提起古代書籍大家首先會想到嚴肅的正統歷史記載，或者是要求極高文學素養的詩詞歌賦等作品。
但實際上，歷史上任何一個時代都是雅俗兼備的，那些廟堂之上的史書歌賦並不能代表文學的全部。
南北朝時代就有一部輕鬆有趣的小說類文集，這部書記載了漢魏兩晉的名流逸事，堪稱歷史性和趣味性兼備的文集。
這部書就是《世說新語》。
《世說新語》的作者並未一人，其主編乃是劉義慶。
劉義慶乃是劉宋王朝的王侯，他是劉宋武帝劉裕的侄子，被封為臨川王。
劉義慶生活的時代已經是劉宋中後期，當時劉宋中央逐漸開始腐朽墮落，身為王族的劉義慶遭到猜忌和排擠。
他身在外地，對於政治表現冷淡，刻意的避開了權力鬥爭的中心。
劉義慶年輕時就才華出眾，深受劉裕的喜愛，後來他擔任地方大員，招攬了一大批文人墨客進入自己幕府。
劉義慶帶著這批文人談天說地，著書立傳，堪稱當時江南的文壇領袖。
《世說新語》是在劉義慶生命後期的作品，當時他仍未擺脫中央權力鬥爭的影響，事事小心謹慎，生怕遭到殺身之禍。
在這種背景下，劉義慶放棄了對嚴肅文學的追求，轉而撰寫清談類小說，《世說新語》就是此種心態的產物。
《世說新語》記載了自東漢末年到劉宋初年的很多名流軼聞，從帝王將相到文學方士，從軍政要員到宗教領袖，可以說是一部名士故事集。
其作者乃當時劉義慶幕府中的文人集體創作，大家將自己所見所聞彙編在一起，進而形成了一部書。
《世說新語》乃魏晉清談遺風，兩晉時代政治黑暗，不少名流既不屑於與權臣同流合汙，又不願意放棄自己的輿論陣地，於是便形成了一股以玄學清談為主的文風。
此類文風不重事實，而重意境，不願意具體指明某人某事，卻總是在影射當今，對於神話傳說加以利用發揮，形成了一股看似玄幻，實際卻與當時社會又有關聯的文壇風氣。
《世說新語》便是此類作品。
《世說新語》流傳後世，對於中國文學發展有著重要影響，尤其到了宋明以後，這部書竟然大紅大紫起來，成為明清不少作者效仿的模板。
我們說任何一種文學形式總是要經過時間的篩選，要受到大眾的檢驗，《世說新語》無疑經受住了這些考驗。
即便在今天我們再讀這本書也會覺得頗為有趣。
劉宋王朝早已滅亡，劉義慶的政敵也都湮沒的歷史長河中，但是劉義慶的名字卻連同這部名著得以流傳千古。
閱讀更多 認真胡扯 的文章
