幸福的方向
▲北京皇史宬
由於《永樂大典》字數太多（總字數超過3.7億），因此永樂年間只抄錄了一部。後來因為嘉靖皇帝非常喜歡此書，這才在嘉靖四十一年（公元1562年）下令重抄寫一本，結果一直寫到隆慶皇帝登基時才完成。《永樂大典》正本被送回南京文淵閣妥善保存，副本則被收藏在皇史宬。不過到了乾隆年間，這套書只有8000冊，所以有不少學者懷疑當時並未抄完。
▲明世宗朱厚熜永陵
對於正本的去向，後世有多種猜測並爭論至今。顧炎武認為大典已經全部亡佚，而民間則相信已經用來給嘉靖皇帝陪葬。朱厚熜駕崩時，抄寫工作還在進行，便沒有立馬下葬。但這場葬禮也不能拖延太久，因此很多人相信，嘉靖年間抄本之所以只有8000卷，是急於下葬而沒能抄完。然而經現代遙感探測技術證實，嘉靖皇帝的永陵內部嚴重積水，如果真是這樣，那就意味《永樂大典》原稿已無法讓後世看到。
▲反映義和團運動的畫作
至於這8000冊的抄本，命運也好不到哪兒。早在明代後期，大典就開始流失，乾隆三十八年（公元1772年）編修《四庫全書》時﹐發現該書缺失2422卷，大約有1000冊。咸豐十年（公元1860年），英法聯軍侵佔北京，翰林院藏書被洗劫一空，大典又因此遺失上千冊。
光緒元年（公元1875年），清廷組織修繕翰林院時，赫然發現《永樂大典》已不足5000冊。更令人氣憤的是，大典之所以迅速流失，主要還是相關人員監守自盜，按照《清史稿》的說法，光是文廷式一人就曾盜走百餘冊。等到光緒二十年（公元1894年）翁同龢組織清查時，大典僅存800冊，不到原書的8%。六年後，翰林院又被義和團民焚燬，大典燒燬300餘冊。
▲明《永樂大典》真品
次年六月，英國交還330冊《永樂大典》，沒到一個月就被各級官員私吞殆盡。民國元年（公元1912年），翰林院所藏大典移交京師圖書館時，只有區區64冊。如今，中國國家圖書館珍藏161冊，臺北故宮博物院存有62冊，美國藏有40冊，英國藏有51冊，德國共5冊，日本各地圖書館和韓國亦有蒐集，共計20餘冊。可嘆皇皇鉅著，卻落得如此境地，不得不令人痛惜扼腕。
趣觀歷史
永樂大典出土完整版近幾十年或近百年無望了。
原因如下：
永樂大典是姚廣孝等內閣人員手抄的，據瞭解只有正本與副本。正本呢，還不明確是否存在長陵(朱棣墓葬)，而永樂副本呢幾乎在戰火中焚燒，到今天僅存800餘卷幾乎是散落到世界各地。![]()
上考古學時，老師讓看了 明朝陵墓考古紀錄片。當時是挖掘的明定陵(朱翊鈞)，老師的解析是當時技術手段不夠以及文物保護的意識還不全面，這次考古挖掘堪稱近代考古史的大悲劇。定陵出土的大量絲織品因為沒有得到保護措施，出土後就迅速風化了，最慘痛的是龍袍瞬間成灰。因時代問題，一些其他的就不多說了。可以自己觀賞下。 所以書籍是有纖維的，它出土後能不能保存還是兩說。![]()
明定陵挖掘呢，專家是分析過墓葬空間與形制的，當然也少不了對永樂大典是否存於長陵有深刻研究，我們就可以來看一下當時的研究結果。
- 嘉靖死的時候，《永樂大典》的副本還沒有抄錄完。還有就是是嘉靖帝死後是等待副本抄錄完成才入葬永陵。 這只是兩種說法。2. 《永樂大典》這部書數量龐大，據說有上萬多冊呢，一些圖書館也就藏書上萬冊而已，所以就意味著原來的墓葬結構是要增大空間，永陵的地宮規模和定陵差不多，以目前收錄到的資料來看，墓室大小並不足以裝載整部《永樂大典》。3.遙感探測已證實永陵內部全部積水，難以勘探。這就不用多說了，作為文物修復專業的學生來講，即使出土了，不用說考古報告的時間了，只是修復就需要10年左右啊。
