北漂叔叔
烏雞國的獅子精和獅駝嶺的獅子精應該不會是同一只獅子精，因為西遊記中還沒有那隻妖精有兩次下界的先例。
下界外派和假期有規定。
天庭和西天規矩森嚴，大佬們的門人弟子們是不能隨便請假回家和下界體驗生活的，所以紅孩兒一家人都對孫悟空耿耿於懷，因為他協助觀音收服了紅孩兒，讓紅孩兒失去了自由。
但是他們的這些隨從、寵物、坐騎修煉日久，凡心萌動，也容易滋生心魔，還必須讓他們適當地下去放鬆一下。恰好適逢西天取經，於是紛紛獲批下界度假，順便給唐僧製造一難。
這個機會可是很珍貴的，也很短暫，最長只有十四天，競爭自然也十分激烈和殘酷，能獲准下界一次就算是幸運的了，兩次根本不可能。
再說各方大佬都商量好了，哪一關是誰的人都提前備案了，根本不可能出現冒名頂替、一人兩輪的好事。
所以說，整部西遊記也沒有那個妖怪，獲得過兩次下界、逍遙自在的機會。
兩隻獅子精外貌性格都不同。
兩隻獅子精外貌差別不小：獅駝嶺獅子精高大雄壯、威風凜凜，是一隻標準的百獸之王：
“鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。”烏雞國獅子精倒是標緻漂亮些，但銳氣全無，明顯是被騸過的獅猁王：
“眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。”兩隻獅子精性格差異更大：烏雞國的獅子精溫雅嫻靜、不近女色，雖然當了三年國王，卻一直遠離後宮、兢兢業業，把國家治理的風調雨順，國泰民安，總體上表現良好。
而獅駝嶺的獅子精糾合白象、大鵬兩個妖怪，自稱大哥，佔山為王，手下有四萬七八千小妖，恃強凌弱，把整個獅駝嶺弄的生靈塗炭，簡直就成了妖精的世界、人間的地獄。
兩隻獅子精法術本領也相差甚遠：烏雞國的獅子精，與孫悟空交戰僅幾個回合即不敵而潰敗，狼狽逃竄混入人群，假扮唐僧，企圖矇騙孫悟空。
而獅駝嶺的獅子精兇猛好鬥，他與孫悟空大戰二十回合不分勝敗，後來見豬八戒上來圍攻才敗走。他以前曾經欲吞十萬天兵天將，威脅了天庭。現在更是直接把孫悟空吞進了肚子，還想利用孫悟空從他嘴裡出來的瞬間，咬死孫悟空，可見這隻獅子精十分兇殘。
兩隻獅子精出現的時間有重疊。
唐僧取經一共就花了十四年，先是到達烏雞國，烏雞國的獅子精在下面當了三年的國王，也就是說，他從派下來到收上去只有三年的時間，很短。
在降服獅駝嶺的獅子精時，文殊普賢兩位菩薩回答如來詢問，說二獸下界已經七日了，如來道：
“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”
也就是說，這隻獅子精並不是如來直接委派的，他一直都在獅駝嶺作威作福，已經幾千年了，獅群發展壯大繁衍很久了，否則也不會聚集四萬七八千小妖。
而文殊菩薩來收回獅子精時，孫悟空質問她，說這是她座下的一個青毛獅子，那麼文殊菩薩還有別的獅子？
文殊菩薩告訴孫悟空，這隻獅子精是奉如來的命令下界為她復仇的，並不是私自行動。由此來看這兩隻獅子精一隻得到了如來的命令，另一隻沒有。再說二者下界的時間上有明顯重疊，根本不可能是同一只。
也就是說，文殊菩薩的獅子不只是有一隻，這兩隻獅子精也不是同一只。
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是同一頭獅子。
