史事春秋

而“自毀長城”的典故，正好映證了封建統治的昏庸。

一、自毀長城的典故

南北朝時期，宋國大將檀道濟，因為名聲太高，左右部將又都驍勇善戰，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥下，把他騙到京城建康想除掉他。

檀道濟被關進大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒（一斛能裝五斗米），大吼道：“你們這樣做是自毀你們的萬里長城啊！” 人們常把自己削弱自己力量，自己挖自己牆腳的現象稱為自毀長城。自毀長城是一個成語，據考證這個成語最早也是起源於南京的，跟自毀長城同時同地產生的，還有目光如炬這個成語。

這就是“自毀長城”的來歷，在這漫漫歷史長河中，我們應該撥開迷霧，看看檀道濟的悲劇到底是怎麼造成的？或者能從“自毀長城”這個典故里看到更多的歷史內涵，也使得人們能對這位名將有更多的瞭解。

二、檀道濟所處的時代

時代可以決定一個人的命運走向，每個人都會被時代所影響，檀道濟也是一樣。

東晉末年門閥制度日漸腐敗，甚至是深入骨髓，像跗骨之蛆一樣咬噬著封建政治體系，階級矛盾也日益激化。

在這樣人心思亂的時代，結果導致了孫恩、陸循的武裝反抗，在鎮壓這場暴亂之時，一些出生地主階級的中下層將軍掌握了實際權利，而其中的佼佼者劉裕在這些人中脫穎而出，藉助東晉第一王牌軍“北府軍”的力量，一舉成事，把東晉王朝打入深淵，自己登上了皇帝寶座，建立了劉宋新王朝。

劉宋王朝的建立削弱了東晉門閥士族的優勢，專制的皇權開始重新燃起了火苗，當然這是符合社會的發展的，然而皇權的專制，必然導致封建統治階級的內部矛盾爆發。

宋武帝駕崩後，他的後代子孫的內部矛盾更加激烈，而他更沒有把這些矛盾處理清楚，而他的後代繼承者多是貪婪而不滿足的之輩，而且殺戮昏庸。

為了爭奪皇帝寶座，他們互相攻擊，互相傷害，上演了一幕幕骨肉相殘的人間悲劇，本身這個皇位就帶著血腥，所以這個“長城”有一天確實會被自己毀掉。

在封建統治瘋狂內鬥之時，劉宋王朝的文武發大臣也被捲入其中，特別是功勳高著的老臣，都遭到了莫名的屠戮。正因為這樣的內部環境，導致了劉宋王朝的離心離德，內部混亂，軍事力量孱弱，根本無法抵禦來自來自北魏政權的強勢進攻，內部的互相攻擊，矛盾重重，也為後來的野心家蕭道成創造了契機。

檀道濟就是在這樣的背景下開始了人生路程的艱難跋涉，而他最終的被冤殺的結局，也是時代的悲劇，他是這個腐朽王朝的犧牲者，也是“自毀長城”的統治者愚蠢體現。

三、檀道濟其人

檀道濟出生寒門，高平金鄉人，他是劉裕最早的追隨者，和他一起開疆拓土，直到建立王朝，這樣一位功勳卓著的人，本該受到重用，可是卻被無情的誅殺了。

他是劉宋王朝著名的將領，一生南征北戰，歷任武揚將軍、寧朔將軍等職位，可謂戎馬倥傯，戰功赫赫，在戰場上他所向披靡，身先士卒，立下汗馬功勞。

他擒桓振，討魯山能徵貫戰，破徐道復，輔佐劉裕北伐後秦，連連攻克許昌、洛陽等等軍事重地，長期擔任北方大門的“門神”，與強敵北魏大軍屢次作戰，屢建奇功，可以說北魏軍中無人不忌憚他三分，有這樣一個猛人在，等於在北大門上了一把大鐵鎖。

檀道濟卓越的軍事才能無可匹敵，在治軍管理上也是頗有建樹，三軍上下莫有不從之人。後世兵書最後一計都要加上一句:“檀公三十六計，走為上計”。

檀道濟雖然久馳沙場，但是他從來不濫殺戰俘，因此受到了將士與對手的尊敬。

檀道濟擁有如此重的兵權，眾人的信任，可是他從來沒有野心，而是忠心耿耿的服務於劉宋政權，宋武帝劉裕是非常相信他，並器重他。甚至在他臨終前還囑咐未來的繼承人劉義符說，檀道濟雖然在軍事上才能卓越，可是在政治上並沒有野心，你控制他並不是什麼難事。

