我在师范学院读书时，我的导师尹老师曾经问我们一个问题：老师假如是传授知识，那老师比得上电脑吗？比不上吧？对啊，用电脑就好了，找资料又快。当老师的有时候还会短路，想不起来。显然教知识并不是老师最核心的价值，老师可以教孩子如何去学习，如何去找资料，如何去运用这些知识跟才能，那就是要教德行。
其实人心非常地微妙，很多成绩好的孩子不是很尊重老师，为什么？他可能觉得那些资料查都查得到。所以我自己教书那几年，在路上遇到成绩第一名、第二名的，都不跟你打招呼，反而是哪种学生？被你修理得最厉害的。一发觉是老师了，手就举得很高，“老师好！”很兴奋。为什么？他错了，你教导他，所以他虽然被你修理，他知道你是为他好。当然，我们做任何事顺势而为，只要是用真心，孩子应该慢慢都能感觉得到。
所以我自己，包含我母亲也给我讲过，她教几十年的书确实也发觉这个现象。所以你是教他做人，孩子一感觉到，对你肃然起敬。也有学校的领导跟我讲，在学校里面用《弟子规》教学生的老师很受欢迎，学生遇到什么问题都会来问他。首先，当然他比较有爱心，他会教《弟子规》，必然是为孩子的德行着想。就像我们这次的题目“做孩子一生的贵人”，是为孩子一生的幸福着想，孩子可以感觉得到。再来，因为教《弟子规》是教他孝道，教他友爱兄弟姐妹，教他爱人，这与他的性德相应，他对老师就肃然起敬。所以现在的学生越来越不尊重老师，这是一个结果，可能从原因上看，我们还得“反求诸己”。我们没有传道、授业、解惑，学生怎么可能尊重我们？
1973年3月，据美国《政治经济学杂志》报道：有一名哈佛大学商学院的毕业生控告他的老师，因为他依照老师所教的在一家大公司管理财务，结果失败而被解雇，他计算自己失业的损失约七十万美元，要他老师赔七十万美元。这件事发生在美国似乎很平常，例如受理这个案子的法官会认为，任何商品对消费者有伤害时，制造厂商应负赔偿之责。学生应用老师所教的在事业上失败，老师也难辞其咎，但是在中国则是奇闻。外国把老师所教的东西当什么？当商品，当利益，不是“道”。不传道，怎么会得到尊重？
这篇报道，有很多让我们省思的地方。首先，这个大学教授教的是真理吗？他虽然是商学院的教授，他教的是真理吗？假如都是真理，应该所有的人用了全部都有同样的钱，怎么有些人有钱，有些人没有钱？经典告诉我们，孝顺为传家、齐家之本，哪个家庭孝顺了不兴旺？都兴旺啊！勤俭为持家之本，哪个家勤俭反而败了？没有啊！放诸四海皆准叫真理。有善因、有善缘，结善果，可是很多书上没有把真因讲出来，只是把缘分讲出来。一颗种子种下去了，你浇水，你施肥，那个是缘，因是那颗种子。现在没有布施，没有乐善好施的因，拼命赚钱，也不见得赚得到钱，那是缘，所以亘古不变的真理都在经典当中。
而现在很多的教科书都是某些人自己想象出来、自己体会的，不一定跟真理相应。一个真正有智慧的人，一定依照经典为师。孔子也是这个态度，“述而不作，信而好古。”我们这个时代不信真理、不信圣人，很多人都依自己的想法，某人很有知名度，去相信他就完了。
跟大家举个例子，曾经得过诺贝尔奖的，他的话还编在教科书里，说“企业唯一目的是赚取利润”。所以为什么这么多的企业破坏大自然，肆无忌惮？河川污染了，土壤污染了，他不管。“企业唯一目的是赚取利润”，这是大邪说，还是在教科书里。孔子在《论语》里面讲“君子喻于义”，道义，君子爱财，取之有道，“小人喻于利”，小人只想着要谋自己的利。这句话就是小人的思想，怎么可以编进教科书里？
所以看到这些现象，就体会到孔子跟鲁哀公讲的话，天下有五不祥，其一就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥”，圣贤人的教诲没人相信、没人愿意深入，小人的思想、功利的思想充斥世间，天下大乱就是这么来的。
刚刚跟大家举的发生在美国的事，四十年前就有了。而我们看到，法官也觉得老师教的东西是商品。大家有没有感觉，工业革命以后，好像连人类都变成商品。人有尊严，有人格，怎么可以当商品看待？
诸位同道，假如你在单位里面，人家把你看作是生产线中的某个零件而已，你舒不舒服？不舒服。我们的学生现在像不像商品？他们好像被同样地对待，而不是因材施教。同样对待是什么？数学语文、语文数学、数学语文，每天就这样在流水线上被加工，出去以后呢？大学毕业了，退货！人家不要。现在大学毕业、硕士研究生毕业，找不到工作的人很多啊。
请问这个社会当中哪个企业告诉你，我要的就是考试考很好的人？哪个企业家说，我要的就是高中数学九十五分的？可是我们整个教育孩子的过程当中，专注点绝大部分都在考试，结果孩子变考试机器。进了社会，不会做人做事，不是一个好的干部；结了婚，不是一个好丈夫，也不是一个好妻子；生了孩子，也不是一个好父亲、好妈妈。所以要孩子一生幸福，得回到传道、授业、解惑啊。
——选自《做孩子一生的贵人》（为人父母、老师，怎样做才能成就孩子的一生？）
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