五石散，流行于魏晋时期的一方中药。这种药最初是张仲景发明的，它是干什么用的呢？用来治疗伤寒的，原本是拿来救人的药，但到了魏晋时期，经过些许改良以后，它却成了一味害人的毒药。
熟悉魏晋历史的读者大概对于“五石散”的大名是如雷贯耳，毕竟提到魏晋历史，就不得不提五石散。药如其名，五石散有用五种矿物质为主要材料：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂。
此外再搭配上其它的中药，以上五种矿物质都有一种特性，那就是壮阳。因为是拿来祛除伤寒，所以肯定需要提升病人的阳气，把身体里的寒气给逼出去，所以五石散属于那种大热大躁的药。
一般来说，这种药都属于虎狼之药，如果剂量和服用方法控制的不好，多半是会闹出生命危险的。所以服用五石散需要配上温酒、穿上宽松的衣服，其次就是要大量运动，挥发体内的寒气。
所以服用完这种药的病人往往需要进行一番剧烈的运动，因此在魏晋时代经常会见到一个人在大街上穿着宽松的衣服，一面快速奔跑，一边嚎叫，身上可谓是汗水雨下。
不用多说，这人肯定是刚刚吃完五石散。一方原本是用来救人的药，为什么最后却变成了害人的毒药呢？原来，服用完这种药以后，人的身体在出了一身大汗以后会感到十分舒服，宛如刚刚蒸完桑拿似的神清气爽。
被司马懿扳倒的权臣曹爽的幕僚何晏是最早推动这股风潮的人，据他自己服完药后的感受说：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开郎。”
意思五石散这种药，即便不是拿来治病，也是可以服用的，服完以后神清气爽，十分舒服。除了说这种药能够给人体带来一种愉悦的快感以外，壮阳恐怕也是它风靡一时的原因。
苏轼就在《东坡志林》中解释说：世有食钟乳乌喙而纵酒色所以求长年者，盖始于何晏。晏少而富贵，故服寒食散以济其欲。
但五石虽好，却多饮伤身。何晏因为多度服用五石散，逐渐把自己的身体给败坏了，他临死前，据看到他的人形容他的身体状况说：魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。
由于过度透支和败坏身体，导致何晏容貌大变，身体犹如衰败的树木一样没有一点精气神，像鬼魅一样。这些都是因为他过度的服用五石散导致的，还有因为没有正确使用方法导致丧命的，如魏晋时期名臣、地图学家裴秀。
服用五石散需要服用温酒，这是为了促进药性挥发，所以不能服用冷酒，这是禁忌。但当时裴秀因为错误的喝了冷酒，结果药性相冲，顿时一命呜呼。
其中因为过度服用五石散导致身体败坏，染上各种疾病的人也大有人在，所谓：
族弟长互，舌缩入喉；东海良夫，痈疮陷背；陇西辛长绪，脊肉烂溃；蜀郡赵公烈，中表六丧。悉寒食散之所为也。
正是由于人们错误的把五石散当成纵情娱乐的工具，所以到了唐代时，孙思邈在总结前人的经验和教训上。向社会呼吁在没有必要的时候不要服用五石散，按照孙思邈的说法，五石散属于大热大躁之药，药性过猛，只能偶尔服用，以便排除身体寒气，但不能长期性服用。
为此他还罗列了一个标准说：五十以上三年可服一剂，六十以上二年可服一剂，七十以上一年可服一剂。
但可惜的是，由于五石散的方子在社会上已经广泛的流传开来，想要杜绝这种药品无疑是很难的事情。为此，孙思邈在《备急千金要方》中非常痛心的说：
自皇甫士安以降，有进饵者，无不发背解体，而取颠覆。余自有识性以来，亲见朝野仕人遭者不一，所以宁食野葛，不服五石，明其有大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方即须焚之，勿久留也。
孙思邈知道自己凭借自己的力量是无法将这种药方给杜绝的，所以只能呼吁社会中的有识之士见到这种药方就把它给销毁。但五石散本身是拿来治病的药，虽然有些人错误的利用，但有些病人却的确十分需要。
这一点完全不必担心，因为孙思邈在《备急千金要方》中已经重新发明了其它祛除伤寒的药方，而且为了挽救当时那些被五石散败坏身体的人，孙思邈还制作出了解药，帮助这些人消除因为五石散导致的身体中毒现象，这些方子都收录在他的作品《备急千金要方》里。
孙思邈是我国古代一名伟大的医学家，医术十分高超，正因为他知道五石散的巨大危害，所以他才要站出来呼吁社会，避免更多无知的百姓被五石散所毒害，可以说是医者仁心，大爱于世了。
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