即將現世一件國畫界中的甲骨文作品，唐代大家王維作品著色山水圖，在山水畫的領域中可謂名副其實甲骨文級別的作品。
王維，唐詩裡唯一的人間佛。他一生經歷了繁華到荼蘼的開元盛世，也經歷了一夜轟塌的安史之亂。他人生的上半場，活得讓人望塵莫及，但他卻在下半場裡，活出了最灑脫的禪意。在唐代，望族的地位甚至超過皇家。神武如唐太宗，也曾遇過朝會討論招駙馬時，朝中臣個個裝病的窘境。因為大臣們都只想和五大望族聯姻，看不上皇家這門親戚。而王維，父親太原王氏，就是唐代五大望族之一。母親更是五大望族之首的博陵崔氏。王維的出身，可謂貴之又貴。不僅出身好，天分還奇高。
在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受讚賞。王維雖是正經的貴族子弟，但出名還是靠17歲時便寫下流傳後世的《九月九日憶山東兄弟》，是個家境優渥的學霸，更令人羨慕的還是他的容顏，《集異中》描述他：“妙年潔白，風姿都美”。
17歲就憑一首《九月九日憶山東兄弟》獨步長安，二十一歲，就高中皇榜第一，成為了唐代最年輕的狀元郎。而那時的李白還在青城山練劍杜甫還未識字讀書。當朝最有權勢的歧王，就是王維最忠實的讀者。歧王為了把他引薦給公主，還在王宮中專門設宴，讓王維冒充樂工，在玉真公主面前獻曲。王維先用一曲《鬱輪袍》驚豔了公主，再憑一首“紅豆生南國”俘獲了公主的芳心。
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”鑑賞（hong94776923）王維的山水詩關於結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如“松含風裡聲，花對池中影”“萬壑樹參天，千山響杜鵑““山中一夜雨，樹杪百重泉”他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於著色取勢，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”“白水明田外，碧峰出山後”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
三十歲的時候他頓悟了，在得知恩師張九齡拜相後，他放下所謂的聲名氣節，他坦然寫信，直白求官，只希望能夠讓弟妹無衣食之憂。被啟用回京後，王維仕途一路暢通無阻，直到官居五品。但好景不長，張九齡被李林甫幾句讒言擠走了。王維又遭牽連，被打發去邊遠的涼州。宦海沉浮，王維已經看開。他絲毫沒有沮喪，而是用心去感受邊陲迥別於京華煙雲的風景。“大漠孤煙直，長河落日圓”就是他在涼州寫下的千古名句。
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