中國的姓氏文化源遠流長，西周的時候姓氏是貴族的特權，一般老百姓是沒有姓的，西周末年春秋戰國時期，隨著一系列社會變革的發生，舊貴族的地位受到衝擊，姓氏不再是世襲貴族的專利。姓氏和古代宗法制度密切相關的，宗法制度強調的是父系血緣關係，把具有血緣關係的兄弟分為大宗與小宗，大宗相當於族長，小宗要服從和尊重大宗，普及到民間也就形成古代宗祠文化。
古代的子女一般都要隨父姓，而且為了維護宗族團結，不同姓氏的大家族都要修家譜，輯成於北宋的《百家姓》中就一共收錄了568個姓氏。明朝時，又修《皇明千家姓》，增加後的姓氏達到了1968個。這麼多姓氏，在排列時，被當局者認為重要的尊貴的姓氏肯定排在最前面，例如，《百家姓》中的“趙”姓，《千家姓》中的“朱”姓，必須包攬第一的位置，在當時，這些姓氏被問到貴“貴姓”時，也自然是必須免去“免貴”二字的。然而，趙家江山也好，朱家江山也好，也只不過存立了短短的數百年，在整個中國歷史的長河中，這兩姓還實在不算是最尊貴的。發展到今天，若被問到“您貴姓”，朱和趙姓人士出於禮節也不可避免地加上“免貴”二字。那麼，從整個歷史時期來看，在所有姓氏中到底有沒有哪個姓比較特殊，可以不帶“免貴”的呢？
答案是有的，這兩大姓便是孔和張。這兩個姓氏，若別人問到“貴姓”，卻不用這麼謙虛。說到孔姓，可能很多人也猜到了原因，那是因為孔子。孔子是儒家學說的創始人，雖然他在世時過得並不如意，社會地位也不高，可是自從漢朝建立他的思想被董仲舒承襲改造後，儒學就一直作為封建王朝的正統思想了，他本人也就被神聖化了。孔子的直系子孫從漢武帝起就接受歷代統治者封賞的爵位，他們社會地位尊貴，被高高供養，一直持續到近代社會。受兩千多年根深蒂固觀念的影響，孔姓被人們公認為上姓，它尊貴得理所當然。另外，還有一個姓也可以帶“免貴”，那就是張姓，為何是張姓，很多人都感到不解，認為這姓沒啥特殊的，但放在過去，張姓卻也是十分了不得的。因為在民間宗教道教中，掌握天地神人命運的玉皇大帝就是姓張。民間流傳他的真名有不同的版本， 或叫張友仁、張友人、或叫張百忍，然而無論哪一個都是張姓。作為玉帝后代的張氏，被認為尊貴於常人，他們的姓氏在問到“貴姓”時，也用不著帶“免貴”二字。
如今，隨著社會的發展和人們思想的更新換代，大家或許會對過去一些文化表示出不認同，這也是很正常的現象，如文中說到的兩個比較尊貴的姓，也許就會遭到很多朋友的質疑。然而，有一些文化現象，我們可以不苟同，卻不能否認它的存在。
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