【摘要】：書法的門道在於作者對書法藝術形象的創造，是從身邊的各種事物、自然現象中獲得感興、啟示及觸發的。書法的源泉就是來自作者對於外界事物、自然生命的感受。本文試論述孫過庭是怎樣打通書法與自然萬物的關係，從而進入自由境界的？歡迎大家留言討論。
關鍵詞：書法；孫過庭；自然萬物；境界；
孫過庭《書譜》局部
一、書法的創作就是一種明朗萬物，創化萬物的意象化過程。
東漢的蔡邕有“書肇於自然”之說，認為書法藝術是從自然發源，其創作規律脫離不了自然規律，因為人也是宇宙自然中得一員。書法家所創造的書法作品應當迴歸自然，不留任何人工痕跡。當然,這並不是要求書法直接如實地模擬、仿效自然物象之形。而是提醒書家,書法的門道在於書法藝術形象的創造,仍然是從自然世界各種事物、現象中獲得感興、啟示及觸發的。書法源泉仍然是來自作者對於外界事物、自然生命的感受。“象形”這一書法根本不可丟棄，否則難能“妙”造。
孫過庭《書譜》局部
二、孫過庭的書法是怎樣樣取法自然萬象的？
從《書譜》墨跡看，是繼承王羲之的書風，其筆墨線條厚實、妍美，飄逸，自然，行筆流美。孫氏在王羲之的基礎上有所創新，孫過庭的草書精熟、規範、圓暢，注重氣韻貫通，意連多，筆連少，字的左右旁常以實筆相連，筆畫收斂、提按顯著，筆勢遒勁奔放，通篇疏朗，字距、行距較大。前半截工整，結字秀美，後半部分非理性用筆居多，性情更充份。
孫過庭《書譜》局部
這在唐草中是出類拔萃的，他能取得如此大的書法成就其實與他從自然萬物中感悟用筆之道是分不開的，他取萬類之法就是為了忘我，最後達到天人合一的境界。
孫過庭《書譜》局部
他是這樣取法自然萬象的：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭 hài之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹tuí峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運之能成；信可謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。”可見自然萬物對他的書法影響是何等之大。
孫過庭《書譜》局部
三、結語。
書法是世界萬象最心靈化的藝術,是主體生命精神的自由表現,是個性生命意志的自由創造。從孫過庭的學書歷程來說，書法的學習除了下苦練習技法之外，還要多向自然萬物感悟用筆之道，這對學習書法進步會非常快。
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