獅子精在烏雞國中第一次出現，原文如下：“行者道：菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”從中我們知道，這隻獅子精是一隻青毛獅子。
第二次，出現在獅駝嶺，是獅駝嶺三魔王之首，原著道：“鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。”從中我們也看得出來，獅駝嶺的也是一隻青毛獅子，而且同屬一個菩薩-文殊菩薩。
為何同一只獅子精，法力前後差別這麼大？
首先我們要從烏雞國說起，原文如下：“正在關鍵時刻，文殊菩薩趕到，喝令他們住手。原來，這個妖怪是文殊菩薩的座騎青毛獅子。孫悟空責怪菩薩，怎麼將獅子放出來成精。菩薩說，他不曾跑出來，是奉佛旨差來的。當初這烏雞國王好善齋僧，佛差我為度他西歸，早證金身羅漢。因為不能以原身相見，我變作一個普通僧人，向他化齋，被我幾句話相難，他把我捆住，送到御水河裡浸泡了三天三夜，多虧了六甲金身救我歸西。奏於如來，如來令此怪推他下井，浸他三年，以報我三日水災之恨。“一飲一啄，莫非前定”。今天你來到這裡，成了功績。”所以獅子精在烏雞國，只是為了懲罰烏雞國國王，為當年文殊菩薩報仇，而並非是為了和唐僧他們過不去，因此在執行佛祖交代任務的時候，誤巧碰上了唐僧他們，這樣一想，其實獅子精也挺冤的，我不就奉旨出差嗎，怎麼就被人給打了。
而獅駝嶺的獅子，法力強大。在王母娘娘設的蟠桃大會上，因為王母娘娘沒有邀請他，一氣之下，大鬧而去，王母娘娘派兵擒拿，被一口吞下十萬天兵，嚇得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，任他離去。
從這裡我們應該想到，當初在烏雞國，獅子精是奉旨出差任務，幫文殊菩薩討回公道，回去後應該是要被重賞的，但是礙於他只是文殊菩薩的一坐騎，所以賞賜無非是提升功力的丹藥或者法寶，以及修煉的武學功法，所以獅子精才在獅駝嶺上法力高深，前後差距明顯。
再次、烏雞國中的獅子精和獅駝嶺的獅子精性格都是膽小怕事，而且獅子精經歷過前面烏雞國的事後，對唐僧等人，尤其是孫悟空有一種本能的害怕，所以總是勸說自己的二弟三弟不要招惹孫悟空。妖怪的法力可以靠法寶丹藥功法來提高，而性格中的缺陷卻只能靠自己去克服，因此，同樣的性格，同樣的青色獅子，同樣的主人，因此判定烏雞國中的獅子精和獅駝嶺中的獅子精，是同屬於一只獅子。
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西遊記中一個很詭異的問題，那就是文殊菩薩的獅子精為何兩次下界為妖？一次在烏雞國化作假國王被孫悟空識破，一次是獅駝嶺的獅子精一口曾要吞十萬天兵，而且這兩個獅子精都是文殊菩薩的坐騎！很多小夥伴表示這應該是同一只獅子精，因為按照西遊記的邏輯，一個神仙只有一個坐騎，但以吳承恩的寫作手法和佈局技巧也不可能讓一隻妖怪反覆兩次下界為妖！
在小易看來烏雞國和獅駝嶺的兩個獅子精其實根本不是同一只妖怪，要弄清這個問題，我們必須要從原著中找出端倪，且聽小易一一道來！我們先看兩個獅子精原文對他們的相貌是怎麼描寫的：烏雞國獅子精：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。獅駝嶺獅子精：鳳目金睛，黃牙粗腿。長鼻銀毛，看頭似尾。圓額皺眉，身軀磊磊。細聲如窈窕佳人，玉面似牛頭惡鬼。
