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上，一般指的是方位。但是去廁所時，我們一般會說是“上廁所”。
這是怎麼回事呢？
這是因為，古代的廁所，一般是分為上下兩層的，上層蹲人，下層是糞池。
《左傳》裡面講了，春秋時期，晉國的國君晉景公，上廁所的時候掉進廁所裡淹死了。
關於上廁所，還有一個更玄的說法。
為什麼早期的廁所，常常要建在院子的北面偏東的位置呢？
因為這跟《易經》風水學是有關係的。
北方屬水，東方屬木，五行相生，水生木。
木，含有耕種的意思，考慮到為種莊家積肥，所以，廁所就建在這個北面偏東的位置了。
而對於居住在院子裡的人來說，上廁所自然就叫北上了。
所以，這個“上”字的學問可大了。
首先，我們來看一下這兩個甲骨文字形。
甲骨文 1號
甲骨文 2號
這兩個字有什麼區別呢？
可能有朋友會說了，看起來差不多，好像都是兩橫，應該就是咱們漢字裡面表示數字的那個“二”吧。
但是，細心的朋友會發現：
第一個形體，上下兩橫的長度，比較接近。
而第二個形體，下面那一橫，帶點弧度，彎曲，而上面那一橫，明顯的要短很多。
沒錯，這兩個差異，其實是古人在書寫的時候，有意這麼處理的。
第一個字是“二”，它是用兩筆刻寫的橫線，來記數目。
而第二個就是我們今天要講的“上”。
甲骨文 上
“上”是一個指事字，長橫是參照線，短橫表示的是方位，在參照線之上，就表示上。
由於數字“二”也是兩橫，為了避免兩個字相混淆，所以在寫“上”的時候，一般都會把那個參照線寫的略微的向上仰，這樣成一個曲線的狀態。
“中”也是個指事字。
但是“中”的甲骨文字形，是在旗杆的那個中部加一個方塊，表示中間，那是以象形字為基礎，增加的提示意義的指示符號。
我們這裡講的“上”這個字，則完全是由符號組成的。
長橫的意思是很抽象的，它可以代表所有事物，可以說是地面，也可以是水面，還可以是桌面等等，都可以。
短橫，就和“中”裡面的那個方塊是一樣的作用，它是指事符號，僅僅指示方位所在。
從造字意圖上看的話，“上”最初記錄的，就是方位的這個意思。
金文中“上”的寫法，逐漸的做了很大的改變。
早期的金文，和甲骨文是非常相似的，但是沒有把參照線寫成曲線，僅僅是用上橫偏短來區別於“二”。
到金文的時候，就只剩下一個特徵了，這樣一來的話就更加難以區分“上”和“二”。
很明顯，這種用橫的長短來區別兩個字的方式不是特別有效，這給識別會帶來很大的困難。
那麼怎麼辦呢？
所以，後期的金文進行了調整，它在參照線的上邊，又加了一直豎來指示方向，用兩個指示符號，這一個字形就和我們今天的“上”，完全相同了。
金文 上
春秋時期的金文就已經開始這麼寫，到了戰國時期，“上”已經確定都是這樣的。
小篆 上
小篆的寫法，和戰國時期的金文是比較接近的，只是它的中豎的上部有一段彎曲，金文的是直的，它的上半部彎曲了一下。
隸書 上
隸書的“上”，又把這個彎曲給拉直了，中豎又變成直的了，它就和晚期的金文的寫法是一樣的了。
一般情況下，指事字只是用一個指事符號，來提示所表達的意義，比如說我們比較熟悉的“本”。
“本”是怎麼來的呢？
它是在木的下邊，加了一短橫，短橫就是指示符號，用來指示樹的根部。
我國是禮儀之邦，上還常常用來表達對人的尊敬。
待賓客如上賓，請客坐上座，為客上好茶，而我們在生活中，也應該積極向上，追求上進，才能蒸蒸日上。
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