可是就是這樣一位忠心耿耿的老臣，還是沒有逃過新任統治的屠刀，他被宋文帝劉義隆送上了黃泉路。

檀道濟沒有想到，他走上斷頭臺的原因就是他參加了擁立宋文帝的活動，宋文帝在上臺之後，對於擁立他的功臣全部都實行了清理，他殺掉了徐羨之、傅亮等人，當然檀道濟也沒有躲過這場殺戮。雖然檀道濟一再給宋文帝表示忠心，但是宋文帝終於還是因為他的功勞過大，沒有放過他。

宋文帝天生疑心甚重，留下檀道濟本身就是利用於他，等用完之後，必然是要殺掉的，也許宋文帝也苦於找不到合適的理由去殺掉他，而這時正好有小人進了讒言，於是宋文帝找了一個理由，把檀道濟送入大牢。

檀道濟在被捕入獄之時，曾憤怒到“目光如炬”，他摘下帽子，狠狠的往地上一摔，恨恨的說，“汝乃自毀長城”！

檀道濟一句話道出他的辛酸，也創造了一個後世還被運用的成語“自毀長城”。

三、檀道濟的悲劇緣由

檀道濟的悲劇是時代造成，也是他自身性格的悲劇，當然也是封建統治者愚蠢的體現。

檀道濟被誅殺後，北魏群臣歡喜雀躍，認為再也沒有對手了，這時候宋文帝才感覺到深深的後悔，可是世界上哪裡有後悔藥賣的，只能在懺悔中接受這樣的局面。

從這個悲劇說明，在宮廷鬥爭中，功臣名將往往不是那些老謀深算的權臣奸相的對手，他們習慣於常人的思維去進行人際關係的鬥爭，往往會輸得一敗塗地。

而於此相反的奸臣小人往往生活得如魚得水，在扳倒絆腳石的同時，還能得到統治者的信任。

檀道濟的悲劇是時代給他帶來的東西，也是他個人逃不掉的結局，封建統治者腐朽的思想，多疑的性格，也是造成檀道濟命運悲劇的原因。

逆風解語

歷朝歷代皇帝冤殺大臣比比皆是，如岳飛因莫須有之名被宋高宗趙構所殺，明末遼東督師遭明崇禎帝猜忌而死，等等

起因：檀道濟在宋武帝劉裕一朝，履歷戰功，威望剩隆，又是兩朝元老，此時宋文帝多病，彭城王劉義隆怕宋文帝駕崩之後，無人能控制，因而借宋文帝之手嬌詔在檀道濟踐行的路上將其逮捕，並由廷尉將其處死，與他一起的還有他得八個兒子，而宋文帝深沉有謀略，但體弱多病，好猜忌。他不能容忍大臣擅行廢立，視兄弟如豺狼，視大臣如仇敵。登基之後，對擁護他的大臣徐羨之、傅亮、謝晦等毫無情義，皆殺之。後來又殺名將檀道濟、彭城王劉義康等，大失人心。

結果 正如辛棄疾所言“元嘉草草，贏得倉皇北固”終被自己的兒子所殺

景粼玖序

很高興回答這個問題。

宋文帝殺檀道濟的原因：

當時以執政彭城王劉義康（劉義康是南朝宋皇子，宋武帝劉裕第四子，母親是美人王氏。）為首的朝廷很忌憚他。宋文帝劉義隆常常患病，更好幾次病得很重，劉義康就更怕一旦皇帝去世，就無法再駕馭檀道濟。元嘉十二年（435年），劉義隆又病重，適逢北魏又在北方有侵邊行動，在義康的建議下召了道濟入朝，不過道濟到後義隆病情又好轉了。次年，道濟將要還鎮，連船也上了，但此時義隆又病發，劉義康於是矯詔召道濟入祖道，並在文帝的同意下，將之收付廷尉、宣稱謀反，在三月己未（436年4月9日）將他和兒子們共八人都處死，司空參軍薛肜、高進之亦被誅殺。檀道濟被捕時十分憤怒，雙目目光如火炬一般，飲酒一斛後將頭上巾幘丟在地上，說：“這是破壞了你的萬里長城呀！”

