的浮華，輕視功名，也不願意被世俗所束縛。梅花臨寒傲雪的品格，也正是詩人自己的品性。
8.臨江仙 探梅 （宋 辛棄疾）
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。
雖然年華逝去無心看花，可對梅卻依舊喜愛，一枝迎春的梅花，陶醉了那顆漸漸老去的心。吸引詩人的，是梅的清新與幽香，也是梅不畏嚴寒風雪的品格，也是梅不招蜂引蝶、不媚俗不炫耀的心性，孤芳自賞，不因無人讚美而放棄自己的堅守。詩人為梅著清句，為梅沉醉，為梅留戀，這不也正是詩人自己性格的寫照麼！
9.卜算子 詠梅 （近現代 毛澤東）
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
相信這首《卜算子》朋友們都非常熟悉，這裡的梅花有著開闊的胸懷，有著勇於犧牲自我的革命精神，正是“一朵忽先發，百花皆後春”。詩人把自己的革命情懷賦予梅花，把飛雪中迎春的梅花寫得充滿生氣，不畏嚴寒，滿懷希望，又不計得失，無私奉獻。
高潔的梅花，優雅的梅花，淡泊的梅花，樂觀梅花，隱逸的梅花，充滿生機的梅花，帶著淡淡憂愁的梅花，是紅塵中的仙子，是濁世中的君子，是世人的榜樣，引來無數的讚美，贏利無數的美譽。當雪與梅相遇，那是一種感知天地的心靈相通，是一場不受時空約束的自由對話，是因堅守換來的絢爛，是一次執著的付出。
踏雪尋梅，需不畏艱難困苦，不拒風霜考驗，笑傲風雲，笑對飛雪，甘於在冷漠的冬季裡尋找與等待，甘於在寂寞與黑暗中堅守，方才能在萬物沉寂之冬尋得無限生機，看到無限希望。
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