隋末時期，天下大亂，此時的李淵在太原起兵。從此之後，李淵開啟了征戰之路。不可否認的是，在李淵征戰天下的過程中，李世民是必不可少的一位武將。唐朝能夠建立，李世民是建功立業的。由此說來，李世民的功績甚至比李淵還大。
李淵建立了唐朝之後，開始論功行賞。此時李淵的長子李建成被封為太子，其後次子李世民被封為秦王。在這時候，李建成與李世民的矛盾就已經開始了。畢竟太子已經感到了李世民對他的威脅。這就給之後的玄武門之變埋下了隱患。
在唐朝建立的過程中，李氏宗親是出了很大力的。李淵有三個哥哥，分別是李澄、李湛、李洪。只不過這三人的命不好，都死在了李淵的前面。老大老三都沒留下子嗣，唯有老二李湛血脈尚存。從血緣上來說，這兩人都是李淵的侄子。
這樣看來，李淵與兩個侄子的關係是非常近的。可是，讓人難以理解的都是，李淵的兩個侄子李博乂與李奉慈非常不受李淵的待見。從一點就可以看出來。李淵的堂兄和堂弟都有兵權，那麼李博乂與李奉慈竟然沒有兵權。
這就很難讓人理解了。李淵起兵之後，李氏宗親都是出力的。很多人都是建功立業的，這其中就是不包括李博乂與李奉慈。原因就是兩人根本沒有兵權，那麼相比較來說，李淵的堂兄和堂弟倒是有兵權，比如說堂兄弟之子李孝恭、李道宗等人，均被授以兵權。
李淵這樣做肯定是有原因的，就是李博乂與李奉慈實在是不爭氣。李淵的其他兄弟都是建功立業的，可是李博乂與李奉慈非常不爭氣，根本沒有能夠為唐朝的建立出力。在李博乂與李奉慈的一生中，兩人都是默默無聞的，即使是到了李世民時期，也是如此。
李博乂與李奉慈生逢亂世，在這樣的情況下，兩人應該是習武為主，畢竟在亂世中，戰爭是必不可少的。可是兩人的格局肯定是不對的。在當時來說，李博乂與李奉慈竟然沒有一個人選擇從武。換句話說，兩人選擇了從文，根本沒有習武。
李博乂與李奉慈在當時的想法就是，他們已經這麼厲害了，那我何必要習武修文呢？這倒不如好好享受一番。此時的唐朝還沒有建立，但是李淵的勢力已經不斷擴大了。相比較來說，天下大勢已經趨於穩定。只不過沒有大一統而已。
現如今看來，李博乂與李奉慈兩人還是很聰明的。原因就是，唐朝建立的過程中，李博乂與李奉慈沒有出力，其次建功立業是其他人的事。即使是不能建功立業，李博乂與李奉慈也不會有任何危險。反而擁有很多功績，會導致“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的結局。
李博乂與李奉慈認識到了該做什麼，於是就聲色犬馬，從不關心國家大事。身為李淵的親侄子，李淵對待他們兩人肯定是非常好的。畢竟這是哥哥的血脈，從血緣上來說，兩人與李淵的關係也是非常近的。二人生活腐朽歸腐朽，卻都是十足的守法公民。
對於李博乂與李奉慈來說，最主要的不是給唐朝建功立業，而是享受生活。沒有參與政治鬥爭的李博乂與李奉慈，從未立下功績，更從沒鑄成大錯。從這一點來說，兩人避免了參與玄武門之變的爭奪。假如參與玄武門之變，恐怕結局就不好說了。
李淵大軍殺入長安，當時的李氏宗親，包括李孝恭、李道宗等李家子孫拼殺在戰場上，浴血奮戰。這時候的李博乂與李奉慈根本沒有建功立業的想法。到了玄武門之變時，李博乂與李奉慈也是事不關己高高掛起。最終的李博乂與李奉慈得以善終。
李博乂與李奉慈驕奢淫逸，可以說兩人的平安無事都是“驕奢淫逸”換來的，假如沒有“事不關己高高掛起”的心，在建功立業的情況下，李博乂與李奉慈恐怕不會得以善終。唐高宗李治的時候，李博乂與李奉慈咸亨二年去世。兩人都是非常長壽的。
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