檀道濟畫像

檀道濟簡介

檀道濟（?－436年4月9日），高平郡金鄉縣（今山東省金鄉縣）人，南北朝劉宋之名將，出生於京口（今江蘇省鎮江市），檀韶、檀祗之弟。東晉末年及劉宋初年將領，曾參與討伐盧循，滅後秦及元嘉北伐等戰役，既是開國元勳，亦屢立功勳，卻引來宰相劉義康與宋文帝的猜忌，最終被兩人下令誅殺。

檀道濟生平

宋武帝劉裕像

追隨宋武帝劉裕

檀道濟是檀韶最小的弟弟，由於父母早死，兄弟們都由堂叔檀憑之養育成人。元興三年（404年），劉裕在京口起兵討伐桓玄，檀道濟與檀韶、檀祗兩位兄長都有參與，並參劉裕建武軍事。隨後檀道濟隨同劉道規等西上追擊桓玄，雖不久桓玄敗死，但桓振仍然佔據江陵，並在夏口一帶佈防防止自江州西上的道規等軍。檀道濟就參與劉毅進攻孟山圖所守的魯山城的行動，併成功攻下，配合其餘軍隊在偃月壘和江中的進攻，成功擊退桓楚軍。後檀道濟進至江陵，協助擊敗桓振，收復江陵，遂任輔國將軍劉道規參軍、南陽太守，並因功封吳興縣五等侯。

盧循之亂時，盜賊乘亂而起，作唐縣當時就有郭寄生等人作亂，檀道濟獲授揚武將軍、天門太守，領兵將之消滅。其時因盧循佔據江州，荊州與建康通訊斷絕，劉道規遂命王鎮之領道濟等領三千兵入援建康，但為後秦所派將領苟林所敗，不能前進。其時桓氏殘餘勢力的桓謙亦乘機進攻荊州，劉道規領軍提御，檀道濟於枝江身先士卒，先陷其陣，協助道規擊敗桓謙，後亦參與消滅苟林。不久，盧循將徐道覆親攻江陵，道濟亦助劉道規擊敗他，成功保全荊州。盧循之亂期間，道濟戰功甚多，遂轉安遠護軍、武陵內史。後轉太尉劉裕參軍、中書侍郎以及寧朔將軍、參太尉軍事等職，並以功封作唐縣男，食邑四百。後又曾任劉裕的太尉主簿和諮議參軍。義熙十一年（415年），劉裕以長子劉義符為兗州刺史，鎮京口，讓道濟當他的司馬，領臨淮太守；次年義符轉豫州，道濟仍任其司馬，領梁國內史，不久義符再轉任徐兗二州刺史，道濟繼續當其司馬，並加冠軍將軍。

北伐建功

劉裕於義熙十二年（416年）北伐後秦，以檀道濟及王鎮惡等為前鋒，當時他們兵向許洛，各城都望風歸降，先後攻克新蔡、許昌等城，檀道濟在攻下洛陽時共俘了四千多人，當時有人建議檀道濟殺光他們，將屍體堆起來，但檀道濟卻說：“伐罪弔民，正在今日。”將之全部釋放，於是令眾人歸心，相繼歸降。檀道濟及後和沈林子於陝北渡河，攻下襄邑堡，但無法攻下蒲阪，於是聽從沈林子所言與王鎮惡共攻潼關。守潼關的姚紹率兵出戰，但在檀道濟及沈林子奮力作戰之下則大敗，只好退屯定城，據險而守。不久大軍攻下長安，滅後秦，道濟轉徵虜將軍、琅邪內史。後劉裕獲封宋公，建宋國，道濟任宋國侍中，領世子中庶子，兗州大中正。

永初元年（420年），劉裕篡晉即位，道濟轉護軍將軍，加散騎常侍，領石頭戍事，封永脩縣公，食邑二千。後以護軍將軍轉任丹陽尹。永初三年（422年）三月，劉裕患病，詔加道濟班劍二十人，道濟與太尉長沙王劉道鄰、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦入侍醫藥。後道濟出監南徐兗之江北淮南諸郡軍事、鎮北將軍、南兗州刺史。五月，劉裕去世，道濟與徐羨之、傅亮及謝晦同受顧命，輔助宋少帝劉義符。少帝即位，進道濟為徵北將軍，加散騎常侍，並加督青州及徐州五郡軍事。

