在新泰的明代進士中，崔文奎是至今在民間流傳故事最多的一名進士。這不僅是因為他出身草根而終成一代帝師、也不僅僅是他出仕後的傳奇經歷使，使人們津津樂道的，是他剛正不阿的秉性非常符合新泰人耿直厚道的性格，以及他興教桑梓的大愛善舉。
崔文奎（1450～1534），字應宿，新泰市龍廷鎮苗莊村人。成化十三年（1477）中舉人，二十年中進士，授刑部主事。以後歷任河南按察司副使、山西布使司左參政、南京工部右侍郎、工部尚書等職。
崔文奎小時候家裡很窮。父親崔榮和母親劉茂華，下地決心砸鍋賣鐵也要供崔文奎上學讀書。最為困難的時候，母親劉茂華硬是把自己佩戴的首飾摘了下來，拿到當鋪當了以後，為崔文奎交學費。所有這些，崔文奎都默默地看在眼裡，一一記在心上，把這作為激勵自己苦讀的動力。
從嘉靖元年他擔任南京工部尚書起，就要求迴歸故里。但嘉靖皇帝對於自己的這個老師還非常依賴，始終不予批准。一直過了三年，才允許崔文奎辭官歸裡，同時賜五時朝服，晉階為從一品。
回到故鄉後，崔文奎興修學校，兼事農稼，一教育鄉邦子弟為責任。他除了在自己的苗莊老家興辦學校教授子弟以外，對自己的母校新泰縣學的辦學更是情有獨鍾。嘉靖四年十一月，崔文奎從南京剛剛風塵僕僕地返回新泰，當時的新泰縣令魏河就找到他說：“咱們新泰目前需要抓緊辦的事情，已經一個個辦理了。唯一一個沒有辦理好的事情，就是咱們新泰縣學裡面的科舉題名記還沒有寫好。您能不能寫呢？”看著魏縣令祈求的神態，崔文奎當時就一口應承了下來。因為，崔文奎對新泰古往今來的教育狀況實在是太瞭然於胸了，認為新泰的教育的的確確應當大力發展。他想：寫好這個科舉題名記，不僅可以對過去新泰科舉的過去就行回顧，對以往的先賢進行表彰，更重要的是可以激勵後人，使新泰的教育更是一層樓。於是，崔文奎懷著激動的心情，鋪宣揮毫，《科舉題名記》一氣呵成。
崔文奎在這篇充滿深厚感情的文章裡，首先回顧了新泰歷史上的先賢。他在自豪地列舉了以禮學鳴的高堂生、以功業顯的羊叔子、以道學聞的孫明覆以後指出：“吾邑中有經學明暢登名甲科者，有學術純正而中式鄉闈者，有博學多聞而上貢於帝廷者”。聽到這些崔文奎發至內心而又具有極大感召力的話語，有那一名學子不會更加奮發圖強呢？又有哪一位新泰的父老和新泰的官吏不會為興辦教育不遺餘力呢？
寫出這篇催人奮進的《科舉題名記》以後，一心為振興新泰教育鼓與呼的崔文奎，還為發展新泰的教育作了更多的實實在在的事情。他在新泰縣學親手栽下了八棵柏樹，諄諄告誡縣官和鄉親們：十年樹木百年樹人，對於新泰的教育要堅持常抓不懈。後來，這八棵柏樹鬱鬱蔥蔥，學子們經常在樹下苦讀。每每看到這八棵柏樹，大家就會不約而同地感到崔老先生那期待的目光，更加增添了刻苦攻讀的動力。後來，這八棵柏樹被稱為“縣學八柏”，成為了崔文奎關心教育造福桑梓的見證。
此後，他無論是為鄉人寫碑，還是為寺觀寫記，都在其中突出教育鄉邦弟子的重要性。在其所寫的《處士桑君妻張氏貞節記》《重修龍泉院記》《重修寶泉寺記》《重修天仙玉女碧霞元君宮記》《崇果禪寺記》《重修安平橋記》《重修正覺院碑記》《重修城隍廟碑記》《重修徽泉庵記》《重修崇慶寺記》等一系列的碑記、文章中，多次提到闡發教育的重要性。
特別是在《重修城隍廟記》中，崔文奎滿懷深情地講述了自己求學新泰縣學期間的一個故事。那時的崔文奎學習刻苦，但是總感覺到有些苦悶，一直到二十多歲，還沒有考中。有一天，他在睡夢中恍恍惚惚來到了縣學以西的城隍廟。突然間，他看到城隍廟東西間懸掛錦軸二幅，上面寫著金色的大字，有“闕門待漏”“金榜題名”的字樣。第二天早晨，崔文奎把這個夢境告訴了朋友許魁，兩人都認為此乃“異夢”，然而都不敢料定會夢想成真。後來，崔文奎果然於成化甲辰年考中進士，他的同窗好友上莊村的王克孝還在舉人的考試中成為了經魁，恰好和自己的夢景暗合。崔文奎在碑文中如此不吝筆墨，渲染故事，就是要用自己的經歷告訴新泰的學子們：努力學習前途光明，一位鄉賢對於桑梓教育的關心和重視充滿字裡行間。
崔文奎對新泰教育的關心，促進了新泰教育的發展。縱觀明清兩代的新泰教育，人們就會發現，自崔文奎以後，新泰的教育得到了長足的發展，新泰的私塾發展很快，不光縣城內辦起了書院，就是羊流、樓德等一些人口較為集中的城鎮也辦起了書院，有成千上百的的新泰學子在科舉中榜上有名。著名學者于慎行在《重修新泰縣儒學記》中這樣說，“是邑（新泰）在岱宗下，古稱嬴博之間，漢晉以來，名賢碩輔，表表相映，而本朝自崔公以後，天府之籍，百年比肩……”
嘉靖十一年，崔文奎生日，嘉靖帝特命臣下為崔文奎製作了壽聯，並頒“表率卿相”匾額於第。嘉靖十三年（1534）三月，崔文奎病逝，終年84歲。嘉靖帝聞報後，痛悼輟朝，遣使諭祭、諭葬，諡康簡，並在新泰城敕建“司空坊”，旌表褒揚。崔文奎歷事四朝，位列六卿，剛正不阿，史籍稱讚他“守身清約，精於吏事，居官所至有聲”。但它興教鄉梓、關心鄉邦子弟的卓見，卻更為家鄉父老所敬仰。
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