靜夜史
我想說怎麼不說慈禧誤中華百年呢？因為慈禧當政的清朝，我們才一直在捱打。怎麼不說咸豐誤中華百年呢？因為是咸豐讓慈禧有機會掌權的。怎麼不說是道光誤中華百年呢？因為鴉片戰爭是他打輸的。
怎麼不說是乾隆誤中華百年呢？因為中國是從他開始落後於其他各國的。怎麼不說宋太宗誤中華百年呢？因為中國的尚武精神就從那個時候開始丟的。怎麼不說宋理宗誤中華百年呢？因為是他生生將華夏的土地拱手讓於異族的。
說真的，不知為何現在很多人都對朱元璋採用一種極盡貶低的評價，似乎在他們的眼裡朱元璋就是一個禍國殃民的皇帝，就是一個罪大惡極的皇帝。但是事實上真是如此嗎？
可以說就單憑朱元璋率領麾下文武眾將將蒙古人趕出中原，拯救漢民族於危難之際，廢除了元朝制定的種族等級，及對漢民族的壓迫政策，恢復中華文明，帶領華夏復興的這件豐功偉業，他就註定不會是一個“誤我中華600年”的人，更不是什麼導致中國近代落後的罪魁禍首。
若不是朱元璋建立的明朝，恐怕我們現在還處元朝的奴隸制統治下，這樣中國將會落後的更多。若不是“洪武大移民”，中原大地赤野千里，人跡罕見的現象也不知要持續到何年。若不是朱元璋的禮俗改革，恐怕漢民族的文化早就消逝在歷史的長河中，中國的“禮儀之邦”的名聲恐怕也早就沒了。
是的，朱元璋從一個乞丐坐上九五之尊，他的出身就註定他的施政會有其侷限與缺點。比如朱元璋實施的“海禁政策”，在我們現在看來就是一個阻止我們與外界交流的機會，實在是“弊大於利”。
但是如果你放在1368年那個時代，說實在的海禁對於中國真的沒啥大影響，畢竟那個時候中國還是處在世界的巔峰，說的不要臉點，需要跟外面交流什麼？需要跟外面學什麼？那時候的歐洲、美洲有哪個國家有資格讓明朝學習？答案是沒有。所以說真的，洪武時期的海禁根本就對明朝沒啥影響。
再者明朝的海禁到了隆慶的時候就已經放開了，這個時候明朝早已允許私人的遠洋貿易了，所以說實在的朱元璋時期海禁的影響根本就影響不到後面中華百年。且更為重要的是，海禁並不是朱元璋首創的，早在宋朝太宗趙光義就有了。
《宋史·卷一百八十六》載“太平興國初，私與蕃國人貿易者，計直滿百錢以上論罪，十五貫以上黥面流海島，過此送闕下。淳化五年申其禁，至四貫以上徒一年，稍加至二十貫以上，黥面配本州為役兵。”，所以海禁一事再怪也怪不到朱元璋的身上。
又有人說是朱元璋讓中國人開始變的奴性。這裡我只能說難道你不知道明朝的御史是歷朝歷代最不怕死的嗎？明朝的史書關於御史上書死諫的記載還少嗎？如果朱元璋真的讓他們變得如奴才那般，他們不應該是乖乖聽話嗎？又怎麼會不顧生死的去反對皇帝幹嘛呢？嘉靖的大禮議事件，140餘位大臣聯名反對嘉靖皇帝立自己的親生父親為帝，被打死16人，可是他們依然反對，你說他們有奴性嗎？
又有人說朱元璋的八股文取士讓中國的讀書人變得呆板，變得毫無主見。先說八股文，八股文取士在我們看來的確很有問題，它的確讓讀書人的思想發生了改變。
但是我們認清一個事實，科舉在本質上不是為天下服務的，而是為皇室服務的，也就是皇帝認為取什麼樣的人才好就取什麼樣的人才，而在明朝朱元璋想要的顯然就是忠於朱家的讀書人，一個不知道反抗朱家的讀書人。
說實在朱元璋這麼想沒有錯。因為歷朝歷代的科舉就都是如此，各朝的科舉最根本的目的是錄取忠於皇室的人才，而非單純的人才。而歷朝的科舉說實話在本質上與朱元璋實施的八股文取士，沒有多大的區別。
比如宋朝的科舉考的也是《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》這些講“忠君愛國”的書，所以根本沒啥區別。只不過是到了明朝，朱元璋將它完善並制度化罷了。
其實說了這麼多，我想說的就是朱元璋絕非是“誤我中華600年”的主。雖然朱元璋有這樣，那樣的缺陷，比如過於殘暴，也過於嗜殺，但是他終究還是位明君。
就這麼一位愛民如子的皇帝，就這麼一位破天荒的給了平民捉拿官吏的皇帝，就這麼一位誓要殺盡天下貪官的皇帝，就這麼一位勤政愛民的皇帝，就這麼一位每日早飯“只用蔬菜，外加一道豆腐”的皇帝，我想再怎樣他也不該是眾人口中那位誤中華百年的皇帝。