對抗北魏

同年冬，北魏乘劉裕去世的機會攻擊宋河南諸郡，虎牢及東陽二城同被魏軍攻擊，遣使告急，朝廷遂命檀道濟監征討諸軍事，與王仲德一同率兵救援。檀道濟至彭城時以兵力太少不足以分兩路援救，決定先行支援距離較近、兵力較弱的東陽城。叔孫建等人所領的圍城魏軍雖然急攻，但在青州刺史竺夔及守將垣苗堅守下仍勉強守住，而得知檀道濟將臨後，魏軍就燒燬攻城器具逃走，青州圍解。不過，叔孫建接著就去增援攻虎牢的魏軍，令虎牢形勢更為嚴峻，檀道濟想追，但軍中乏糧，延誤了行軍時間，沒能趕上，於是先停湖陸，裝治水軍。面對大量圍攻虎牢的魏軍，趕到附近的各路援軍都不敢前進，故最終虎牢還是失守，道濟亦只有回軍。

景平二年（424年），徐羨之、傅亮及謝晦要以與少帝不睦為由廢掉廬陵王劉義真，以免在廢黜少帝后由義真繼位，羨之也將圖謀告訴檀道濟，但道濟並不同意，多次勸阻但都不果。義真被廢后，羨之等人就準備廢黜少帝，於是讓道濟及王弘入朝，並將計劃告訴他們。將少帝廢黜並囚於吳郡後，時傅亮到荊州迎宜都王劉義隆到建康即位，在其到達以前就由道濟守衛朝堂。宋文帝劉義隆登位後進道濟為徵北將軍，加散騎常侍，鼓吹一部，增督青州徐州之五郡諸軍事。元嘉三年（426年），劉義隆誅殺徐羨之及傅亮，並命到彥之為前鋒討伐謝晦，並由檀道濟後繼。檀道濟一直和王弘交好，義隆即位後亦向王弘一派靠隴；不過在決定用檀道濟參與討伐謝晦時，義隆親信王華一度反對，義隆卻說：“道濟是跟隨別人的，當年都不是主謀者，只要任用時作出招撫，不會有事的。”到彥之軍隊本敗予謝晦，被逼退守隱圻，但檀道濟和他會合後軍勢甚盛，謝晦本以為檀道濟已和羨之等一同被誅，亦以此在軍中宣佈，現在軍士突然看見檀道濟士氣大降，其鼎盛的軍隊亦令謝晦軍中再無鬥志，謝晦對檀道濟親自領軍前來亦無計可施，最終兵敗被擒。戰後，道濟遷都督江州荊州之江夏豫州之西陽新蔡晉熙四郡諸軍事、徵南大將軍、開府儀同三司、江州刺史，持節，又獲增封千戶。

元嘉七年（430年），到彥之受命領導北伐，本來在北魏主動撤退下收復河南地，但在該年冬天就遭北魏反攻，洛陽、虎牢都失陷，朱脩之所守的滑臺遭圍攻。到彥之則見戰事不利，軍中有疾，自己眼疾又發，經已退兵，朝廷遂於元嘉八年（431年）加檀道濟都督征討諸軍事，率軍北伐以圖救援滑臺。檀道濟進軍時正遇叔孫建等人干擾，直到攻至濟上的二十多日間已打了三十多場戰事，道濟亦屢屢獲勝，更殺了北魏濟州刺史悉煩庫結，不過，攻到歷城時被叔孫建燒掉糧草，致令道濟無法繼續前進，終令滑臺糧盡陷落。

道濟遂自歷陽還軍，但就有逃兵叛歸北魏並將軍中缺糧的事實告知魏軍，讓魏軍以大軍追擊。宋軍見魏軍來攻都十分恐懼，軍中不穩，而道濟則故意在夜間唱籌量沙，表面上是在數米糧，實質上袋子裝的都是沙土，只有最表面一層蓋上僅餘的白米，不過卻成功騙過了魏軍，至明早，魏軍認為宋軍糧食充足，放棄繼續追擊，並殺了那告密的逃兵。不過，當時魏軍兵勢甚盛，四面都有魏軍騎兵，相反檀道濟所領宋軍並不多，他就讓所有士兵整齊步走，自己則白衣坐在車上，領軍徐徐離開，讓魏軍以為宋軍設有伏兵而不敢進逼，於是成功脫離魏軍範圍，全軍而返。元嘉九年三月丁巳（432年4月28日），檀道濟獲進位司空，仍以原都督、刺史職還鎮尋陽。

