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三国演义中被黑的最惨的人其实是大多数人认为吹的最多的诸葛亮。有人要问啦，你是不是胡说八道，诸葛亮都被三国演义吹上天了。其实三国演义并不是把诸葛亮吹过头了，而是把诸葛亮吹成妖了。以至于鲁迅批评三国演义说：状诸葛多智而近妖。实际上正史中的诸葛亮可不是三国演义中的那种神棍形象。正史的诸葛亮除了不如演义诸葛亮那般神棍，其他方面碾压演义诸葛亮。
演义吹了诸葛亮的军事能力，但是正史诸葛亮军事也不差，三国演义没有告诉我们蜀汉总兵力不过10w，每次北伐带兵不过数万。可就是这数万北伐军，居然打的数十万魏军龟缩不前，排除神话部分，这战绩比起动不动三十万大军北伐的演义诸葛有差么？演义中，出陇上诸葛装神的故事大家一定耳熟能详，说的是诸葛亮兵至祁山，军中缺乏粮草，于是设计迷惑魏军，出现几个“诸葛亮”司马懿不知是人是鬼，十分害怕，仓皇逃窜，诸葛亮得以收割陇西小麦。这段故事其实原型是正史中的上邽——卤城之战。
限于篇幅，这场战争的详细过程就不介绍了，只叙述下最终结果：上邽之战，郭淮败退，北伐军收割陇右小麦。卤城之战，司马懿丢盔卸甲,从此不敢与诸葛交锋。演义中空城计虽然子虚乌有，但是“死诸葛走生仲达”却是真的。正史中“死诸葛走生仲达”记载的情况让司马懿比演义中更丢人。演义中说“见木像魏都督丧胆”，可是正史中，司马懿连诸葛亮的木像都没见到，只是杨仪“反旗鸣鼓”，就不敢追击。可见“畏蜀如虎”，名副其实。
演义没有说比起军事，诸葛亮更强大的是政治才能，当刘备被打的走投无路之时，是诸葛亮出使东吴，力促孙刘联盟。当吴蜀联盟破裂，是诸葛亮力促蜀吴重修于好共抗曹魏。可见诸葛亮强大的外交才能。。蒋琬、廖立、庞统、马良、马谡、董允、蒋宛等重要人才，都是诸葛亮推荐的，出师表中更是推举了很多人才，可见诸葛亮知人善任。刘备攻取益州，离不开诸葛亮在后方调度粮草，益州初定，又是诸葛亮联合刘巴制定蜀科。诸葛亮几年之间，外平南中叛变，内修政理。让千疮百孔的蜀汉变得民殷国富。三国志说诸葛亮的政治能力是不下于管仲萧何的，算无遗策的贾诩都评价诸葛亮：诸葛亮善治国。
演义中没有说诸葛亮还是散文家，著有《出师表》《戒子书》等精美散文：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？戒子书中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是诸葛亮一生的写照。演义中没有说诸葛亮还是发明家：木牛流马，诸葛连弩，都是丞相真正的发明，演义中没有说诸葛亮还是书法家。如此种种，不计其数。
历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，可是正因为他只是人，却比三国演义中的神诸葛亮更加伟大。刘备当时颠沛流离一无所有，有的不过是兴复汉室的大义之名和未知真伪的帝室之胄。当时曹操几乎统一北方，良将千员，带甲百万。三分天下有其二，放眼天下再无敌手。张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃、等制其兵。文有荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、司马懿等为之谋。而刘备兵不过万，将不过十，武将够看的只有一直追随自己的关羽张飞，谋臣没有能够和曹操相比的。诸葛亮不会奇门遁甲，不能未卜先知，在这种情况下，作为普通人的诸葛亮依然出山辅佐刘备，无疑比三国演义中的神诸葛更加伟大。诸葛亮一介凡人，居然敢临危受命，身使东吴，连吴抗曹。颠沛流离的刘备得到诸葛亮以后如鱼得水，先后夺取荆州益州，甚至在正面战场打败了昔日强大的对手曹操。关羽失荆州，陆逊火烧连营，蜀汉基业毁于一旦。