通過相貌描述看，兩個獅子精完全長的不一樣，而且孫悟空對付烏雞國的獅子精透露一個重要信息，且看下文：“那菩薩袖中取出照妖鏡，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齊來見了菩薩。卻將鏡子裡看處原是文殊一個獅猁王。”“行者道：‘菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？’”這兩句話是孫悟空在烏雞國對付獅子精原文所描寫的，兩句話都強調了這獅子精只是文殊菩薩一個獅子，可見文殊菩薩養的肯定不止一隻獅子，可能是一個獅子專養戶吧！
再何況這兩隻獅子精的水平完全不在一條線上，烏雞國的獅子精是靠變成唐僧和孫悟空來賭鬥，並且一直處於下風，最後被孫悟空識破，如果不是文殊菩薩來的及時，當時就會被孫悟空打死！而獅駝嶺的獅子精曾張開一張大口嚇退天庭十萬天兵天將，是大鵬和白象的結拜大哥，孫悟空最後是因為被吸到肚子裡面去，利用老伎倆才讓獅子精屈服，通過兩隻獅子精和孫悟空實力賭鬥來看，完全不一樣！
通過以上幾點分析，基本上可以判定，烏雞國和獅駝嶺的兩隻獅子精不是同一只妖怪所變，因為他兩除了都是文殊菩薩的獅子外，其他地方很難找到一個相似的地方！
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《西遊記》中，幾位菩薩的坐騎都曾下界為妖，擋住唐僧師徒西行去路，其中，文殊菩薩的坐騎青毛獅更是下界兩次，一次是在烏雞國冒充國王，一次是在獅駝國，和白象、大鵬鳥拜了把子，當了大哥，差點把唐僧吃了。這裡有個疑問，這兩次下界為妖的獅子是同一只嗎？
其實，從種種蛛絲馬跡來看，烏雞國的青毛獅子精和獅駝國的青獅子並不是同一只。證據如下：
1、外貌不同
按兩者外貌描寫：一個眼似琉璃盞，頭若煉沙缸，渾身三伏靛，四爪九秋霜，搭拉兩個耳，一尾掃帚長；一個鑿牙鋸齒，圓頭方面，身吼若雷，眼光如電，仰鼻朝天，赤眉飄火焰。
2、法力、法術不同
烏雞國的青毛獅子精，法力非常低微，只能在孫悟空手下過幾招，就連豬八戒都可以隨時將他拿下。獅駝嶺的青獅子，法力強大，能夠一口嚇退十萬天兵。而且他還是三兄弟中的老大，本事絕對大得很。
而且烏雞國的青毛獅子精擅長變化之術，變成烏雞國國王那麼多年都沒有被識破，而變成唐僧後，連孫悟空的火眼金睛都看不出來。獅駝嶺的青世子則善於吞噬之術，他一張開他那血盆大口，連十萬天兵都能吞下。
3、下界的目的不同
書中說，文殊菩薩受如來差遣來了度烏雞國王歸西，早證金身羅漢。沒想到被當成瘋子，一條繩綁了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多虧六甲金身所救，並奏與如來。
後來，如來就令文殊菩薩的坐騎青毛獅子下界懲罰烏雞國國王，到此處推他下井，浸他三年，以報文殊菩薩三日水災之恨。也就是說，烏雞國的青毛獅子下界是受佛祖差遣，是“正當”的。
而獅駝國的獅子，顯然是自己走脫的，而且還是和白象、大鵬鳥一起走脫的，目的是想吃唐僧肉，最後，偷雞不成蝕把米，全都被收了回去。
4、善惡不同
烏雞國的青毛獅子，下界冒充國王后，不但沒有作亂，還把烏雞國治理的井井有條，讓原來的國王都羞愧萬分，可以說是一位做好事的青毛獅子。
而獅駝國的獅子，佔山為王，為非作歹，還想吃唐僧肉，他的三弟大鵬鳥把原來獅駝國的臣民全都吃了，自己當了國王，他自己估計也脫不了干係。
所以綜上所述，烏雞國的獅子和獅駝嶺的獅子絕對不是同一只！
