亚历山大大帝是秦惠文王
——大湘西考古发现与世界工匠文明之三十六
杜钢建
我在大同思想网发表《亚历山
大大帝是西周杜伯后裔，祖先源于大湘西地区》一文后，引起一些读者的思考。有读者想进一步了解，亚历山大既然是中国人杜伯的后裔，学术界为什么没有人研究。亚历山大在中国历史上有没有记载。我担任杜氏文化传承研究会会长的杜氏宗亲中也有人对我将亚历山大与杜伯国人联系在一起的历史表示疑惑和反对。在世界工匠文明史上，作为杜伯后裔的亚历山大大帝不仅在西土留下诸多闻名世界的伟大建筑如亚历山大图书馆和亚历山大城、亚历山大港等，而且在东土也留下诸多建筑遗址。从西土打到东土印度、吐蕃和中国中原地区的亚历山大大帝在远征的往返途中建立了诸多城市，在人类建筑史上留下了重要遗迹。
亚历山大大帝究竟是谁？为何亚历山大大帝曾经打到中国，征服诸多王国，而学术界在中国历史文献中却没有发现有关记载？
秦人从西土出现。自从秦惠文王称王后只用大约100年的时间便横扫东西方诸王，统一中国。秦国出现在人类历史上的如此重大事件，为什么中国学术界不能刨根问底，找出真相？原因是在几百年的西方中心论的影响下，中国学术界形成严格的东西方区分意识，西方历史民主光明值得崇拜、中国历史专制黑暗需要摒弃的潜意识在作怪。三代以上天下大同的以中国为宗主国和领头羊的世界历史格局已经为学术界和社会各界所难以接受。学术界由于将秦国的地理位置锁定在现行中国版图内，从根本上丧失了对秦人起源于大湘西地区迁徙西土后又从西土回到东土的历史认知和地理认知。
亚历山大大帝不是别人，正是秦人征服中国的秦惠文王。
亚历山大祖先来自阿拉伯地区的杜伯后裔。亚历山大家族的血统是源于大湘西地区的阿拉伯人血统。亚历山大大帝的阿拉伯名称是杜骃，也译为杜该南、杜盖男或祖革尼等。先秦时期，汉字骃的发音同赢，也同奄蔡的奄和厌哒的厌。在有的译著中，由于译者不熟悉亚历山大家族与杜伯家族的关系，将杜译为祖或左。杜伯的尊称是亚历山大家族历史上的骄傲。
亚历山大大帝的阿拉伯名字是骃，秦惠文王的名字是驷，也称骃。秦惠文王是秦孝公之子。秦孝公是西土的马其顿国君腓力普二世。秦惠文王即亚历山大大帝东征后自称王，不再将周王室视为宗主，有取而代之统治世界的雄图大略。周王室在周平王时期东迁以后，逐渐丧失统治世界的权势。到亚历山大即秦惠文王成为秦国首任国王时，实际上周王室已经成为秦国的附庸。秦惠文王是亚历山大去世后的谥号。
秦惠文王即亚历山大作为一代杜伯国主所统治的马其顿地区也是秦国的管辖区域。马其顿的国君谱系虽然不能等同亚历山大家族的谱系，但是从中也可以看出亚历山大家族的大概情况。马其顿的国君谱系为：从杜伯-阿慕尔和示巴女王以后若干代延续到卡拉努斯（Karanus）、科伊诺斯（Koinos）、提里马斯（Tyrimmas）、帕迪卡一世700-678 BC、阿吉乌斯一世（Argaeus I）678-640 BC、腓力普一世 640-602 BC、埃罗普斯一世（Aeropus I）602-576 BC、阿尔塞塔斯一世（Alcetas I）576-547 BC、阿敏塔斯一世（Amyntas I）547-498 BC、亚历山大一世498-454 BC、帕迪卡二世454-413 BC、阿奇拉一世413-399 BC、克拉特鲁斯（Craterus）399 BC、奥雷斯特斯（Orestes）399-396BC、阿奇拉二世396-393BC、阿敏塔斯二世（Amyntus II）393BC、保萨尼阿斯(Pausanias) 393BC、阿敏塔斯三世（Amyntus III）393BC、阿吉乌斯二世（Argaeus II）393-392BC、阿敏塔斯三世（Amyntus III）392-370BC（复位）、亚历山大二世370-368BC、托勒密一世368-365BC、帕迪卡三世365-359BC、阿明塔斯四世359-356BC、腓力普二世 359-336BC、亚历山大三世（大帝）336-323BC、安提帕特，摄政34-319BC、腓力普三世323-317BC、亚历山大四世323-310BC、帕迪卡摄政323-321BC、安提帕特摄政321-319BC、波利伯孔（Polyperchon）摄政319-317BC、卡山德摄政317-306BC。
