每一個人都活在自己的三生三世裡，在每一刻之中同時經歷過去現在和未來。此刻我們所做的任何一件事，所說的任何一句話，所動的任何一個念頭，都源自遙遠的過去，源自那個遙遠的我，也將會影響到遙遠的將來，影響到那個尚未到來的我。
1
迷迷糊糊醒來，看了看時間，十二點半，中午。伸了一下懶腰，喉嚨裡還有一個哈欠，揉一揉眼睛，愣了一會兒神，開始穿衣服。
這個寒假過的很慵懶、自在。睡欲代替的求知慾又市場讓我覺得罪惡，夢醒十分還是會臆想，假裝自己讀了很多書，想到了許多了不得的觀點，迫不及待地想要記錄。於是，我伸出手，摸到手機，亮屏，腦子裡的天馬行空蕩然無存。
再爬到書桌上的時候，已經沒有慾望翻出一本被塵封的新書，看起來就覺得自己已經看不起這樣的書籍，總試圖尋找一些高深莫測的書，以慰心靈。當然，我也這麼做了。每次看到自己寫不出的文章的時候，總會感嘆讀書太少，於是不斷地尋求新的書籍，不斷地往kindle裡面的推送新書，不斷地再看到優秀的自己不能及的文章。這樣的惡性循環也曾讓我極度難受，心情相當低落，試圖斷絕與外界的信息往來，安心讀一本曾經念念不忘，而今被拋諸腦後的經典。
我也喜歡那樣的生活，看起來不那麼碌碌無為，可欲望卻讓我南轅北轍。慾望讓我嘗試了很多新鮮的東西，而厭惡讓我學會排除。可能正是因為不斷地嘗試，才讓我更清楚地知道我倒地是一個怎樣的人，以及我討厭的東西又是什麼。可以不知道自己到底喜歡什麼，因為興趣可以容納許多意想不到，但一定要清楚地知道自己討厭什麼，不然只會讓自己陷入一片混沌。
我常常對著一本小說發呆，並不認為那樣是浪費時間，反而享受這一刻的寧靜。我們覺得我們身處的時代的一切都太快了，那是因為我們處在時代列車之上。喝一杯茶還是需要15分鐘，讀一本書還是需要一下午。
2
我喜歡過很多東西，但總有一些東西是捨不得遺忘和丟棄的。
小學我覺得寫作文對我來說是一件快樂的事，因為語文老師會把優秀作文念給大家聽，我喜歡這種被年作文的感覺；初中我覺得練字對我來說是一件快樂的事，因為語文作業上會有讓我驕傲的“優秀”；高中我覺得背成語對我來說也是一件快樂的事，於是我把成語字典背了大半，因為我覺得說話帶成語的感覺很牛逼。
但這一切，都已經被我丟棄。我並沒有意識到這樣的快樂顯得特別的幼稚，這一點都不自由主義，那時的興趣帶來的快樂病不能一直讓我哈哈大笑。
一個能一直被保留的興趣一定隨著成長而日漸有趣的，例如：讀書，觀影與旅行。這樣看起來很寬泛，具體到生活中，就顯得格外細緻。它們帶來的快樂並不是即使滿足的，而是值得品味的。我總會在某個不經意的時候想到曾經看到的書籍或電影，而就是就那一瞬間，醍醐灌頂。這種感覺非常棒，在過去的一年中，我體會良多。但是這種醍醐灌頂，要建立在不斷的閱歷裡面。
無論是讀書、觀影還是旅行，都是在豐富自己的閱歷，如果用英文來表達，enrich要比better更加貼切，只是少有人會相信罷了。
3
我深知自己懶惰的天性，也曾試圖用效率工具來敦促自己，好好學習。同時，我又明白以我的努力水平，遠遠不及要到使用效率工具的程度。這樣的矛盾並不只是適用於效率工具，放在任何一本雞湯理論裡面都會適用。
事實上，理想主義和現實主義並不是相互排斥的，還存在一個恰到好處的生存空間，只有極少數的人在徜徉。但是我願意沉醉在理想主義的酒杯中，如果現在都不能理想主義，還等什麼時候？
龍應臺在《不相信》裡面說到：譬如理想主義也許成就不了大業，但是沒有他們社會一定不一樣。
我也曾經歷過不自知的強迫，到頭來只是惹得自己不開心，還丟棄了鎧甲。
4
自以為聰明地揣測他人想法的人才是最愚蠢的。
人自身的交際圈就是一本厚厚的書，而這本書只能淺嘗輒止，它就像博爾赫斯小說裡的那本神奇的天書，永遠都不知道會讀到什麼，不知道到哪裡是結尾。
這樣很可怕，而總有寫人試圖要讀懂，自以為是地讀，不自知地陷入無盡的猜測之中。
我也曾經有過這樣的衝動，似乎已經是很久之前，但現在依舊心有餘悸，並不是說朋友的內心有多可怕，而是永遠都不知道自己有多可怕。
5
曾經放棄的那些事，要記得重新開始就行。
可能是網絡傳播速度太快的原因，一代人越是怕老，就老的越快。怕變老，讓一群風華正茂的年輕人變得膽怯，也越來越怕放棄。
生活中總有很多突發的事情，我們應付不來，不必太苛求自身，如果只能放棄，那就放一邊吧，總有機會還能重頭再來。
畢竟，我們還很年輕。
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