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綜上述，還是那句話，時至今日考古技術手段和多用原因不會發掘或者墓中根本就沒有；即使有，修復也是高耗能。 永樂大典是彙集了當時的古今圖書七八千種的百科全書。如果真的可以出土將是中國文化史重大發現。
藝文錄
我個人覺得，《永樂大典》還有完整存在的可能。
《永樂大典》，明成祖朱棣派姚廣孝和解縉主持編寫，動用了3000多人，耗時4年才編寫完成。整個大典收錄了古今圖書七八千種，分門別類，包羅萬象。
後來嘉靖皇帝因為宮中失火，害怕《永樂大典》以後會遭遇不測，於是讓人重新抄錄了一部副本。五年時間，副本完成。自此，世上存有《永樂大典》正副兩部。
但是，明亡之後，正本失蹤，副本也在戰火中散失很多，極其可惜。
先看看副本，副本的經歷比較清晰。嘉靖皇帝讓人抄錄完副本之後，就貯藏在皇史宬配殿之中，滿清入關之後，雍正年間開始轉移《永樂大典》到翰林院。
從此開始，《永樂大典》副本的災難性浩劫開始了。官員開始借閱收藏，《永樂大典》開始不斷的遭到破壞。
到乾隆年間，副本已經缺失了約1000冊。之後官員們接著借閱盜竊，直到咸豐十年英法聯軍侵佔北京，又遭到了嚴重的破壞和搶劫；光緒二十六年，八國聯軍入侵北京時，《永樂大典》副本剩餘的部分，遭到了焚燬和搶劫。自此，《永樂大典》副本徹底散失，現如今存世的，也不過剩餘400冊左右。
所以，副本的命運很清晰，我們能期望的，只有正本的去向。
明亡之後，正本就失蹤了，沒了消息。《永樂大典》22937卷，11095冊，約3.7億字。這麼大的規模，就算是拿來燒，也不是一時半會能燒完的。
找不到關於正本的記載，我覺得可能是早已經被藏了起來，官方正史隱瞞了它的去向。
《永樂大典》正本，最有可能在嘉靖帝的永陵當中。首先，嘉靖帝非常喜愛《永樂大典》，經常閱讀它，死後用它陪葬，也是完全有可能的。
第二點，《永樂大典》原先只有正本，沒有副本。是嘉靖帝派人抄錄了副本，理由怕失火殃及正本。會不會有可能，那時候嘉靖帝已經有了把《永樂大典》陪葬的想法，所以安排人抄錄一份存世？
很多學者認為正本也毀於明末清初的戰火之中，有可能，但是我更願意相信，《永樂大典》正本，還躺在嘉靖皇帝的永陵之中。
七追風
《永樂大典》，若是誰得到，必定焚香禱告，這是天底下讀書人夢寐以求的寶貝！哪怕庚子賠款的四萬萬五千萬兩白銀，恐怕也抵不上這一套書。
明朝永樂年間，明成祖朱棣命內閣首輔解縉總編的百科全書式文獻集。全書22937卷，11095冊，三億七千萬字，彙集古代圖書七八千種，被公認為人類有史以來最大的百科全書。足以證明中國文明未必最古老，但用漢字書寫的文明卻最豐富，三千年綿延而不絕，別無分店！
《永樂大典》是否還有可能出土完整版本，首先我們要清楚《永樂大典》一共有幾個版本，現在的情況如何。
《永樂大典》一共有兩個版本，分別是明成祖朱棣永樂七年完成的《永樂大典》，也稱永樂正本或永樂本；還有是嘉靖皇帝在位期間重錄的嘉靖副本或者嘉靖抄本，這兩個版本在內容、大小、格式、字體等等方面都是一模一樣的，沒有差別。
