10.21 诸葛亮在南阳之六黄承彦白河岸边修龙庙 诸葛亮卧龙岗上忙躬耕


诸葛亮在南阳之六黄承彦白河岸边修龙庙 诸葛亮卧龙岗上忙躬耕




丁小琪/文

据南阳民间传说,黄承彦是陕西勉县人,为避战乱从汉中来到宛城,在淯水之滨建立庄园,繁衍生息。遂建“龙王庙”以敬水神。因其黄姓,后人称之为“黄龙庙”,所居庄园亦称“黄龙庙庄”。淯水就是今天的南阳白河。再据孙金福《小虹桥的传说故事》可知,黄承彦是上书议政遭朝廷通缉才外出逃难的。

综上所述,再结合一些零星片段的史料,大致有了一个脉络:黄承彦是在汉末战乱中从战事频发的汉中勉县老家迁居襄阳,安家立业,娶妻蔡氏生女阿丑,后得高人相助,获传奇门遁甲,身怀绝技,有先知先觉的神通。东汉末年奸臣当道,董卓谋逆,搅乱朝纲,汉廷不保;黄承彦直言上书,匡扶正义,触怒逆贼,遭到通缉。走投无路的黄承彦匆匆逃难,来到南阳。 黄承彦逃难到南阳理由不外乎四个:

其一,东汉的南阳是皇亲国戚聚居地,刘秀七个公主的封地在南阳;霍去病、张骞、王莽等官宦重臣的封地在南阳;随刘秀起兵反莽建立东汉王朝的大部分股肱大将家眷和封地也在南阳;南阳是东汉京都洛阳的陪都,也称南都,是汉代最繁华的城市。黄承彦思来想去,还是到南阳比较安全,有个词叫“灯下黑”。凭着黄承彦的智慧,选择南阳栖身,大隐于市,真是绝妙的决策。从这个意义上讲,黄承彦在南阳的岁月才是真正的“隐居”。

其二,南阳是东汉最美丽的城市。用二月河的话说:南阳除了“真好”“好的不得了”,没词了。千顷碧波、万米长堤,赛过“西湖映月”,压倒“苏堤春晓”,超越扬州瘦西湖的隽秀。隐于林水间随处可见的历史名人遗迹,巍峨古朴,沧桑厚重,蔚为壮观,可不就是人间天堂。“汉武帝米渡口”、“阴皇后浣衣石”、“严光钓鱼台”、“张衡读书林”、“仲景洗药池”都是当时最迷人的景观。人往高处走,水往低处流。出身富家、智慧超群、胸怀抱负的黄承彦,就是逃难也不会选择荒无人烟与世隔绝的深山老林,那不是他想要的生活。所以,他选择了南阳。

其三,南阳自古就是智圣谋士的发祥地,是智慧谋略的策源地,商周智圣姜子牙、吴越智圣范蠡、先秦智圣百里奚都出自南阳。南阳至今还有姜子牙的封地董吕营,有范蠡故居,有百里奚离家前“劈门闩煮母鸡”的故里和他带有石麒麟神道的“七星冢”墓地,还有医圣张仲景的祠堂、科圣张衡的墓冢。南阳“乃楚文化的滥觞之地”。文王师鬻熊建“丹阳”就是最早的楚国都城。南阳有“申国”、“吕国”、“鄀”“曾国”等古国遗址。

用李白的话说:“此地多英豪,貌然不可攀。陶朱与五羖,名播无垠间。”(李白《南阳行》)南阳是级别和品位居高不下的古老的历史文化名城。这些文化渊源造就了南阳人“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的从容淡定和孤高自大,你才能看到南阳人拿金碗养鸡、用玉盆喂猪、视元宝为撂礓石的大刀阔斧和视金如土的豪迈与自信。

