《平凡的世界》的扉頁上寫著這樣一句話:"謹以此書獻給我生活過的土地和歲月"。對於路遙而言，黃土地是他心中溫情的港灣，在這片土地上他獲得了歸屬感和安全感，黃土地給予了路遙無限的安慰和無盡的溫情。

1949年，路遙出生在陝北市清澗縣的一個貧苦農民家庭，路遙生在陝北，長在陝北，一生大部分時間都在陝北度過，十七歲之前沒有離開過這片黃土地。

陝北之地常年戰火硝煙不斷，人種血緣也不斷融合重組，經過了幾百年的民族征戰和融合，形成了一種充滿"胡氣"的特殊氣質。乾涸的黃土，孕育出獨一無二的陝北地域文化。

1、 陝北的衣食住行：白羊肚手巾、饃饃、窯洞

陝北人都有他們自己獨特的著裝方式：冬天穿棉襖或者皮襖，夏天穿土布衣褂，頭上經常蒙白羊肚手巾，腰上繫著紅褲帶。陝北具有特殊的地形地貌，白羊肚手巾是為了適應這種風沙肆虐的生活環境而產生的。白羊肚手巾不僅可以抵禦風沙——可以隨時用來擦拭頭頂、臉上和脖頸灰塵和沙礫，還可以夏天防曬，冬天禦寒。《平凡的世界》中，金光亮因為兒子當兵之事倍感自豪，便裹了一條白羊肚手巾四處轉悠。羊皮襖也是頗具陝北特色的著裝方式，《平凡的世界》中有："少平索性把他那捲破爛鋪蓋也送給了'蘿蔔花'——可憐的'老蘿'就一領老羊皮襖伴隨他度夏過冬， 連個被褥也沒有。"從中可以看出陝北人的衣著方式。

麵食是陝北人的最愛，同時陝北人也將麵食文化發展到了極致。《平凡的世界》中，饃饃是主食陝北人一天不吃饅頭，就感覺像一整天沒吃飯一樣， 沒有力氣和精神。麵條是陝北人民最經濟實惠的飯食，既節省時間又比較省事，關鍵還合胃口。吃麵有很多種吃法，麵條、面片、炒麵等等。

窯洞是陝北地區尤其是黃土高原上最常見的民居形式。陝北人居住的是窯洞，這是一種古老的居住形式，彰顯著古代北方少數民族的生活特色。窯洞是黃土地上特有的居住方式，它取於自然，融入自然，是"天人合一"文化的典型代表。窯洞冬暖夏涼，是一種很好的居住場所。小說《平凡的世界》中所呈現的居住文化也可以稱之為"窯洞文化"，孫少安一家三代都住在一個土窯洞中，縣城的有錢人住的是石窯。窯洞對於陝北人而言，不僅承載的是居住功能，也是一種精神支柱。路遙在《平凡的世界》中有這樣的表述："秀蓮聽他說完，在被窩裡抬起半個光身子，高興地說，'如果能賺這麼大一筆錢，那咱們不光能打土窯，就是硬箍幾孔石窯洞也夠了！"從這裡我們可以深深的體會到小說中的人物對於窯洞的嚮往，在他們看來，窯洞是家的象徵，他們有了錢以後就要打窯洞，改善自己的居住環境。

2、 陝北婚嫁喪事：對聯窗花

陝北人在日常勞動中創造了豐富的民間藝術，如剪紙藝術。陝北的剪紙藝術是享譽中外的文化遺產，同時也是最具黃土高原文化特色的民間藝術奇葩。對聯窗花是展現的是陝北人對美好未來的嚮往，各式各樣的剪紙象徵著喜慶。在《平凡的世界》中，雙水村在過年時，一定會貼對聯和窗花，可以說陝北的春節充滿了藝術氣息。

3、 陝北風俗儀式：鬧秧歌

在《平凡的世界》中，"雙水村的秧歌是全石訖節公社最有名的。在這個秧歌傳統深厚的村莊裡，大人娃娃誰都能上場來幾下…… 一旦進入正月，雙水村的人就象著了魔似的，捲入到這歡樂的浪潮中去了。有的秧歌迷甚至娃娃發燒都丟下不管，只顧自己紅火熱鬧。人們牛馬般勞動一年，似乎就是為了能快樂這麼幾天的。"鬧秧歌隊要排練。"全村所有鬧秧歌的人才和把式都集中在這地方。婆姨女子，穿戴得花紅柳綠；老漢後生，打扮得齊齊整整。秧歌隊男女兩排，婦女一律粉襖綠褲，長綵帶纏腰，手著扇子兩把；男人統一上黑下藍，頭上包著白羊肚子毛巾。隨著謬鼓點，這些人就滿院子翩翩起舞。傘頭當然是田五，此人唱秧歌聞名全原西縣…… "雙水村鬧秧歌的場面甚是宏大，陣勢非凡，王滿銀扮演了開路小丑，孩子們被逗得很開心，場面熱鬧無比。

4、陝北民歌：陝北文化的"活化石"

民歌的故鄉在陝北，陝北是民歌的天堂。陝北民歌是民間文化的魁寶，是研究陝北文化的"活化石"。陝北人在生活中為了其主要形式可以分為三大類：信天游、號子和小調。以《平凡的世界》中的一首《凍冰歌》在小說中出現了多次，被反覆傳唱，甚至成為小說不可或缺的一部分。小說中當潤葉和和孫少安一起到縣城外散步這一場景出現時，山野裡傳來了一陣女孩子唱的信天游："正月裡凍冰立春消，二月裡魚兒水上漂，水呀上漂來想起我的哥！想起我的哥哥，想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我……"在小說中加入民歌的成為，可以使得讀者在閱讀的時候與作者的情感產生共鳴，得到語言描述所達不到的意境，同時也傳播了陝北文化。