現在全球僅存800餘卷，400冊左右，散落在8個國家和地去的30多個單位和個人手中。在中國國家圖書館中藏有約221冊，中國臺灣圖書館藏有60冊，這60冊是從戰火中遠渡重洋先到達美國，後運往臺灣而留存下來的。同時，這所有的《永樂大典》都是嘉靖副本，並不是永樂正本。
嘉靖皇帝雖不是一位功勳卓越的皇帝，但是對《永樂大典》卻是一往情深，枕邊讀物即是《永樂大典》，在嘉靖36年，宮中發生大火，嘉靖帝多次發號命令，搶救《永樂大典》，之後便開啟了浩大的重錄工程，嘉靖皇帝要求，兩個版本要分藏兩處，秘不示人。至於藏在宮中的哪一個地方，沒有明確的記載。
《永樂大典》正本僅有一套，但是卻從未現身過。有種說法是，毀於乾清宮大火，但是根據《天祿琳琅數目》記載，並沒有《永樂大典》；還有人說毀於明亡之際，李自成的大火，但只是一種猜測，無法證實；最有可能的一種是，作為嘉靖皇帝的陪葬物，埋葬在永陵地宮，因為嘉靖皇帝下葬之後，正本也隨之失蹤，但是除非打開永陵，否則也不能確認。
至於嘉靖副本為何也只剩下幾百冊，有研究專家認為，是清朝時，編撰《四庫全書》時，需要查閱《永樂大典》，這個過程中，編書官員偷竊了大量的《永樂大典》。在《四庫全書》完成之後，官方對《永樂大典》管理不那麼重視，一些官員趁機順手牽羊。
如果說出土完整的版本，只可能是寄希望於嘉靖皇帝的陵墓了。
蔡駿
在清代光緒 二十六年（1900） ，有八個帝國主義國家組成的軍隊侵入中國北京， 大肆掠奪與破壞， 《永樂大典》亦遭浩劫，大部分被焚燬，未焚者多 被劫走，運往英、美、法、日等國。流散於世界各地的《大典》殘書， 經數十年反覆蒐集，查得共有 300 多冊，約 800 多卷，不到原書的百分 之四！每一個有良知的人，無不為之痛心。 但即使是殘存的部分，仍然令人驚歎於它的浩瀚，仍然有很多學 者從中發掘出很多珍貴的學術資料。因此，每個做學問的人都不免會 想到：要是《永樂大典》能完整地重現於人世，那有多好！ 近年，中國北京有一位學者提出了一個驚人的觀點：這個願望， 有可能實現！ 這不是幻想小說，更不胡說八道，而是有相當可靠的根據的。 原來，八國聯軍毀壞竊掠的，是明代嘉靖後期重抄的副本；後來 陸續蒐集到的殘本，也都是副本。至於正本，迄今連一頁也未曾發現， 其下落也一直沒有正式的確切的記載。有的說是重抄後歸於南京毀於 火災的，有說是清嘉慶間失火於乾清宮的，又有說可能於明末被焚於 經推敲就顯出漏洞，不能令人信服。 最近，中國作家出版社出版了欒貴明為殘存的副本影印本所編的 《永樂大典索引》 ，在該書序中欒先生提出：正本當是被嘉靖皇帝死 後帶進墳墓中去了。 欒先生的論證相當有說服力。至少我對此是相信了。 原來，明世宗嘉靖皇帝對《永樂大典》 “殊寶愛之” ， “時取探 討” ， “几案間每有一二帙在焉” 。甚至在他的諭書中，也引用過 《大典》的內容。1557 年，有一天宮內失火，嘉靖首先命人搶運此書， 一夜中竟下諭三四次。足見此書在他心中的份量。至 1562 年，嘉靖命 人“重錄一部，貯之他所” ， “以備不虞” 。但欒先生提問：為什麼 在宮內失火五年後，才下令重抄呢？除去“以備不虞”的光明正大的 理由之外，還有其他緣故嗎？ 嘉靖下令重抄此書後，過了四年另四個月，就死了。而他死後三 個月下葬，葬禮剛畢，新皇帝隆慶便宣佈《永樂大典》已抄成，並多 次賞賜參與重抄的儒臣。 《大典》正本失蹤的時間，與嘉靖的喪葬期 如此重合，令人不得不想到正本的去處。試想，既有對此書價值的深 刻認識，對祖宗（永樂皇帝）的崇拜，又有對此書“殊寶愛之”的佔 有動機；既有達到佔有目的的巨大權力，有周密設計的智謀和嚴加保 密的手段，還有道佛“轉世”的迷信妄想