白帝托孤，又是诸葛亮，再次“受任与败军之际，奉命于危难之间”，扛起蜀汉大旗。诸葛亮一介凡人，却能力挽狂澜，只用了三年时间，让千疮百孔，濒临奔溃的蜀汉国治兵强。历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，却敢以弱小的蜀汉主动北伐强大的曹魏，还打的魏国丢盔卸甲。
正因为他只是人，这样的诸葛亮，难道不更加伟大么？集政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家于一身的诸葛亮，难道不比演义中的诸葛亮更完美么？
参考文献：
陈寿《三国志》
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诸葛亮为什么这么神呢？
因为他熟读兵书，精通八卦，天文地理，气候，民情，山川，风土，只有懂得这些，才能运用的炉火纯青。
军事斗争也是军事方法，而这些方法的素材来自众多人的智慧，把这些智慧载入成书籍，八卦是中国朴素的辩证法，也是中国最早的思想方法。
天文，地理，气候，民情，山川，风土，这些也必须掌握，而利用之。在什么样的地理环境中作战，必须使用山地招来的士兵，平原岀生的士兵不能爬山。山地作战，气候条件必须掌握，下雨，山洪爆发，如果避开山洪，而使不明地理的对方遭遇山洪，把对方引入山洪爆发地区，利用自然条件打败对方。
必须明确民情，风土，在语言不通，风土完全不一样的地方，如何应对。
征粮，征房都会遇到前所未有的的困难。
这些在进兵打仗时都必须考虑的。比如在作战之前，战前的侦查情况，道路情况，道路两边是不是有峽谷，而利于敌，不利于我，会不会遭到伏击，而又必须经过此地，怎么通过，侦查是胜败的美键，必须清除峡谷上面的敌人，而不盲目冒进等都必须考虑。
诸葛亮，他具有这样的知识，而游刃余战场自由的空间中，百战百胜。
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我就说诸葛亮是天下奇才，那这个天下奇才是如何产生的？来回答你的问题。原来，诸葛亮出生于山东琅琊的书香人家，因为父亲早故， 随叔父诸葛玄寄居荆州（湖北襄阳）。他们在襄阳的关系网非比一般，现在略作说明。
襄阳有位德高望重的大名士庞德公，是诸葛亮的姻亲，诸葛亮的姐姐嫁了庞德公的儿子庞山民，庞德公很器重诸葛亮，常加指教。诸葛亮“每至其家，独拜床下。”襄阳的另一位大名士黄承彦看中诸葛亮是个人才，主动招他为女婿。
黄小姐有才无貌，诸葛亮重才轻貌，迎娶了黄小姐，受到时人的推重。当时的襄阳是荆州牧刘表（当地最高行政长官）的驻地，诸葛亮的岳母和刘表的后妻是亲姊妹，因此，诸葛亮与当地的各级地方官员及许多名士都有交往，受到照顾。他们在荆州虽是寄居，却有安居的条件。
这既是一个文化沙龙，又是一个了解时事的俱乐部。在这种环境中，诸葛亮的学问、见识不断得到提高，表面上是当农民，实际上在读研究院。了解了以上情况之后，不得不相信诸葛亮这位天下奇才其来有自，绝非偶然！大家对我的观点是怎么看的呢？请赐评，同时期待你的关注，评论区大家共同来探讨历史，给我们带来的快乐吧。 天天开心历史
当然没有那么神，那么神的诸葛亮只存在《三国演义》
鲁迅先生早就批评过《三国演义》：“状诸葛多智而近妖”，为了彰显智慧把他描写得如同妖人了。
而真实的《三国志》是里这么评价诸葛亮的：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，总而言之就是他的主要特长在于治理内政，而不在于对外用兵。
