說起中國刺繡，無人不知無人不曉的是四大繡品——蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡，它們多繪繡寫實圖案，栩栩如生，代表中國刺繡最極致的水準。刺繡工藝也多見於中國各民族地區，圖案、紋飾、材料都各富民族特色，貴州刺繡亦是如此，其中尤以廣泛分佈的苗繡技藝精湛。苗繡的意義超越了衣飾本身——因為多將神話傳說的紋樣繡下來而被稱為"衣服上的史詩"，而且單從刺繡技法而言，也代表了極高的水準。
貴州苗女向來擅紡織和刺繡，在很多史料中都留有記載：唐代的"卉服鳥章"，明代的"繡花衣裙"，或是清代的"錦衣"、"苗錦"。苗族服飾有"一山不同天，一里不同服"的差異，服飾是各苗族支系的顯性差異之一，而不同的刺繡技法、圖案紋樣和配色，是讓服飾形制豐富多元最重要的元素。
從繡法上來說，苗族刺繡可分為：平繡、破線繡、皺繡、辮繡、堆繡、梗邊繡、打籽繡、貼布繡、挑花、錫繡、鎖絲繡等。苗繡通常先製作繡片，再將繡片縫到服飾上，複雜的紋樣會先剪出紙樣，貼在繡布上再走針線，以保證圖案的精確。因為一般不用繡繃，所以刺繡的場景並不受限，門口屋後、田頭灶旁都能繡起來。
平中出奇——平繡
分佈地點：黔東南各地區
平繡是最普通和運用最廣泛的繡法之一。平繡單針單線，講究針腳排列均勻，紋路平整光滑。苗族在平繡中融入了很多獨特的技巧，如在一大塊畫面上，為了避免平針運用帶來的長距離造成的繡線鬆散，繡工們巧妙地增加斷面，縮短走針，使繡線牢固貼在繡布上，也以此表現出動物的脊骨、龍魚的鱗片或牛的毛旋，邊緣再以鎖繡蓋住針腳，既使之更加耐磨，又使畫面富有裝飾性、層次感和立體感。
經緯間的錦繡——挑花
分佈地點：貴陽花溪、畢節黔西
挑花是苗繡是使用最廣泛的一種技法，其特點是根據布的經緯入針，其圖案多呈幾何圖案。挑花分為十字挑花和平挑兩種：十字挑花以十字為基本單位，在布的經緯線上走出橫豎兩條呈十字交叉的構圖方法，這種技法以貴陽花溪一帶最為著名。平挑在每一個塊面上只單一地依經線或依緯線走線，其畫面彷彿織錦一般，所以也稱為織錦或納錦，其構圖時數紗而做，所以也稱數紗繡。挑花的幾何圖案蘊藏著苗族的古老的故事，不同色彩和圖案或代表山川、或代表家園或代表人物。同時各地的挑花用料也不同，粗獷的用毛線，細膩的用絲線，不同地域差別極大。
如錦似緞——破線繡
分佈地點：黔東南臺江施洞、施秉雙井、施秉馬號
破線繡，是平繡中極為特殊的一種，工藝精湛，可與四大名繡相媲美。破線繡將普通的絲線破分成8至12股不等的細線再穿針引線，絲線破開後會起毛易斷，繡工們剝開嫩皂角，取出裡面透明的漿液包成一團，在繡花前將針線從中穿過，使絲線平順挺括，然後用平繡的針法，將紋樣鋪滿，不留空隙。這樣的繡品光滑細膩，精美華貴，具有綢緞般光澤，是苗繡中的精華。
立體浮雕、肌理質感——縐繡、辮繡
分佈地點：黔東南臺江臺拱、雷山丹江、雷山西江
與破線繡的細膩、鮮豔不同，縐繡粗獷、古樸，工藝繁複，主紋多為雙龍搶寶。縐繡先用自制的編籃把8-12根絲線編成均勻的小辮，以傳統的剪紙圖案貼布為底，依據圖樣將絲辮釘在圖上，每釘一針都摺疊一次，使絲辮褶皺起花，完成後，圖案凸現在外，猶如浮雕。縐繡講究紋理走向，有很好的肌理效果，對於動、植物的表現非常獨特，同時費工費線，常用於節俗盛裝上。如果把打好的絲帶辮子平平的盤成圖案縫在布上，這就是辮繡了，它是縐繡的簡易版。辮繡紋理清晰、圓潤飽滿，獨特的凹凸有置，使圖案更加的生動並富有靈氣。
攝影：秦剛
縐繡"活化石"——馬尾繡
分佈地點：黔南三都
馬尾繡是縐繡的一種，用細線碾裹3—5根馬尾毛（白色馬尾最佳），將纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處繡、挑、補、梭各種彩色絲線，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術修養，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個空心的框架，還需要由螺形繡或結線繡來填充，最後再縫上金光閃閃的金線，一共要經過52道工序才算完成。
畫龍點睛——打籽繡
分佈地點：黔東南臺江革一
當繡工用纏絲線在圖案邊緣釘出框架之後，接下來就會用打籽繡等其他繡法來將圖案填滿。打籽也就是打疙瘩，每次回針到布面，先將絲線在針上繞兩、三圈，然後插入布，形成打結的樣子，完成後，圖案上像鑲著很多彩色的小珠。臺江革一地區喜用纏絲白線為邊，以硃紅、線綠各色絲線打結成花，形成以花草、鳥紋為主的水雲式風格圖案。
鉸綾鑲羅——貼布與堆花
分佈地點：黔東南凱里、丹寨、從江、臺江施洞
貼布繡是將色布剪成花樣，再釘在繡布上形成花紋的技法。在凱里舟溪一帶，人們用彩色絲絮片剪成1至2釐米的角狀小片貼好，再以纏絲線壓邊，形成牛角紋、水車紋、鋸齒紋和卍紋交織的圖案。在丹寨的古衣中，人們以自己織染的邊帶以條狀或鋸齒狀釘在衣邊，形成衣襬。堆花與貼布略有不同，苗族堆花將色布剪成方塊或三角，再一層疊一層地貼在襯布上形成圖案，運用色差，使圖案顯現立方體透視的視覺效果。
低調的華麗——錫繡
分佈地點：黔東南劍河
錫繡主要流傳於劍河的滿天星、高丘一帶，人們將特製的錫箔剪成細條並卷邊，再用線釘在布上，間有刺繡，形成黑在銀花的繡片。主要紋樣的卍字紋和壽字紋，一般用作衣背和圍腰的裝飾。
文字根據線上傳播方式對原作有部分刪改。
撰文：語鴻。攝影：谷佳駿 等。內容來自：《地道風物.貴州》
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