——這些，除了嘉靖帝以外， 還有誰呢？ 欒先生深刻地指出：中國古代皇家修典既成，在大肆張揚、下諭 褒獎的同時，必然多次載記該書典藏於何所，並在官修書目中著錄， 以顯示皇恩浩蕩。這是國家修典的定式。 《永樂大典》的重錄，卻成 為僅有的特例，並沒有這樣做。歷來以簡明扼要著稱的《明實錄》 ， 記載皇上對《永樂大典》重抄諸臣的表彰及愛憐之情，卻連篇累牘， 不嫌其煩，可偏偏都未提及《永樂大典》正、副二本分藏在什麼地方。 這確實令人非常費解。顯然，如果寫出一處來，那另一處究竟在哪裡， 就會引出更大的疑問。看來，這是有意的隱瞞。因此，欒先生認為可 以肯定， 《永樂大典》正本的消失，帶有明顯的人為的突然性。 欒先生從事《永樂大典》研究和編撰索引，是錢鍾書先生悉心指 導的。本來，錢先生還答應為這部索引寫序。那麼，欒先生的上述見 解，肯定曾經與錢先生討論過。不知錢先生如何看，可惜先生已駕鶴 仙去。不然，我們倒可以聽聽這位當代最睿智的大學者的看法。 當然， 《永樂大典》到底是否做了嘉靖的陪葬物，在打開他的永 陵地宮前，欒先生的說法只是一個合理的推測。但據欒先生估計， 《大典》全書大概有四十立方米體積，並非等閒小物。即使暫不發掘 永陵，以現代科技手段，也當能夠探測出來。而只要地下玄宮沒有進 水，這部人間瑰寶就一定完好無恙。如果這樣，那麼我們可以想一想， 有朝一天《永樂大典》完整出土，將是多麼偉大的一件事！中國文化 發展的歷史，將有哪些章節得重新改寫，現在簡直無法估計。但可以 肯定地說，會有許多出乎現在人們意料的補充和改變。在全世界人類 中，古代中國將再次成為最令人驚羨的焦點。那時候，我們將會寬宥 地認為，四五百年前的嘉靖皇帝的巨大貪慾，反令後世受益。 欒先生的推斷，也許很快就可以證實。那麼，如何動用最先進的 科技手段，萬無一失地將《永樂大典》出土和保藏，就不只是中國的 事，而也是與全人類有關的大工程了。一百年前，那些侵略中國的國 家欠了中國人民一筆鉅債，也欠了世界文明和人類良心的一筆鉅債； 而到時候，歷史老人也許會給那些國家的政府提供一次“還債”的機 會吧。 我們期待著。
boss娛樂
《永樂大典》有正本、副本二套，正本編寫於朱棣執政時期，副本照抄正本，成書於朱厚熜執政時期。有學者認為正本可能在永陵(朱厚熜陵墓)中。
跪射俑
《永樂大典》作為我國曆史上具有很高研究價值的曠世奇書，編輯於永樂年間，全書總共22,937卷，共有11,095冊，全書3億7000萬字。
作為一本百科全書，彙總了我國古代接近上萬本古代圖書，對華夏文明有詳實豐富的記載，是幾千年來不滅傳承文化的最好證明。
畢竟在那個沒有電腦沒有打印機的年代，完成這樣一部鉅著耗費的人力物力財力都是難以估量的，說它價值連城都有點小瞧它的存在價值。
《永樂大典》的前世
當時編輯的《永樂大典》一共有兩個版本，一本也就是《永樂大典》原稿，同時還被稱為“永樂正本”。
最初是在明成祖朱棣時期，完成於永樂七年，後來在嘉靖時期重新更正修訂，雖說作為副本，但是幾乎是按照永樂正本完美復刻的一樣，各個方面都可以達到以假亂真的地步，幾乎沒有差別。，