樂英姑
烏雞國獅子精與獅駝嶺獅子精是同一只獅子，屬於文殊菩薩的坐騎。
烏雞國一集中，如來看烏雞國國王樂善好施，齋僧行善，便差文殊菩薩去烏雞國度他歸西。文殊菩薩為了考驗烏雞國國王變成行腳僧，故意刁難烏雞國國王，國王便把文殊菩薩綁起來浸泡在御水河中三天三夜，回到西天的文殊菩薩把此事告知如來，如來便將文殊菩薩的坐騎獅子精派到烏雞國，把烏雞國國王推下井浸泡三年，以報文殊菩薩三天三夜浸泡之苦。
獅駝嶺獅子精原是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，能一口吞十萬兵，青毛獅子偷下凡間在獅駝嶺與白象、大鵬兩魔王結拜，以大哥自居。後唐僧師徒四人路經獅駝嶺，三魔王為長生不老把唐僧抓走，與孫悟空、豬八戒纏鬥，但因三魔王法力過高，萬般無奈之下，孫悟空請文殊菩薩出面幫忙才將青毛獅子降服。
所以說兩個劇集中出現的獅子精都是文殊菩薩的坐騎，屬於同一頭獅子，你們認為呢？
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只表明個人看法，是同一頭。先不說名字對不對，佛有一萬個名字，因為凡人愚痴，減到十個凡人方才記住！而且分身術不是什麼密法。獅子精肯定會。在看獅駝國為什麼會被妖怪霸佔，因為大鵬奉如來密令把西方所有的妖怪集中在一起，讓小孫立功，總數不下六七十萬，因怕妖太多，大鵬一個人鎮不住，特派二個有本事的一起鎮守，並設下結界，把妖怪困在獅駝國！而且以三個大王好酒為名留下了釀酒師傅們以做人種。小孫的福利呀，大大的“紅包”。僅這一下就立了大功了。而烏雞國的獅子精也是佛主所派，所做之事只是治理國家！對得道者獅子精來說，簡單的不得了。到了第三年，甚至好長時間不上朝也沒事！如果說文殊菩薩不止一頭座騎，也許好幾頭！我想問，那怎麼全是獅子，要知道烏雞國的獅子讓煽了。不可能一公一母，也不可能全是公的，總要在騎個別的什麼動物！要知道，菩薩不開動物園，主要是渡人。獅子為渡人中教化之故，而且菩薩教化不可能只有獅子，總得有別的動物！要不也不會成為菩薩。在佛教中菩薩與佛沒有區別。比丘三百多戒，比丘妮三百五十多戒說的就是菩薩戒！這是最高修行。所以，二國獅子是同一頭。
海洋377791
白馬晉一
不是！烏雞國出現的是獅俐，戰鬥力很差！人家會治國能力，獅駝嶺獅子精被孫悟空鑽進肚子裡，被虐！智商，武功都不一樣，烏雞國孫悟空見到文殊:這是你坐下一隻青毛獅子，注意“一隻”，可見文殊有許多隻，至少不是一隻。
作家鷹揚城主
誰給你說是同一頭了，都是菩薩的坐騎咋了，誰給你說菩薩只有一頭坐騎了。有錢人不都是好幾輛車嗎，菩薩又是名人，有幾個坐騎不正常嗎。很說得過去啊。第一頭下凡了，玩了好幾年，沒事，被菩薩帶回去了，第二頭一看，我擦，沒事？不捱打。。我也去遛遛。。。。嗯，就這樣大概。
發了芽的土豆9
這是《西遊記》的諸多bug之一...如果說從非學術的角度來看，各種各樣的解讀都是可以的，衍生出各種陰謀論、佛道之爭、佛主傳法...腦洞大開，娛樂一下未嘗不可...相信各種傳說也很多，我就不再編劇了...
但是！但是！但是！但是從學術角度來回答這個問題，可以肯定的說確實是一頭獅子...這也充分說明了《西遊記》這部書並非一人完成，而是多人寫不同的篇章故事，最後彙編成的一部小說...明清時期的小說的大多數都是以這樣的方式形成的，沒有整體大綱，導致這樣的bug太多...