其四,黄承彦既然曾经上书议政,说明他对仕途深怀觊觎,对政治颇有野心。在那风云变幻莫测、时局动荡不安的汉末,到哪里才能最快地得到准确的时局信息?南阳;到哪里才能找到一个手可通天的牵线人?南阳;到哪里才能铺就上一条青云直上的通天路?南阳;只有到南阳!就像今天的人办大事都到北京找关系一样,东汉的人们办大事都到南阳找关系,那京都洛阳不是谁都可以随便出入的地方,但到南阳就好办得多。于是,黄承彦就逃难来到了南阳。

有一句话叫“英雄所见略同”,说的就是诸葛亮和黄承彦,他们俩几乎是先后来到南阳的。就在黄承彦到南阳之前,年轻的后生诸葛亮已经先他一步来到了南阳,结庐而居卧龙岗。

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一个严冬的傍晚,刺骨的寒风在卧龙岗上打着旋呼着哨,发出呜呜的悲鸣。窗棂和门框时不时地哐哐作响,正是无边落木萧萧下的隆冬时节。诸葛亮和诸葛均正偎着火炉,借着豆大的油灯在看书,突然听到柴扉传开来了嗵嗵嗵的敲击声。书童前去查看,很快就蛰身回来了:“先生,是一位老先生带着一位小姑娘,长途奔波,又渴又饿又冷,想讨口热汤水,他们冻得说话直打哆嗦。”

诸葛亮赶忙起身,吩咐书童,快请进来,去把锅里的稀饭加热一下。说话间,诸葛亮就去打开火封,烧开水。

书童带着父女二人进了屋,老人家一进门就躬身致谢:“打搅您了,万分感谢。大冷天,走了很远,不见人烟,看到这岗坡上有灯光,我们就直奔过来,十分冒昧,真是打扰您了!”

诸葛亮放下手中正在冲洗的茶碗,抬头正好和老人家撞了个对眼,他大吃一惊,放下茶碗就跨前一步,紧紧地抓住了老人家的手:“师傅!怎么是您呀?这么晚了,你从哪里过来的?”

黄承彦一边拍打着身上的落叶尘土,一边惊讶地哈哈大笑道:“是孔明啊,天啊,真是天助我也!”两双手牢牢地抓在了一起。

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两人一边说着,一边落座。诸葛草庐一下子就热闹起来。诸葛亮说:“中午听到喜鹊在门前树上喳喳喳叫个不停,原来真有贵客到啊,怎么也想不到师傅您能来南阳看望我。”

“看望二字不敢当,我哪里知道您在这里啊,你不是和叔叔一起去了平山叶县吗,怎会在南阳呢。”黄承彦呷茶入口,然后牵着身边的小姑娘说:”忘了给你介绍了,这是你小师妹,小女阿丑。“

只见那黄阿丑羞涩地低着头,懵懂少女,矜持含笑,修长单薄的身子害羞地一个侧转,偎着火炉取暖,一双小手被冻得泛着水萝卜红。

书童已经把热腾腾的稀饭端上小餐桌。

小小诸葛均伶俐地拿起火钳,噗噗噗,从火炉了夹出两个烤馒头,焦黄中溢着香甜,诸葛均把两个热馒头放在盘里,也端上了桌。在南阳的冬天, 这姑且算作一顿不错的晚餐了。

诸葛亮说:“师傅,师妹,实在抱歉,有些寒碜,这大冷天也拿不出好吃食,凑合着先吃点。”

书童望了望桌上的吃食,就缺一盘菜,只听他自言自语道:有了。

诸葛亮忙转过头看着他,问道:什么有了。

书童已经从厨架上取来了一个小竹筒,打开盖子,拨出一小碟腌制的蔓菁丝。

黄承彦夹一筷头蔓菁丝,细细一品:“美味啊,佐餐美味。”

黄阿丑随即也夹了一筷头,只见她若有所思地点着头,很享受的样子。阿丑正欲抬眼,和诸葛亮投过来的目光不期而遇,撞个满眼,阿丑的脸刷地一下红到了脖子根,小脸蛋一下子泛出了水萝卜红,她赶快羞怯地把脸转向爹爹。

黄承彦忙插话打破尴尬:“孔明啊,我没猜错的话,这蔓菁丝是先晾个半干,再揉上花椒姜丝腌制的吧,上盘时再淋上些小磨油。”