要說嘉靖皇帝對於《永樂大典》的熱愛，可以用一往情深來形容，平時看《永樂大典》也成了嘉靖每日的必修功課，枕邊時常放一本大典以備隨時查看。
作為史書典籍，很容易遭到火災的侵蝕，大約在嘉靖36年，不料宮中發生大火，最令嘉靖擔心的就是《永樂大典》，哪怕是其他宮殿燒燬，也要把它搶救出來。
後來為了防止意外再次發生，不僅派人重新修訂，而且對原版進行復刻，儘管這項工程耗時耗力，但是嘉靖皇帝也不敢絲毫怠慢。
為了保障它的安全，修訂完成後久派人將其分別秘密儲藏，具體在宮中什麼位置，沒有史書記載，不是當事人也很難知道具體位置。
《永樂大典》的今生![]()
就目前《永樂大典》的存在狀況而言，全球總共保存的僅僅只有800卷，還不及全書的二十分之一，而且我國僅存一半不到，至少有400冊就因為歷史原因流落海外，涉及八個國家和幾十個機構個體，整合難度相當之大。
然而不幸的是，這所有的倖存《永樂大典》也還只不過是後來嘉靖年間翻印的副本，真正的原版至今下落不明。
當前關於正版《永樂大典》的猜測也眾說紛紜，有人說已經在乾清宮大火中毀於一旦；還有人說明朝滅亡，也給它帶來的不可逆轉的滅頂之災；也有可能被闖王李自成帶走，當然也有可能成為嘉靖皇帝死後陪葬品。
當然也比較有意思的就是，嘉靖皇帝仙逝的時候，副本並沒有修訂完成，隨著三個月之後嘉靖皇帝被下葬，正本的去向也撲朔迷離，自此也沒人敢肯定正本究竟在何處。
《永樂大典》的未來期許![]()
相信《永樂大典》正本一旦被發現，那將是舉世聞名的偉大發現，當然有關於《永樂大典》謎團的正解，或許也就只有嘉靖皇帝最清楚，就看將來在嘉靖皇帝陵墓當中會不會有什麼重大發現。
當然為什麼會有流傳出來的這幾百冊，也有專家學者給出了合理的解釋，畢竟有時候會有查閱的需要，難免會因為當時有人利用職務之便，將其私藏帶出，或只是利用其他書籍置換，最終散落民間，或許也與當時《四庫全書》的修訂有關。
據說當時乾隆皇帝為了編纂《四庫全書》，由於虛榮心作祟，就導致極度膨脹的他，為了能彰顯出自己的豐功偉績，就將《永樂大典》開放，供當時的史官隨時隨地翻閱查詢。
對於精華加以保留，對於其中的原版也是能改就改，甚至改到於面目全非，當然原版也就在那樣的環境下被譭棄殆盡。
至今尚未有明確證據表明《永樂大典》最終去向，同時也沒有明確的歷史記載，關於原本被毀壞的記錄，一切未有定數，還是很有希望能發現其原本的。如果按上面分析的結果，出土完整版本的《永樂大典》幾乎不可能了。
大國布衣
只能說具備理論上的可能，但實際可能性相當渺茫。
《永樂大典》可以算的上是明朝的百科全書，不過由於篇幅實在太廣也無法廣泛傳播，因此只能作為皇室藏書而收藏於皇宮之中，說的粗俗一些，就是製作完成之後直接扔在皇宮裡存放，皇帝或者相關編篡的人員偶爾需要的時候查看一下，不需要的時候，大部分時間這部巨典只能放在深宮大院之中，無人問津。
由於實用性不大，除了編篡過程中費時費力之外，《永樂大典》完成後也只剩下了收藏價值，因此，在明成祖之後的歷史記載中，這部名著已然沒了存在感，嘉靖年間重新抄錄的副本也是因為戰亂的多次損毀才得到記載，而正本則更為尷尬，這部上萬卷的正本名著，史書中竟然沒有記載它的結局如何，以至於現在他究竟也是毀於戰亂，還是在明成祖或者嘉靖皇帝的墳墓當中，至今仍然爭論不斷。
