迎澤公園其名，以鄰近古太原之迎澤門而得之。迎澤門即今天的大南門。迎澤公園是古城的一處地標性"景點"，她承載了無數太原人的歡聲笑語，記錄了眾多太原人的春興秋愁。
迎澤公園裡三分之一都是水，叫迎澤湖。這個湖像是迎澤公園的眼睛，聚集了公園的所有靈氣。
關於這個湖的形成，史料的記載也頗有幾分傳奇色彩。
飛閣流丹"藏經樓"
據說，清光緒十二年夏末某日，太原西山地區上空突然烏雲密佈，電閃雷鳴，大風驟起，飛沙走石，暴雨傾盆，這場雨一直下了四個時辰，直下得汾水暴漲，肆虐漫漶沖垮了堤壩，直衝向古老的太原城門，城內頓時成了一片水鄉澤國。
等到暴雨停歇，洪水漸退，城南一帶的積水卻長期滯而不退，由於城牆阻隔，水位比城外還高。於是，人們只好開牆洩洪。這樣，迎澤門外的一片低窪地就成了洩洪之地。洪水洩盡，迎澤門外留下了一片湖泊……
迎澤湖分南北。1954年開挖南湖，次年開挖北湖。從上游把汾河水引入黑龍潭，經過西海子，再通過迎澤大街輔設管道引進迎澤湖，然後經過今山西醫科大學退到東干渠。
現在的迎澤湖，可謂是風平浪靜，一派歲月靜好的模樣。陽光大好的時候，遊人湖面泛舟、雙槳搖動、碧波流瀉、微風拂面、垂柳依岸、野鴨戲水、水草嫩綠……歲月在此刻被溫柔相待。
在迎澤湖南北之間，橫跨一座石砌七孔橋，雖歷經歲月滄桑，仍堅固美觀。七孔橋1955年初建時只有五孔，後來隨著遊園的人數漸增，五孔已不能承載其重，故於1962年年增建兩孔，成為了現在的七孔橋，站在橋上最高處，南北兩湖的秀美風光盡收眼底。默默駐守在橋墩上的幾頭石獅子經過風雨沖刷，遊人的萬手撫摸，也給整個七孔橋平添了幾分歲月的滄桑感......
迎澤湖西北方向就是迎澤公園的"靈魂"——藏經樓。
大部分去過公園的，可能都見過藏經樓，不過令許多人意想不到的是，這座藏經樓本不是迎澤公園的"土著居民"，而是從太谷縣"搬"來的。
北側匾額"古藏經樓" 姚奠中題
南側匾額"藏經樓" 曹中厚題
"江山如此多嬌，風景這邊獨好"鄭林為迎澤公園藏經樓書毛澤東詩詞集句楹聯 1962年
藏經樓位於公園正中央，坐落於一個高1.7米的石砌臺基之上，高約17米，從外觀上看是三層建築，實為兩層，全木結構，重簷歇山式琉璃瓦頂。底層周有迴廊，簷柱間置花卉圖案鏤空雀替。內部主體面闊三間，明間隔扇，次間檻窗，檻牆為須彌座式樣。門窗皆紅色裙板，綠色窗欞，輕捷靈動。
據太谷縣志記載，藏經樓始建於金大定廿五年（公元1185年），距今已有800多年曆史，原是太谷縣資福寺的建築之一，稱藏經閣，重建於清康熙十三年（公元1674），為仿明建築。資福寺早毀，唯藏經閣獨存。新中國建立後，1954年開始籌建迎澤公園，於1958年將藏經閣從太谷縣遷至迎澤公園，1960年全部安裝完工。
梁思成先生所著的"中國建築史"第七章中，第二節介紹元代木構實例，其中有"資福寺藏經樓"，全文如下：
"山西太谷縣城內資福寺，創於金皇統間，其大殿前之藏經樓，則為元構（編者按：與太谷縣志所載有異，梁先生認為較晚），樓左右夾以鐘鼓樓，成三樓並列之勢，樓本身兩層，每層各重簷，成為三層四簷，外觀至為俊秀。其平座鋪作之上施椽作簷，尤為罕見。"
藏經樓上一南一北都題有匾額，北側是國學宿儒姚奠中先生手書"古藏經樓"，溫柔敦厚，沉鬱不驚；南側匾額"藏經樓"為曹中厚所書。南側楹聯"江山如此多嬌，風景這邊獨好"，由原山西副省長鄭林於1962年書寫，沉渾挺拔，結體姿媚，隱約透著勃勃生機。
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