宋文帝劉義隆

自毀長城

檀道濟作為開國功臣，亦屢建戰功，威名很高，左右心腹亦是身經百戰的人，兒子們又有才氣，當時就有些人說：“怎知是不是司馬仲達呀。”而當時以執政彭城王劉義康為首的朝廷也很忌憚他。其時宋文帝劉義隆常常患病，更好幾次病得很重，義康就更怕一旦皇帝去世，就無法再駕馭檀道濟。元嘉十二年（435年），劉義隆又病重，適逢北魏又在北方有侵邊行動，在義康的建議下召了道濟入朝，不過道濟到後義隆病情又好轉了。次年，道濟將要還鎮，連船也上了，但此時義隆又病發，義康於是矯詔召道濟入祖道，並在文帝的同意下，將之收付廷尉、宣稱謀反，在三月己未（436年4月9日）將他和兒子們共八人都處死，司空參軍薛肜、高進之亦被誅殺。道濟被捕時十分憤怒，雙目目光如火炬一般，飲酒一斛後將頭上巾幘丟在地上，說：“這是破壞了你的萬里長城呀！”

檀道濟與北魏作戰屢有戰功，令魏人亦十分畏懼他，更以他的畫像驅鬼。而當他們知道檀道濟被誅殺的消息後都十分高興，說：“道濟已經死了，南方人不足為懼了。”連南侵的頻率也高了。而後來劉義隆問心腹殷景仁：“誰可以代替檀道濟呀？”景仁答：“道濟因為多有戰功，故此就有威名，其他人只是沒機會累積戰功而已。”但義隆卻說：“不是呀，昔日李廣在，匈奴人都不敢南侵，他死後有多少人能像他那樣？”元嘉二十七年（450年），宋軍北伐前，老於軍事的沈慶之於廷議時反對北伐，並舉檀道濟、到彥之與魏軍作戰失利作鑑誡，但執意北伐的劉義隆卻故意說檀道濟“養寇自重”，不理沈慶之的意見。之後魏軍反攻，兵臨江北瓜步，更聲言渡江，逼得建康戒嚴，義隆登石頭城望敵，憂心地嘆道：“若果道濟還在，怎會這樣！”足見他深感後悔，同時也承認了道濟的才幹功勳，而劉宋在道濟死後亦無力與北魏爭衡。

中國成語“三十六計，走為上計”，源自於檀道濟，據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”其生平事績亦生出“唱籌量沙”、“目光如炬”、“自毀長城”等成語。唐朝詩人劉禹錫亦有《經檀道濟故壘》詩。

歷史的影像

檀道濟捲入了臣子弒君的亂局之中，成了犧牲品。

422年，劉裕去世後，是他的長子劉義符繼位，他繼位時，只有16歲，劉裕只當了兩年皇帝就去世了，沒來得及培養太子的勢力，這樣太子顯然沒辦法坐穩皇位。

當初劉裕病重不起臨終託孤時，謝晦與護軍將軍檀道濟、司空徐羨之、僕射傅亮等人一起，受命輔佐少帝劉義符。

兩年後，也就是424年，文武將官徐羨之、檀道濟等人帶兵殺入，將酣睡中的劉義符抓了，收取了他的印璽，以蕭太后的名義廢其為營陽王。不久被殺，時年僅十九歲。徐羨之又派人殺了他弟弟劉義真，後立劉裕三子劉義隆為帝。

劉義隆實際上是權臣造反擁立的皇帝，跟漢文帝劉恆一樣，而擁立劉恆的周勃，下場也不好。

同樣的，檀道濟等人殺了皇帝，擁立劉義隆，劉義隆自然不可能放過他們了，他們有實力殺皇帝，能殺了劉義符，自然能殺了劉義隆了。

史書檀道濟記載的是謝誨等人想廢立皇帝，而檀道濟並不知情，只是被騙去，裹挾著造反的。

南朝居士

在檀道濟加封司空後，流言四起，說他是下一個司馬懿，其實檀道濟根本沒有篡逆之心。歷代皇帝接班人都有這個毛病，天天擔心權臣起兵造反，自己難於節制，宋文帝也不例外。

元嘉十三年（436年），宋文帝臥病不起，他可能怕自己賓天以後沒有人能制約檀道濟，急詔駐守北方的檀道濟入建康。檀夫人向氏勸他不要去，否則大禍臨頭，檀道濟不聽，一意前往。

面見皇帝后，宋文帝已經病情好轉，對檀道濟態度也溫和，聲言朝廷對他十分信任。可就在面君完畢，已經離開的時候，聖旨突然下來，以檀道濟圖謀不軌的罪名處以死刑，也真是南北朝的“欲加之罪何患無辭”。