但历史却恰恰给诸葛亮开了个玩笑，将他塑造成一个能掐会算的神人。
《三国演义》对诸葛亮都进行了哪些神话呢：
诸葛亮出山的火烧新野和博望坡，实际上是刘备干的，而且正史上没有火烧博望波只有火烧新野，当时曹操军队来袭，刘备知道不是对手，就放弃了新野，一把火烧掉跑路了，而且对曹操并没有造成任何实质上的伤害——见《三国志》。
第二联吴抗曹的大政方针是鲁肃提出来的，鲁肃一生都在维护这一方针，后来他还安排了一场单刀赴会和关羽就荆州问题进行了商谈，这场后来在三国演义里全成了关二爷的戏，鲁肃心里苦啊。
赤壁之战的主力指挥官是周瑜，苏东坡都说“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这羽扇纶巾居然是周瑜的形象，诸葛亮不但抢了人家的戏份，也抢了人家形象。
什么三气周瑜、借东风、华容道算计曹操——都是罗贯中大爷自己脑补的，历史上压根就没有这回事。
进攻益州，是法正提议的，是庞统践行的，庞统为此献出生命，后来关羽死后，刘备执意要出兵东吴，诸葛亮劝不住，最后感叹了一句如果法正在就好了，可见法正才是刘备最信任的人（当时法正死了）。
后来的什么刘备到东吴娶孙尚香，诸葛亮锦囊妙计，更是罗大爷加戏，实际上孙权为了巩固孙刘联盟进行的联姻，肯定要放刘备回去啊，跟诸葛亮没有啥关系。
还有魏延，此人功劳甚大，不在关张之下，但三国演义里诸葛亮非说人家有反骨，最后还安排了一场诸葛亮算计魏延要造反的戏，实际上魏延是死于蜀军的内讧。
当然我们否定这些，并不是要否定诸葛亮。
诸葛亮的确是三国的将帅之才，例如他平定孟获，例如他隆中对，例如他鞠躬尽瘁死而后已，这些都足以撑起他伟大的形象，所以历来为后人敬仰。
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演义这种东西，从民间传说、话本、戏剧之类的脱胎而来，很多地方都有些戏说的味道。
《三国演义》塑造人物形象的显著特点，突出甚至夸大历史人物的主要性格特征，舍弃性格中的次要方面，但因为主要特征夸大，往往没有内在冲突，缺少性格的变化和发展，给人以失真之感。
鲁迅评价说: 欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。
现实中真实的诸葛亮，不像演义里那样，用用计谋，就把十万敌军烧死烧残，也不能呼风唤雨，甚至逆天改命。
但他有纵观全局的洞察力，有凝聚人心的亲和力，把蜀汉的朝政管理得井井有条。
堪称中国历史上一流的政治家，外交家，战略家。军事虽非所长，但他也可以以弱攻强，当得起司马宣王“天下奇才”之称。
诸葛亮一辈子矜矜业业，即便掌握了蜀汉权力的最高峰，依然勤勉，他死后家无余财，他的亲属也没有在蜀汉作威作福。这样一个人，人品高洁，非一般人能比。
所以，看了正史，会更加尊敬诸葛亮。
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我个人认为诸葛亮比较厉害，但三国演义三分虚构，七分真实。其实在真正的历史上，诸葛亮并无奇谋。陈寿说诸葛亮“奇谋为短”是史实，据三国志记载，火烧新野是虚构的，火烧博望是刘备之功，赤壁之战是周瑜智慧的，草船借箭是孙权所为，平益州是庞统和我法正之功，智取汉中是刘备之能，七擒孟获不可尽信，空城计、奇袭陈仓、上方谷火烧司马懿等等都是虚构，但不善于奇谋不代表不会奇谋，诸葛亮一出山就帮刘备出谋划策，南征用了不足半年就平定猖乱达二三年的南中叛乱，是当地人心悦诚服，真心归顺；又使计将叛将孟达除去；首次北伐，以声东击西之法平定三郡；第四次北伐，是司马懿在有利条件下吃败仗，《晋帝·宣帝纪》中司马懿也不是诸葛亮的对手，而且，诸葛亮之君严整、纪律严明、训练有素。数次北伐都能全身而退，直到去世也能使蜀军，司马懿也赞叹诸葛亮是“天下奇才”由此可见诸葛亮军事才能卓越，胜过司马懿。
