文物是文化的传承，更是民族智慧的结晶。但是，因为近代中国一直处于战乱之中，造成大量珍贵的文物流落海外。
从鸦片战争开始，因为科技和制度的落后，成为列强口中的肥肉，领土主权不断的丧失，靠着坚船利炮，打开中国的大门。大量的外国人打着传教和经商的名义来到中国的民间，进行各种方式的掠夺，其中文物是他们最为眼热的东西。
正是在他们的不断巧取豪夺下，大量的珍贵文物被带到海外，进行各种贩卖而谋取利益。随着如今国力的增强，宝贵的文物以各种方式回归祖国。
王安石又被称作王文公，是北宋非常杰出的改革家，他在皇帝的大力支持下，进行性全国性的变法运动，虽然在他的改革下，国家的国力更加的强盛，但是因为保守派的强力抵制，最终的变法只能失败。
失败之后的王安石，辞去自己宰相的职位，回到自己的老家，安心的进行学术研究，文学上的成就让王安石成为“唐宋八大家”之一。但是，新法最终几乎全部的被废除，王安石也郁闷而死。
关于王安石的诗文，北宋的时候曾经被人编成书册，但是如今早已经因为战火几乎消失的无声无息。
如今关于王安石的诗文流传下来的都是刻本的残本，原本龙舒本的《王文公文集》是完整的保存在清朝的宫廷之中。但是在民国13年，末代皇帝溥仪在被逐出紫禁城皇宫之前，悄悄的将文集偷盗出宫，然后流落到文物市场上。
随后，整本的文集被一分为二，一部分最终流落到日本东京宫内省图书馆，而另一部分被古董行收藏。几经周转最终文集残卷还有王安石行书版本的《楞严经旨要》，被收藏家王南屏收藏。
日本的得知残卷在王先生手中，几次高价购买都被王先生严词拒绝。最终，1981年王南屏先生决定把两件文物捐赠给国家。但是，他还是有条件的，那就是希望可以把老家的200多件明清的书画运到香港。
最后，1985年为上海博物馆为了不让国宝级文物流落海外，对王老先生老家的200多件文物进行鉴定。最后又慎重的上报国家高层，最终才同意进行交换。
可是，不幸的是，王老还没交换完成就去世了。他临终留下遗言：此卷将送还内地，不应流落外人之手。
最终，还是圆满的完成交换，两件国宝回归祖国。但是，对于交换是不是值得，有人提出异议，你认为交换的值不值得呢？
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