同時被處斬的還有檀道濟的11個兒子，臨刑前異常悲憤，大喊“汝乃自毀萬里長城也。”當時流傳著一首歌謠：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州”。事實證明，檀道濟講得沒錯。

殘月閣

經檀道濟故壘

萬里長城壞，荒營野草秋。

秣陵多士女，猶唱白符鳩。

唐代詩人劉禹錫借古言事，認為檀道濟是被冤殺的。

其實檀道濟之死是必然的，因為他參與了廢掉少帝劉義符的政變。

424年，年方十八的少帝劉義符被文武將官徐羨之、檀道濟等人在酣睡中抓了，被以廢為營陽王，不久被殺，擁護立劉裕第三子劉義隆為帝。

雖然被擁立為帝，但是晚上睡覺都怕，生怕哪天也會被抓了殺掉，所以劉義隆只有殺了這幫權臣才能安身，所以檀道濟要麼再次造反，要麼被殺，他沒有來的及造反，那就只能被殺了。

後來的史書中把檀道濟描繪成忠臣，國之長城，那就不知道是誰出於何種目的給他洗白的了。

檀道濟之死，讓軍人豪強越來越沒有安全感，一個軍人登上政治舞臺的時代陸續上演，而且不再像劉裕代晉時那樣不好意思了，一個個簡單粗暴，殺人求安全。

江濤濤歷史

劉宋一朝內鬥是主旋律

劉宋一朝宗室內鬥，誅殺功臣的情況可能是歷朝歷代裡最嚴重的，這和當時的背景有關，當時門閥政治達到登峰造極，特別是南方，東晉朝廷長期就是門閥和皇權兩種力量在相互制衡借用，王瘐桓謝四大家族依次執政，控制了東晉一百年的國運，無論哪個門閥試圖更進一步，必然會遭受其他家族的抵抗排斥，王敦、桓溫多次讓司馬皇帝危機感爆棚，可都在各大家族的協助下消除了危機，可在淝水之戰後，情況發生了些許變化，一是北府軍的創建，這個派系裡誕生了後來南朝宋、齊、梁的三位皇帝。二是五斗米教的起義，這場持續十二年的內亂，讓東晉門閥傷筋動骨。北府軍的崛起，長期的內亂，劉裕草根出身憑藉平定內憂外患的軍功，走到了權力的巔峰。這個變化破壞了長期以來的平衡，劉裕上臺後，大肆提拔寒門，其中就包括檀道濟，寒門的崛起，形成一股新勢力，門閥政治正式宣告結束。門閥政治結束，不代表它沒有影響了，之所以劉宋內鬥這麼嚴重，多是因為寒門在和世家的權力鬥爭中的體現，這種局面一直到侯景之亂後，世家話語權被再一次削弱，才打破這種膠著。

檀道濟勢力單薄

寒門真正要形成影響，除了軍功卓著，在當時是沒有其他渠道的，因為經典的解釋權在世家手裡，特別是儒學、玄學的解釋權，檀道濟這樣的武將出身，是寒門，根基太淺，又參與了廢劉義符的軍事活動，劉義隆猜忌心重，在元嘉中期，劉義隆身體不太好，劉義慶、謝靈運也曾被一貶再貶，對於這個軍事大臣，是極其不放心的。這要是謝家或者王家有這樣軍功卓著的人，我估計劉義隆也不敢動他。但從後期南朝再也沒有大門閥來看，南朝皇帝對這種情況的出現也是嚴防死守的。

北魏強大又溫柔

到了南北朝，北方在北魏三代雄主的統治下蒸蒸日上，拓跋燾橫掃北方，更飲馬長江，劉宋本應該更器重軍人，但北魏並非窮兵黷武，泰山壓頂點到為止，檀道濟在和北魏的對抗中得不到優勢，北魏又沒有“狂轟濫炸”，檀道濟自然會得到朝內輕視，要麼怎麼說是自毀長城呢！長城的作用來自於防禦，而防禦是經常被人忽視的。戰國時期，趙國廉頗保守防禦被紙上談兵的趙括頂替，才有了後來長平之戰的慘敗，所以說，檀道濟是時運不好。

檀道濟沒有想象中那麼重要

檀道濟的“長城”作用毋庸置疑，也僅限於此，在當時北方大洗牌，北魏統一北方，政局穩定的背景下，經歷祖逖北伐、桓溫北伐、劉裕北伐這三次最有機會成功的北伐失敗後，南方已經沒有太多的反抗餘地了，從宋末劉勔和宋明帝的一段對話可知這種局面的複雜性。