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既然都已经知道了是演义，那么诸葛亮肯定是没有演义中这么神的，但是即使没有演义中这么神，诸葛亮依旧不愧为三国时期一等一的谋士。
先基于这个问题，首先我们来说诸葛亮为什么没有这么神。
大家第一次意识到诸葛亮的神应该是“三顾茅庐”里的《隆中对》，三顾茅庐刻画了诸葛亮对刘备心理的掌握和对自己学识的自傲，《隆中对》里对天下形式的分析和预判基本贯穿了后半个三国史，非常牛。但事实上，演义只能是演义，其实诸葛亮当时在谋士里面的名声并没有那么大，多数还属于自夸，而且刘备已经是一个46岁的枭雄了，诸葛亮仅仅26岁。所以这期间有的是诸葛亮自荐的部分，有的也是刘备诚心的部分，但说“三顾茅庐”算是给面子的说法。
接着是《隆中对》，注意了，《隆中对》的作者是陈寿，不是诸葛亮。然后我们再讲赤壁之战中的经典章节“草船借箭“，“草船借箭“的真实主角其实是濡须之战中的孙权。然后再比如诸葛亮算计到关羽会在华容道放走曹操和著名的空城计等，则是历史上根本没有发生的事情了。
所以演义就是演义，当不得真。但是我们话说回来，虽然诸葛亮并没有演义中神仙一般的能力，但是他作为蜀国第一谋臣，其能力自然不需要质疑，在奠定蜀国三分天下中起到了至关重要的作用。并且就是在成为蜀相之后，虽然在军事上有些昏招，但是其“水利，农业，礼教“上面皆有贡献，是一位功过八二分的蜀相。
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诸葛亮的厉害表现在他实际上是一个背叛了自己阶级的人。
琅琊诸葛氏在魏晋时期是一个世代簪缨、连陈郡谢氏都看不起的世家大族，当然，这个家族后来的更加辉煌，天下荣之，和一门三方为冠盖也就是诸葛瑾在东吴担任大将军，诸葛亮在蜀汉担任丞相，而诸葛诞显名于魏也有密不可分的关系，但是，早在汉末，琅琊诸葛氏其实就是琅琊阳都的名门望族。
对照之下，诸葛亮的人生轨迹和政治诉求其实是非常吊诡的，这是因为他致力于建设的是一个法家主导寒门秉政的政治体制。
实际上，诸葛亮的政治路线和曹操走的路线是一样一样的。
诸葛亮如此作为，当然有多方面的原因，但一个很根本的原因之一是他早年的经历和心路历程。
诸葛亮很小的时候，父母双亲都已亡故，他从此被叔叔诸葛玄抚养，10来岁的时候遭遇曹操屠徐州，后来叔叔诸葛玄被袁术任命为豫章郡守，诸葛亮跟随叔父赴任，穿过了人相食的淮南地区，抵达豫章（今江西省南昌市），但很快诸葛玄遭遇兵祸，客死他乡（一说自己辞官带着诸葛亮前往荆州后病故）。
诸葛亮发现：所谓的家世尊贵、所谓的学问渊深、所谓的雅人深致，在兵荒马乱的乱世面前都没有用，一点都没有用，诸葛亮或许因为这样的一些磨砺和契机，加上之后的自我提升和修养，成长为一个『立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显』的政治家。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
所有的厉害都是在冰与火之中淬炼出来的。
谈古论金
许多人看待诸葛亮会陷入误区，要么受《三国演义》的影响拼命吹捧诸葛亮，要么惟结果论（诸葛亮北伐无功）拼命的黑诸葛亮，我的看法可能与大家不太一样。那么正史上真实的诸葛亮到底有多厉害呢？