曾經有人懷疑正本是否在明成祖朱棣的陵寢當中，這個可能性較低，第一，朱棣花費這麼長的時間編篡這部名著，不可能只為放在墳墓裡，就算用作陪葬肯定也會留下副本，但現有的歷史記錄中沒有記載第三個版本的存在，因此這個可能性不大，由於隨後的嘉靖皇帝重新抄錄了副本，從這一點推斷，嘉靖年間《永樂大典》應該還是完好無損的，這也間接推斷了這部名著並沒有在朱棣的墳墓當中。
當然也有一種聲音認為《永樂大典》也可能在朱棣的陵寢中，嘉靖皇帝安排抄錄的時候打開了朱棣的墳墓，完事後又將《永樂大典》正本放回原處，但這個可能性恐怕也不是很大，畢竟開啟先皇的墳墓，涉及到的問題太大。由於副本一直放在皇宮當中因為隨後的戰亂而大量損毀，而正本始終沒有出現，因此只能有兩個可能，一是放到了嘉靖皇帝的陵寢當中，二是繼續存放在皇宮中，在戰亂中徹底毀滅。
如果當年正本《永樂大典》放在皇宮之中，結合它幾百年來始終沒有在歷史中出現來看，恐怕它已經在戰亂和意外中損毀，如果它放在了嘉靖或者某個皇帝的陵寢當中，也許它還有重見天日的可能。
但考慮到《永樂大典》畢竟是紙質書籍，就算放在陵寢當中，數百年的存放，不同時代各種環境的影響和破壞，它的完整性恐怕已經不好估量，尤其是結合1956年定陵挖掘的悲劇，在沒有足夠技術的保證下，皇家陵寢開啟的風險性極大，想完整得到《永樂大典》，恐怕只侷限於理論上。
遼寧資深球迷
小新讀書時期就聽聞《永樂大典》是中國最著名的一部大型古代典籍，這部大典編撰於大明永樂年間。《永樂大典》有正本及副本，正本還未確定是否在長陵（朱棣墓葬），永樂副本則慘遭浩劫，大部分都在戰火中焚燒而亡，今存不到800卷。
《永樂大典》是一部數量龐大而華麗的書，據說有上萬冊。正本目前杳無音信，並無確定性的信息證明它是否存在於長陵，而經過朝代的更迭，副本也跟著被偷盜、搶掠甚至是焚燒，讓人悲憤。清朝時期，宮內官員大行偷盜之事，前後20年內，《大典》從5000多冊變為800多冊。在八國聯軍進攻北京時，《大典》副本歷經最大的劫難，收藏《永樂大典》的翰林院被燒起了大火，一望無盡的藏書遭受空前浩劫，剩餘的則被毀燒殆盡。
中國國家圖書館藏有《永樂大典》222冊，為主要的收集和收藏館，因為流失慘重，甚至已經被毀滅，副本要完整地收回來可以說是不可能的了。而正本的挖掘可能性也不大，因為有遙感探測證實過永陵內部積水嚴重，且不說《大典》並不在此，即便真藏於此地，等出土之後也必定損傷多出，修復工程可想而知是多麼地困難。
所以小新認為，《永樂大典》出土完整版本的可能性，是微乎其微的！
新氧生活
《永樂大典》是明成祖朱棣當皇帝后，於永樂元年令解縉等編輯，於永樂六年告成，全書收入書籍七，八千種，共二萬二千八百七十七卷，錄篆，隸，楷，草各種字體，保存了許多古書資料。本書原有正副二本，正本己不知去向，至今仍是疑案，副本到清初時己亡佚二千四百多冊，經歷了清代中後期的戰亂，最後僅存六十四冊。此後該書又陸續散佚，英法聯軍和八國聯軍入侵北京，《永樂大典》遭浩劫，部分被燒燬，部分被搶走，餘者寥寥無幾。
~現全世界三百七十冊，約八百卷，中華書局於1960年影印七百二十卷其中包括前蘇聯歸還的六十四冊，民主德國歸還的三冊。距全書二萬多卷只是個尾數。從以上看來，《永樂大典》至今還沒有發現完整版的蹤跡，那不知去向的正本，還有待以後的奇蹟發生。