臣竊尋元嘉以來，傖荒遠人，多幹國議，負擔歸闕，皆勸討虜，從來信納，皆貽後悔。境上之人，唯視強弱：王師至彼，必壺漿候塗；裁見退軍，便抄截蜂起。此前後所見，明驗非一也。”

什麼意思？就是說總有北方漢民乞求王師北伐，南方也多次採取積極行動，王師到了就提壺攜漿，王師退了就乘火打劫。所謂正統的概念已然悄然替換了，沒有民心所向，南北對抗不再是收回故土，而是一種侵略，對檀道濟的期望沒有祖逖、桓溫那麼高了，何況檀道濟並不是非常善於攻城掠地，真正厲害的是王鎮惡和沈田子，可那兩位在內鬥中都死了，檀道濟能成為一哥，也是矮子裡拔高個。

三體的終極形態

三朝元老、功高震主、皇帝廢立。檀道濟一生的悲劇，都要從他參與的一場政變開始。

劉宋開國皇帝宋武帝劉裕去世後，太子劉義符即位。劉義符年少無知，只會享樂，不理國政。受命輔政的四位大臣，徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟，感到這位小皇帝沒資格繼續當領袖，因此密謀廢昏立明。

劉裕有七個兒子，如果廢掉長子劉義符，義符的兒子太小不能立，按長幼次序該立義符的長弟、老二劉義真。但劉義真舉動輕佻，德輕於才，謝晦當年受宋武帝之命考察過劉義真，結論是義真不適合擔當重任。徐、傅、謝三人取得共識，為避免廢掉一個昏君又立一個昏君，便先找了個藉口把義真殺死。當時檀道濟在外鎮帶兵，徐、傅、謝三人遣使詢問他意見如何，檀道濟聞訊大驚，堅決反對。

為人臣者，隨意廢帝已是天大的罪過，又擅殺先帝的子孫，將來如何見容於劉姓皇族。檀道濟屢屢致信反對，表示決不能先殺劉義真。但徐羨之三人計議已定，把檀道濟的意見擱置起來，先殺了劉義真，又廢掉劉義符。然後傅亮親自率領檯省貴官，到荊州迎接劉義隆入京即位。

宋文帝劉義隆是第三子，時任荊州刺史，品德、才能、口碑都不錯，故而徐、傅、謝三人選中了他。劉義隆雖然貴為皇帝，但大權都在輔政大臣手中，他日夜擔驚受怕，唯恐表現不好，重蹈大哥二哥的覆轍被殺掉，故而對幾位輔臣都十分尊重。

宋文帝即位的當年，馬上封賞了五位有功的大臣。徐羨之、傅亮二人繼續在中央秉政，謝晦則出居外鎮，執掌荊州，檀道濟進號徵北將軍，率重兵鎮守廣陵。只有王弘——原系劉義隆在荊州時的心腹，升為中書監。

表面尊崇的背後，是宋文帝對幾位輔臣的深切恐懼。雖說他在政變中得益，但他從頭至尾都是被動的，對時局根本無法掌控。何況以臣廢君，於理於義不正，如果繼續容忍幾位輔臣，也就是默認了臣廢君的正確性，以後皇權還有什麼威嚴可言。特別是謝晦出鎮荊州之事，令宋文帝如鯁在喉。

荊州是文帝的龍興之地，按理說不該讓重臣接任，兆頭不好。謝晦到荊州還有另一番用意，他親自鎮守荊州，壓服文帝在荊州的舊勢力。即使有一天輔臣再度和皇帝鬧翻，文帝的人馬在荊州無法動彈，就沒有力量反抗輔臣。

文帝焉能不知這些心思。故而局勢穩定後，他立即動了殺心。元嘉三年，也就是文帝即位的第三年，皇帝罕見地下詔斥責徐羨之、傅亮、謝晦擅殺宗室，顯戮其罪。而後下詔收捕在京的徐、傅二人，徐羨之聞訊上吊自殺，傅亮被逮捕後處死。