“ 什么都瞒不过师傅您的火眼金睛,正是这样。”诸葛亮抿嘴笑着,又给黄承彦满上了一杯茶。

这个冬夜,诸葛草庐空前地热闹,在炉火和热茶的热气氤氲中,草庐内暖融融的,低语莺莺,笑声阵阵,大家温暖又兴奋地围坐在火炉旁,每个人的脸都红扑扑的,像围了一圈粉嘟嘟的大个儿水萝卜。诸葛亮细说了襄阳别后的曲曲折折,和如何在叶县安葬叔叔诸葛玄以及来南阳安居的前因后果。他最后又强调了一句:“荆州的情况您是清楚了,我不会继续呆在那里的。”

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黄承彦也细说了匆匆来到南阳的来龙去脉。事已至此,他们都历经沧海,心有余悸,但已经不再惊慌。

在诸葛亮的好友晁民的帮助下, 黄承彦很快就在南阳安置下来,他逐淯水而居。为了消灾避难,改变风水,他在淯水边造了一座龙王庙,供奉水神,祈求上苍赐福保佑,风调雨顺,平平安安。后来,黄承彦走了,人们称之为“黄龙庙”,一千多年来,“黄龙庙”这个地名一直延续着,就是今天的南阳市卧龙区卧龙岗乡“黄龙庙”社区所在地。

诸葛亮结庐而居卧龙岗,黄承彦逐水而居淯水边。两地相距不到三里路。从“黄龙庙”到卧龙岗,必经一座小桥。黄承彦闲暇时常常骑着毛驴走过小桥,上卧龙岗看望诸葛亮;诸葛亮也无数次穿越这座小桥,去黄龙庙拜望恩师黄承彦。这段生活在《 三国演义》中也有记述:

小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首。诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚。长空雪乱飘,改尽江山旧。仰面观太虚,疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。骑驴过小桥,独叹梅花瘦!”

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这骑驴老者就是黄承彦。 他的诗句“骑驴过小桥,独叹梅花瘦。”也被历代文人墨客传诵。这座小桥非同一般,正是后来汉昭烈帝刘备三顾茅庐三请诸葛亮时走过的那座小桥。诸葛亮出山以后,这座桥就被后人称作“三顾桥”。就是今天的南阳玉器厂西边那座“三顾桥”。

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南阳三顾桥

2003年元月6日,在卧龙岗下卧龙区棉花加工厂院内的建筑垃圾中发现了这块原始的“三顾桥”残碑。碑文曰:“…三顾口更有义焉,三顾者昔刘主顾草庐而谒诸葛者也,后来汉室所由兴亦始,不假此桥谒诸葛之路乎,虽谓先人之遗迹,即今人往来所利便也。但历年久远,倾危将至,谁忍坐视不为之此乎,口口是桥修以流芳于不穷……”。

此碑虽残,但发现于卧龙路三顾桥附近,这个遗碑尚存的部分碑文充分证明了此桥的历史源头,正是刘备三顾茅庐时走过的那座小桥,具有重大的历史和文物价值。此碑现藏于南阳博物馆。

为了防止某市别有用心再盗刻此碑,这里就不上传原碑图片了。

三顾桥残碑是南阳诸葛亮研究史上的一次重大发现,它确凿无疑地证明,历史上的“三顾桥”确实存在,也用实物证明了刘备“三顾茅庐”就发生在南阳卧龙岗。这是诸葛亮“躬耕于南阳”铁证。

丁小琪2019年10月12日-17日于南阳桃李居

参考资料: 《诸葛亮的故事》《诸葛亮传》《诸葛亮文集》

孙金福《小虹桥的传说故事》

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丁小琪, 女,原名曹华,南阳人。从事教育工作。中国当代著名网络诗人。博客中国专栏作家。入选博客中国举办的“1917—2016影响中国百年百位诗人评选”百位新锐诗人。出版有诗集《花儿开在月光下》、爱情伸长了手》。文化随笔《金诗银典》即将出版。


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