首先搞清楚一个问题，刘备是怎么发现诸葛亮厉害的？《三国演义》里记载有三顾茅庐之说，正史上也有记载，不过记载的较为简单。其实关于两人的相识还有一个版本，记载于《魏略》上。
当时刘备投靠刘表，刘表安排刘备驻扎在新野。刘备在新野广招贤士，收买人心。在众宾客中就有诸葛亮，当时诸葛亮并不显眼。后曹操平定北方，诸葛亮知道曹操的下一个目标就是荆州，于是主动求见刘备，向他献计。
诸葛亮见到刘备时，刘备正在编制饰物。诸葛亮着急了，于是问刘备：将军难道没有大的志向吗？曹操都要打来了，你还在编东西？怎么想的。刘备无奈的回答：聊以忘忧而已。诸葛亮说：你和刘表能抵抗曹操吗？刘备说：不能。诸葛亮说：新野只有千余士兵，如何拒敌？刘备无奈的笑笑：我也正愁呢？你说怎么办？
于是诸葛亮进言道：荆州并不是人少，只是登记在册的少罢了。如果公开征调在籍者，大家肯定不会高兴。所以你可以禀报刘表，在新野征集那些游散的百姓，借以扩充自己的实力。刘备采取了诸葛亮的计策，于是有了万余名兵力，从此以后，刘备才开始重视诸葛亮。
这才是诸葛亮厉害之处，出山第一计，为刘备扩充兵力，壮大实力。也许诸葛亮确实说过《隆重对》，但是《隆重对》的意图其实当时是共识，至少周瑜、庞统这些人都有这些见识，而将这种共识故意安在诸葛亮身上，真的欠妥。
正是由于刘备知道诸葛亮的长处，所以在后来平定荆州南部四郡后，将后方理政大权全部交给诸葛亮，让诸葛亮为自己扩充军资。因此，诸葛亮最厉害的地方就是后方理政，征调兵员，调集粮草，管理地方。
如果诸葛亮只会这一种才能，那么他就不会被评为千古一相了。除了理政，诸葛亮还有一项才能比较厉害，那就是外交。
刘备被曹操追赶，无奈之下逃往夏口。这时东吴鲁肃前来联合，于是刘备派诸葛亮前往东吴去谈判。诸葛亮经过与孙权的接触，确立了双方合作的意图，其前提条件是刘备以平等的身份参与联合，而不是投靠孙权。这一点非常重要。为什么呢？
以往刘备投靠他人，往往是半独立状态。例如刘备投靠陶谦，陶谦让刘备据守小沛，既有一定独立权，但是又受陶谦指挥，属于半独立状态。刘备投靠袁绍，袁绍可以指挥刘备南下偷袭许都，刘备也属于半独立。等到刘备在诸葛亮的斡旋下与孙权联合，刘备是以完全平等的姿态与之联合，换句话说，如果打败曹操，刘备要平分利益的。所以才有了后来刘备南下袭取荆州南部四郡，孙权不能干预的情况发生。这就是诸葛亮的厉害之处。
诸葛亮外交之才不止只出现在刘备初期，刘备死后，局势震荡，南中四郡叛变，因此孙权对蜀汉是否能够渡过难关持观望态度。这时诸葛亮派邓芝前去和东吴修复关系，此时的孙权脚踏两只船，孙权一面派立信都尉冯熙去蜀地为刘备吊丧，等到冯熙回来后又派他出使曹魏，态度模棱两可，吴蜀关系面临严峻考验。
这时邓芝拿出当年诸葛亮那一套，他对孙权说：如果蜀先灭亡，那么魏国顺江而下，东吴也将不复存在。孙权沉默了很久，终于下定决心与魏国断交，继续与蜀国联合。
诸葛亮后期的每一北伐几乎都与东吴联合作战，第一次北伐，诸葛亮出祁山，孙权出合肥。第二次诸葛亮领兵攻击大散关（陈仓）未果，东吴引诱魏兵于石亭，大败曹休。最后一次北伐，诸葛亮屯兵五丈原，孙权入巢湖口，又派陆议、孙韶出淮、沔，围攻合肥新城。因此，为什么曹魏怕诸葛亮，就是因为诸葛亮一出，往往东、西方都有战事，魏国疲于应对。
这是诸葛亮第二个厉害之处，巧妙的外交手段，后期更是军事、外交相结合，屡次伐魏。那么诸葛亮在为人方面有什么厉害之处吗？有，而且很厉害。说不好听点，诸葛亮也是个权术家。
当时刘备帐下人才甚多，因此诸葛亮的地位不断有人挑战，那么诸葛亮是如何处理这些试图挑战自己的人呢？简而言之就是比自己厉害的避让，和自己地位平等的联合，地位不如自己的就直接打压。为什么这样讲呢？
