瞭解歷史的人都知道，戰國時期，東周列國中最大的顯學是儒學、墨學和道學，但秦始皇統一六國之後，墨家集團不見了蹤影，墨學無人傳承，一門在戰國二百年期間轟轟烈烈展開的大眾學說突然消失得無影無蹤。甚至司馬遷在寫《史記》時都感嘆墨家的資料太少，連墨子這個人的生卒年月都無法確定。
這種現象在中國歷史中實屬蹊蹺，在一個社會中如此轟轟烈烈存在過的一群人物和一段歷史居然被消滅地乾乾淨淨。這就令我們懷疑：除了歷史被人為地做了手腳，很難找出其他原因。大家可以翻開《史記》看一看，關於墨子的敘述只有24個字，只是在“孟子荀卿列傳”最後提了一下墨子：“蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用，或曰並孔子時，或日在其後。”這與其他諸子百家連篇累牘的記載比起來，司馬遷的做法真是厚此薄彼。是司馬遷有意冷落墨子，還是手頭確實沒有墨子的記述材料？我想這兩方面的原因都有。
從觀點上講，司馬遷傾向儒家，可能從心裡反感墨家思想，因此，在寫《史記》時特意將其省略。要麼就是礙於當時的政治氣氛，不敢記錄封建專制統治者不喜歡的學說。從《史記》的撰寫已經可以看出當時獨尊儒術造成的社會思想“白色恐怖”。漢武帝的專制比秦始皇差不了多少。
墨子一生著述甚多，戰國時期墨學興盛時，據說有書籍三車。《墨子》“天志”篇裡說：“今天下之士君子之書，不可勝載，言語不可盡計，上說諸侯，下說列士，其於仁義則大相遠也。”梁啟超在研究私人藏書的起源時說：“蘇秦發書，陳僚數十；墨子南遊，無書甚多。可見書籍已經流行，私人藏儲，頗便且當。”
從這些話中可以猜想出墨家著作在當年的數量，但如此多的墨家著作到了今天，只殘留了《墨子》53篇。這種局面不能說不是封建專制文化絞殺的結果。
墨學類似中國先秦時期的平民共產主義，是封建帝王深惡痛絕的學說理想主義在中國的存在源遠流長，近代以來中國共產黨領導的無產階級革命和共產主義運動，是一場理想主義。而早在兩千多年前，墨子等人領導的墨學運動，在當時也可以說是一場理想主義。但理想主義在中國歷史上的時間從來就是短暫的。
墨家主義在當時興盛了大約100多年，共產主義在中國可能也會興盛一百年。這兩種理想主義都有一種共同的特點，即被統治階層深惡痛絕。墨家為什麼為封建統治者所不容？主要原因是：墨家是橫亙在封建集權專制統治道路上的一座巨大障礙。不除掉墨家這一障礙，秦始皇就不能統一中國，中央集權專制的大帝國就難以建立。因此，消滅墨家，便成了秦始皇統一六國過程中的一個重要任務。
由於歷史資料的淹沒，墨家與秦兵搏鬥的經過只能靠後人想象得知。最近有一部《墨攻》電影問世，這部歷史片以真實的虛構向人們展示了墨家的命運。在“非攻”思想的主導下，墨家成了當時社會反對戰爭的中堅力量。開始是阻止關東六國之間的相互征伐，後來便成了主要是反對秦國對六國的兼併。
在一場對抗秦國入侵和兼併的過程中，墨家耗竭了元氣，人員死傷大半。隨著秦王朝的勝利和圍剿，墨家的有形力量已經在中國難以隱藏，不少墨家殘餘逃亡海外，東渡日本。可以說在秦始皇統一六國的戰爭中，墨家學派是最早被徹底打跨和消滅的思想武裝集團，繼之而來的是儒家和方士集團。
對於這段歷史，流傳下來的只有“焚書坑儒”，為什麼沒有“焚書坑墨”的事情發生呢？主要是當時墨家已經不存在了，墨家集團的成員大多已經戰死了，或者已經不能公開存在了。這就是墨家神秘消失的主要原因。
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