
箕子（公元前1122年至公元前1082年），商代贵族，著名的哲学家、政治家、殷商思想文化的代表，据说是纣王叔父，知识渊博，官居太师。当时，纣王身边有三个仁人志士，被称为“三贤”，分别是宰相比干、大臣微子和太师箕子，由于商纣王生性残暴，荒淫无耻，修建离宫别馆，又作“酒池”、“肉林”为长夜之欢，他们多次竭力进谏，因此纣王对他们怀恨在心。纣王首先对比干下了毒手，下令对比干剖腹验心，比干就这样被挖心而死；微子多次进谏，也因此得罪了纣王，为了防止受到纣王的杀戮，微子远走他方；太师箕子，作为纣王的叔叔，感到纣王对自己下手的日子也不远了，终日感到郁闷。后来，他装疯卖傻，以此躲避纣王的迫害，忍辱负重活了下来。纣王见箕子疯疯癫癫，于是就把他囚禁在西华。被囚禁在西华后，箕子筑台昼夜苦读，掌握了大量的天文地理、治国理念等知识，后来写出了儒学的代表作《洪范》。周武王灭殷后，箕子获得释放。周武王知道箕子的才能后，就召见他并向他咨询治理国事的策略，箕子就向周武王提出了治理国家必须遵循的9条大法。据《西华县志》记载：“《史记》武王克殷，访问箕子以天道，箕子以洪范陈之”。这9条大法被后人称为“洪范九筹”。后来箕子带领族人东去到达朝鲜，并建立了朝鲜国。
箕子不愧是儒学的鼻祖，他懂得生存的意义。人，要爱惜生命，要善于思考，须知活着的意义，他没有比干那样刚烈，也没有微子那样沮丧。他有自己的想法，佯狂是一种策略，也是一种智慧，更是一种勇气。在改革大潮滚滚东流的今天，我们更需要箕子这种策略、智慧和勇气。
原箕子读书台为明代所建纪念性建筑，位于西华县城东南隅，与衍畴书院、箕子祠在一起。《陈州府志》载：“华邑，箕子之旧封也，故城号称箕城。县城东南隅，其势甚高，有箕子祠在焉。”
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