古人說:有河水的地方就有文化，在我看來，有文化的地方就有古樹，樹有多老，文明就有多悠久，人們對古樹有多尊重，對文化就有多尊重。前人栽樹，後人乘涼，有前人栽了樹，才會有樹讓後人乘涼，前人創造的文明就會隨著古樹芳澤後世。所以有古樹，就一定會有古文明。
對一座城，一個村莊來說，有沒有幾棵讓人一望便會油然生出滄桑浩嘆的古樹，便可以知道這地方文明發展的歷史脈絡和文化發展。
從這個角度看天水，看天水的歷史文化，看天水遍佈大街小巷、深山古寺的古樹名木，就可以更加清醒地看到天水這座全國曆史文化名城的文化底蘊有多深厚。
天水古樹品類繁多，在數量上僅次於江蘇揚州，在全國位居第二。據勘察，天水古樹名木約有550株左右。千年以上的古樹就有60多株，為全國之最，三百多年以上的古樹315株，品類有側柏，國槐7，青析、白榆、龍爪槐、皂莢、桑、文冠果、銀杏、垂柳等。
天水人愛樹愛的熱烈。天水古人愛樹，古寺深山，大街小巷的一顆顆古樹就是見證，胡氏民居南宅子門口有千年古樹，鄉村野外也有古樹參天，見證這天水這個地方地的發展。今天天水人更是將這一愛樹的傳統演繹的淋漓盡致，銀杏樹，玉蘭樹，櫻花樹，櫻桃樹，總是能在不同的時間刷屏天水人的生活，乃至於城市建設也要為天水古樹的生存讓路。
在我看來，天水是一座愛樹愛到骨子裡的城市。天水人對樹的尊敬和愛，就是對天水歷史文化的尊敬和愛，是對文明發展的尊敬和愛。
天水古樹更是文化的傳承，是天水歷史的見證。要說這個城市最古老地居民，非天水古樹莫屬，它將散漫繁雜的光陰和歷史發展足跡，濃縮在了一圈圈古樹年輪中，承載著天水人的精神寄託和文化傳承，伏羲廟原先依照伏羲八八六十四卦排列方式種植了64棵柏樹，樹與廟同壽，都是明代正德年間的聖物。廟內存活至今的三十來棵古柏，早已超越了人們對樹的理解，賦予它神秘的力量。正月十六人們朝拜伏羲的時候也要拜古神樹，灸病也是藉助伏羲廟內的神樹進行。走進伏羲廟，不談伏羲八卦的神秘奧妙，僅瞅一眼這些老而不枯的古柏，就足以讓人對這座華夏始祖的宗廟充滿肅穆崇敬之情，就足以讓人對天水這座全國曆史文化名城心生敬意。
南宅子門前留下了胡氏父子多少憂國憂民的情思，也許只有那倆棵千年古樹知道。杜甫在南郭寺吟出“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鍾邊，俯仰悲生世，溪風為颯然”的詩句時的落魄與無奈，也許南郭寺的古樹至今歷歷在目。九十二歲高齡的齊白石老人在甘泉寺見到千年玉蘭樹時的欣喜，或許現在只有那倆棵玉蘭樹是親歷者了。天水古樹，也許是這個城市最忠實的衛士，最真實的歷史，是天水這座全國曆史文化名城真正的歷史見證和文化傳承。
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