文帝隨後派檀道濟和到彥之領軍，到荊州逮捕謝晦。

不得不說，文帝的政治手腕還是挺成熟的，特別是在對四位輔臣的態度上。

徐羨之是廢少帝、殺劉義真的主謀，不僅要他本人死，他的一幫兒孫全部處死，一個不留。

傅亮到荊州迎接文帝，好歹算是功勞，故而只殺本人，兒孫親屬一律免罪。

謝晦膽敢到荊州領軍，必須斬盡殺絕。

檀道濟常年在外領兵，殺劉義真時又表示異議，故而有可原諒之處。而且如果四輔臣全殺，文帝即位的正義性未免隨之傾覆，故而命檀道濟與文帝的心腹大將到彥之一同領兵徵謝晦。這既是戴罪立功，更是給他摘清自己的機會。

檀道濟遂抓住這個機會，盡力表現自己的忠誠。他給文帝誇下海口說，當年謝晦隨先帝（指宋武帝）北伐，十次勝利，九次都是他提出正確的建議，但他長於謀略，短於領兵，我檀道濟保證兵至功成。

果然，到彥之先率軍至荊州被謝晦擊敗，檀道濟繼至，大敗謝晦，生擒送至京師。

這一場大功勞下來，檀道濟自以為此後將徹底與徐羨之、傅亮、謝晦劃清界限，終於擺脫受猜疑的尷尬。然而這位戰場上所向無敵的將軍，卻低估了帝王心術。

謝晦一死，檀道濟立刻被調離原防地廣陵，扔到江州當了個刺史。廣陵是京師建康的北大門，調離檀道濟，足見文帝內心仍然對他不放心。

但是亂世之中，有本事的人，即使皇帝想埋沒也埋不住。

元嘉八年，宋文帝發動大規模的北伐，其心腹大將到彥之為統軍元帥。結果宋軍先勝後敗，在河南山東方向接連敗退。眼看北伐大軍就要被北魏打的渣都不剩，萬般無奈，宋文帝只好起用已經半隱退的檀道濟。

檀道濟倒也沒什麼怨言，二話不說北上救火。名將就是名將，檀道濟一到前線，宋軍將士立刻軍心大振，仗還沒打，精氣神便有了起色。檀道濟指揮宋軍以進為退，連戰二十餘日，暫時打擊了北魏的囂張氣焰。著名的唱籌量沙便發生在這段時間。

後來檀道濟雖然未能起死為生，畢竟把部隊完整地帶回宋朝，已算天大的功勞了。

然而政治是容不得半點沙子的，越是這樣，宋文帝就越對檀道濟不信任，能力太大了，當年又有嫌隙，哪個皇帝能放心。

到了元嘉十二年，宋文帝生了場大病，幾乎要病死。恰巧北魏大舉進攻，文帝便藉口禦敵，把檀道濟徵召入京師。但檀道濟到建康後，文帝並不與他見面。過了大半年，文帝病好了些，感覺自己只要活著，檀道濟應該翻不起什麼浪，便開恩讓檀道濟回江州了。

檀道濟終於明白了文帝的心術，想起當年被殺的徐、傅、謝三人，自己染上過廢君的底色，這一輩了就別想再洗乾淨。

此刻見皇恩浩蕩免他一死，他趕忙登船起程。沒想到剛一上船，宮中來使，召檀道濟還朝。原來文帝老病又發，猜忌檀道濟的心病也一塊發作，他生恐檀道濟趁著自己病重發動兵變，下令收捕檀道濟。隨後文帝下詔痛責檀道濟的罪過，將檀氏滿門，連同檀道濟的一干心腹大將，全部處死。

如果雲知道

南北朝劉宋名將檀道濟，忠君報國驍勇善戰文武雙全屢立戰功，他與歷史上其他冤死名將一樣，一生勇猛令敵喪膽又忠心耿耿卻遭君王猜忌，最終難逃被宋文帝劉義隆冤殺的宿命。一生之功卻遭君王以圖謀不軌之罪冤殺還被滅門，一代名將屢立戰功落得含恨而死的悲慘結局。

小龍女5505

當時的歷史格局如此，人人都在棋中，跳不出棋盤外！劉裕以軍事強人的身份取代東晉，宋文帝不防備檀道濟才是怪事！召回檀道濟時，檀道濟身邊很多人反對其回京，說明當時的形勢很明顯，檀道濟危險了！檀道濟之所以回京，只是自己實力不足，認為對抗下去風險太大，死全家的可能性十之八九；回京表表忠心，光榮退休的可能性十之八九。結果是宋文帝不是個玩意兒，不能和諧共贏！以後的南朝，都是軍事強人登場了。

關鍵字: 宋文帝 自毀長城 檀道濟