杜骃即亚历山大三世（大帝336-323 BC）作为杜伯后裔的杜氏名人打到中国中原地区后又将杜氏文化大规模传回中国。亚历山大三世（大帝）是西周杜伯后裔中统治全部西土领域包括也门、埃及、以色列、希腊、罗马、马其顿等地区的国王。亚历山大三世（大帝）不仅仅是希腊、罗马和马其顿的国王。这就是为什么小小的希腊、罗马和马其顿地区文化的历史作用可以被夸大到影响世界的程度。其实希腊、罗马和马其顿地区只是西周杜伯人和西伯人即西周统治的殖民地而已。影响世界文化的亚历山
大大帝是西周杜伯国历史上的重要代表人物。秦孝公即腓力普二世是亚历山大三世（大帝）和腓力普三世（Arrhidaeus）的父亲。秦惠文王之前，秦国属于公爵国。秦惠文王的父亲秦孝公即腓力普二世以上均为公爵。秦国的崛起始终与西戎即犬戎有关。周孝王时期，伯益之后非子居西犬丘养马，孝王召使主马于汧渭之间，邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。从此秦人立国，镇守西戎。周平王时期秦襄公( 前777—前766年)勤王有功，始列为诸侯。至周显王四十四年，秦惠文王始称王。自此以后的秦国五代国君均称为秦王。
关于秦国的形成与西戎的历史关系，司马迁有比较清楚的论述。《史记•秦本纪》记载：“恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。……非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆適嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为適。申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生適子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。’於是孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。’邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。秦嬴生秦侯。秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死於戎。有子五人，其
长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。於是复予秦仲后庄公居其故西犬丘。”可见秦国的崛起始终与西戎有关。非子起于西犬丘，西戎反周王室，西戎杀秦仲，秦庄公复居西犬丘为西垂大夫，所有这些秦国崛起的重大事件均由于存在西戎对周王室的威胁。秦国的国都曾经长时期在西土，不再东土。西土的犬丘也称西犬丘。西犬丘在西周前期也称岐山，在今伊拉克地区。秦国在西土立国，到嬴政执政，历经六百多年，一共有三十多位君王。自从秦惠文王即亚历山大打到中国后，在大约100年间，历经五王，便统一中国。秦惠文王即亚历山大以后，秦国的国王有秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦王嬴政。秦惠文王即亚历山大死后，其西土王国被分解。西土的秦国历史基本上完结，由东土秦国延续了亚历山大引入的波斯国家的一系列制度，包括郡县制等。
秦惠文王即亚历山大家族的祖先是在大湘西酉水流域造酒造酒的杜康。杜康作为酒官世家如同稷官一样世代相续。大湘西地区酉水和澧水流域是人类最早造酒的地方。 作为以造酒著名的杜康当年在大湘西地区酉水流域造酒，开启了酒文化的历史。在先夏时期杜氏家族开始随着周朝先祖后稷家族陆续迁徙到西土。后来湘楚地区的楚茅在历史上一直是造酒的重要材料。我在《文明源头与大同世界》一书中论及的奄蔡国即厌哒国，也是杜伯统治的造酒国。亚历山大统治的马其顿民族中的猗顿人来自奄蔡人即厌哒人。造酒国的历史文化源于大湘西酉水流域。