当时法正主谋，引刘备入蜀，后刘备顺利取得川蜀，这时的法正在刘备心中中红的发紫，许多大臣都对诸葛亮说：法正仗着刘备的信任，作威作福，做了许多不法的事情。诸葛亮采取了避让的态度，他对众人说：当初主公外有曹魏之忧，近有孙权的逼迫，内惧夫人（孙夫人）之叛，处境非常困难。幸亏法正辅助，方才得以舒志，我们不应该说什么。
亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！后法正病死，诸葛亮还是首相。刘备白帝城托孤时有俩个托孤大臣，一个是诸葛亮，一个是李严，李严也是不服诸葛亮的，那么诸葛亮是如何处理李严的呢？
诸葛亮北上伐魏，请李严入汉中督运粮草。而汉中离陇右千里之遥，督运粮草是个苦差事，所以迟早会出事情。果不其然，后来李严督运粮草不力，怕诸葛亮责怪，于是骗诸葛亮退兵，又写信给刘禅说诸葛亮退兵是诱敌深入。后诸葛亮戳穿他的阴谋，然后率领群臣弹劾李严，最终罢了李严的官。
在这件事情上李严固然不对，但诸葛亮故意让李严督运粮草明显是居心叵测，而李严的反应只是过激罢了，诸葛亮以合理理由罢黜李严，这让李严无话可说，而诸葛亮则除去一大政敌。那么诸葛亮是如何对待那些地位不如自己的人呢？很简单，直接贬官或者流放。
当时蜀国官吏廖立自视才高，认为自己和诸葛亮才能差不多，更是耻于屈居李严之下。后廖立口出狂言，诽谤刘备，被诸葛亮废为庶民。
立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。这就是诸葛亮厉害的第三个地方，权术。因此，综合来说，诸葛亮善于理政，精于外交，更通于权谋，典型的国相之才。那么诸葛亮有什么不厉害的地方吗？有。
诸葛亮拙于军事，这当然是相对而言，最典型的就是诸葛亮六出祁山而无所获，劳而无功。当初刘备在汉中与曹操对峙，向诸葛亮索要兵员及粮草，诸葛亮还在考虑汉中是否值得坚守，杨洪急谏道：汉中是川蜀的门户，即使男子当战，女子当运也要夺过来。刘备更是喊出了：即使曹操亲来，我也必得汉中！由此可见，诸葛亮在军事直觉及军事指挥上不如刘备。
诸葛亮声望不如刘备，当时刘备回击刘璋，围困成都不下，呼诸葛亮来援。诸葛亮来援后成都仍然没有攻下。这时刘备邀请马超来援，马超投降了刘备。如果换成诸葛亮，马超不一定会投降诸葛亮。而后期刘备死后，几乎没有什么大的人物来投靠诸葛亮。因此，从号召力上，诸葛亮不如刘备。
最后正面回答问题，都说诸葛亮是完人，很厉害，其实不是，诸葛亮也有优点和缺点。诸葛亮在外交、理政、权谋方面很精通。但是诸葛亮拙于军事，个人号召力不如刘备，因此诸葛亮只适合做刘备的下属，这就是我心目中的诸葛亮。你说呢？
刘备称帝，诸葛亮是第一个带头劝进的。曹操称魏公，荀彧自杀而亡。因此在对汉朝廷的忠贞上，诸葛亮不如荀彧。关于这一点，也算是诸葛亮的污点吧。
每日趣评
诸葛亮在三国演义里就是个神人，无一不通，无一不晓没他不知道的。未出茅庐先定三分天下。
有副对联:
收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾
取西蜀定南蛮东和西拒中军帐里变金木土爻神卦水面偏能用火攻
涵盖孔明一生。
那么历史上的诸葛亮又怎样呢?
咱就说说他的拿手绝技——口才
舌战群儒——是真有的，噎的张昭、顾雍等一班文武二十余人哑口无言。
柴桑吊孝——三气周瑜不是诸葛干的，但是柴桑吊孝确实是诸葛亮:“呜呼公瑾，生死永别。朴守其贞，冥冥灭灭...从此天下，更无知音...”这是演技派啊，好演啊。
骂死王朗——“...我有一言，三军静听...皓首匹夫，苍髯老贼...”直接骂出了脑血栓，王朗死于马下。
足以证明一句名言——好马出在腿上，好汉出在嘴上！！！
