座右銘：用得好能激勵你，擺樣子則害了你
點擊添加圖片描述（最多60個字）
座右銘：本指古人寫出來放在座位右邊的格言，後泛指人們用於激勵警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，許多中外名人都有自己的"座右銘"。因為這些都是至理名言，不僅涵蓋著人生的所有領域，還指導和激勵著人們的思想意識和行為準則，是他們創建豐功偉績的動力和源泉。但是，再好的座右銘一旦成為忽悠人的一種擺設，那就會葬送自己的前程，古今中外，這樣的例子還是不勝枚舉的。
唐憲宗可以算是一位歷史評價較高的帝王，他曾經開創了幾乎與“貞觀之治”“開元盛世”相提並論的“元和中興”，從而遏制住了大唐王朝不斷衰敗的頹勢，然而，就是這樣一位與太宗、玄宗幾乎齊名的一代帝王，最終卻敗在了自己精心炮製的座右銘之下。
永貞元年（公元805年），二十八歲的唐憲宗登基，他躊躇滿志，百廢待興，看到大唐王朝政權旁落，人民飽受藩鎮叛亂之苦，他憂心忡忡，決心以歷史上的明君為榜樣，重振大唐雄風，他留心歷史典籍，從歷代興衰中，尋找振興之道，每每閱讀到前朝興亡得失之時，總是要再三重溫，為了表示自己的賢明，繼位的第二年，他就採集《尚書》、《春秋後傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《晏子春秋》等歷史書籍中，賢君忠臣的事蹟言論，蒐集成十四篇，取名《君臣事蹟》，並親自作序，製作成六塊屏風，立在自己的辦公室裡，作為他執政的座右銘，大概如今領導辦公室懸掛書法作品，就是繼承了憲宗的遺風，除欣賞之外，最主要的還是將之作為自己的言行指南。看到皇上如此賢能，大臣們紛紛上表祝賀。唐憲宗說，與其散見圖書典籍，不如收集成冊，作為施政借鑑，時刻看著它，親身加以實行，效法古人，希望開啟臣下的忠心。憲宗的用意大致有兩層，一是警醒自己，以前朝聖明的君主為榜樣，重振大唐；二是勉勵和鞭策大臣，藉此激發臣子們對大唐的忠誠。
登基之初，唐憲宗的確按照自己的座右銘去做，把“太宗之創業”、“玄宗之致理”當作自己效法的楷模，他鎮壓反叛勢力，削除藩鎮日益膨脹的軍權，加強了中央集權，使動盪的大唐政權步入穩定，創造了繼“貞觀”“開元”之後的又一次“唐室中興”的景象。但是，這種興盛已無法與前兩次相比，因為，唐憲宗雖然平定了藩鎮，卻沒有從根本上削除割據的土壤，沒有遏制官僚地主對人民的盤剝，造成大批農民流離失所，社會生產受到極大損害，因此，未能實現真正意義的繁榮。另外，他信任重用宦官，將宦官安插進各個權力機構，甚至掌管著重要軍隊，他覺得駕馭宦官比其他大臣容易，於是，開始笙歌豔舞，遊宴玩樂。後來，重用奸臣皇甫鎛，而打擊排擠“中興”的功臣裴度，而且，沉湎於方士巫術，以求長生不老，據說，他在宮中聚集僧道煉丹配藥，把個後宮搞得烏煙瘴氣，宦官人人自危，最後，不堪忍受將其殺死。
唐憲宗二十八歲登基，四十三歲被宦官所殺，據說，在處理朝政的緊急關頭，憲宗還時常溫習他親手製作的《君臣事蹟》，以此來警醒和糾正自己的偏差，到後來，卻偏聽偏信，耽於酒色，最終，敗在了自己親手製作的座右銘之下，也把他的老祖宗李世民與魏徵的君臣事蹟，拋到了瓜窪之國，這真是歷史的嘲諷。
南宋文學家洪邁在他的《容齋隨筆》裡感嘆道：荒於遊宴，死於宦侍之手，屏風本意，果安在哉？所以，古訓教導人們，不要常立志，要立長志。大概，就是針對唐憲宗這樣的人說的。
（本篇完）
閱讀更多 蕭家老大 的文章