秦惠文王即亚历山大的祖先杜伯迁徙到西土后，以阿拉伯也门等地为据点。周成王即所罗门王曾经统治也门23年。所罗门王的儿子罗伯埃姆即罗伯安（艾尔胡布尔埃姆）也统治过也门。此后，也门王权回到希米叶尔家族手中。希米叶尔家族的亚西尔-本-阿慕尔-本-叶尔夫尔统治也门35年。亚西尔也被称为“令人恐惧的人”。原因在于亚西尔统治时期他到达也门和哈德拉茅沙漠中最偏僻的地方发现有无头胸脸人，也就是《山海经》记载的刑天族人。其后由赛米尔-本-伊夫里古斯-本-艾卜赖赫掌握政权53年。然后是阿慕尔-本-赛米尔-本-伊夫里古斯。
此后也门国王中大多由拥有杜伯尊号的国王担任。赛米尔之后的也门国王是杜伯-艾格兰-本-赛米尔。杜伯-艾格兰-本-赛米尔也被称为“杜伯大帝”。
杜伯大帝的儿子迈勒基凯里卜-本-杜伯在历代杜伯中也是打到中国中原地区的也门国王之一。作为杜伯的迈勒基凯里卜东征呼罗珊、西藏吐蕃和中国中原。在亚历山大大帝之前，迈勒基凯里卜是首先东征中国中原地区的也门国王。
其后也门国王分别是杜伯-本-迈勒基凯里卜-本-杜伯，凯拉勒-本-迈苏卜，哈桑-本-杜伯。在哈桑-本-杜伯的统治后期，出现了反叛和动乱，国王哈桑-本-杜伯被其兄弟杀害。阿慕尔-本-杜伯是弑杀兄长即前任国王哈桑的凶手。阿慕尔-本-杜伯由于杀害兄长而经常夜不能寐。此后是杜伯-本-哈桑-本-杜伯接替国王的位子。在杜伯-本-哈桑统治期间，国王的军队从也门出兵攻击叶什里卜，向奥斯与赫兹赖吉部族发动战争。期间如果不是犹太人教士劝阻，杜伯军队差点摧毁了克尔白。
此后，杜伯的儿子阿慕尔-本-杜伯被迈尔赛德-本-阿卜德取代，出现长期的战争和动乱。然后是艾卜赖姆-本-塞巴赫执政73年；杜-努瓦斯-朱尔叶-本-盖坦执政89年；莱赫尼叶尔执政84年。莱赫尼叶尔也称杜-赛纳提尔，是也门王朝的最后一位国王。
也门的大部分拥有杜伯称号的国王居住在佐法尔城zafar。杜伯的后裔中许多人在也门历史上以杜为姓。也门国王中杜伯的后裔有杜-赛尔赫Dhu Sarh、杜-赛赫尔Dhushahr、杜-艾斯贝赫Dhu asbah、杜-凯拉尔，杜-叶占等人。出自于杜伯后裔的国王还有阿慕尔-本-杜伯Amr b-Tubba、哈桑-本-杜伯Hassan b- Tubba、迈勒基贝里卜-本-杜伯Malkibarb b-Tubba等人。在中国的唐朝时期马苏第看见佐法尔城的城门上黑石碑文记载该城先后属于希米叶尔人、阿比尼西亚人、波斯人、古莱氏人、苏哈尔的希米叶尔人。佐法尔城建于商周，到唐朝还保留有城门。
秦惠文王即亚历山大杀死大流士，占领波斯，娶波斯王的公主为妻。然后向信德和印度进军。征服信德和印度以后，又进军吐蕃和中国中原地区。吐蕃和中国中原地区的诸王承认了亚历山大的宗主权，向亚历山大奉献礼物和纳贡。亚历山大迫使诸王归附，并安置官员，然后进军突厥草原。亚历山大在吐蕃和中国内地建立驻军，并在呼罗珊设县制。早在秦始皇以前，亚历山大已经将波斯王国的郡县制引入中国部分地区。亚历山大喜好进行城市建设，一路征服，一路筑城。
秦惠文王即亚历山大打进中国以后，十分重视通过灭蜀伐楚。《水经注》卷二十七引来敏《本蜀论》的记载：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。” 在湖湘地区的武陵沅南城也称司马错城，是秦人建筑的。亚历山大即秦惠文王以后，秦昭王二十七年（前２８８）使司马错伐陇西兵，因蜀攻楚筑此城。
秦惠文王即亚历山大大帝进入中国以后，将源于大湘西地区的西土建筑工匠技艺和雕塑艺术风格带回中国。秦人所建的城堡、驰道、长城等大型工程以及后来秦始皇兵马俑等都具有西土建筑风格和艺术风格。
关于大同思想网：大同思想网是由大陆新儒家代表、湖南大学法学院原院长杜钢建、青年学者枕戈、天地人律师事务所邹红艳律师、岳麓书院唐宏站博士发起，并有学界代表人物郑佳明、卢德之、陈明、秋风、林安梧、黄玉顺、伍继延、杜文忠、韩星、何真临、曾亦、韩秉欣、黄守愚等一大批学者支持的文化学术网，于2012年9月1日在湖南长沙成立。网站以推动中华传统文化的现代化、实践法治中国为当下目标，弘扬王道文化、中道思想、大同理想，并希冀中华文化的全面复兴。在中华传统文化的复兴大潮中，大同思想网已成为中国独具特色的国学网站之一。
关注大同思想网
datongsixiangwang@163.com
閱讀更多 大同思想網 的文章
