追影穿梭機
岳飛的事蹟都是評書杜撰，沒有的事！他也不敢北伐，事實上，他甚至沒和金軍主力交戰過，否則早被金軍消滅了，以全名節，也就沒有後來因罪被宋律明正典刑了！
滄海明月43
抱歉，看到這個問題的時候，我忍不住笑了。
坦白說，所有的王朝所謂的“正統”其實都是自己詮釋的。在他們沒有取得天下之前，在前代王朝眼中，都是叛上作亂的亂臣賊子，哪裡存在什麼正統性。
南宋與金國之間，除去民族矛盾的問題，實質上也是兩個政權之間爭奪生存空間和底盤，從天然的法理上來講，大家半斤八兩。
但是，弱不代表就天然應該被消滅，再說，南宋也不一定真的弱，起碼抵抗了上百年，最後還熬死了金國，跟蒙古抗衡了半個世紀，這已經不算弱了，只是進取不足而已。
金，宋之間，真要論一個正統的話，筆者傾向於南宋。南宋繼承於北宋，北宋雖然也沒有統一傳統的漢地江山，但並不代表這個朝廷就代表了不了漢人。
在傳統概念裡面，以漢人為主，或者直接點說主要統治階層是漢人的政權，才是正統王朝，畢竟這片區域的文化文明締造者是漢人，金人崛起於白山黑水之中，在割完一茬又一茬的北方遊牧部落世界，女真是個萌新，沒有什麼歷史傳承，也沒有什麼文化基因，它的強盛是建立在之前強大的契丹倒下的基礎上，而它的繁榮是依靠軍事掠奪來實現的，單純就制度設計而言，他們缺乏統治帝國的底蘊和實力，所以金國的強盛沒有延展性，曇花一現，很快就暗淡了下去。
這樣的政權，像極了五胡十六國，只是金人的運氣比較好，在北方他的敵人只有契丹，蒙古，而蒙古還很弱小，不足以撼動金人。
說南宋是正統王朝，是因為其文化的延續性，它傳承的是自先秦以來的華夏文化，倘若說金國是正統，那麼半奴隸半封建，半遊牧半農耕的金人王朝，是不能夠代表這片土地上的主要文化的，畢竟南方人口基數是北方的好多倍。
說完這個，再來說說法理依據這個問題。
在封建時代，是不存在什麼法理依據的，這種說法都是現代人強加給古人的。古代社會講的就是一個弱肉強食，強者為尊。大家也不講究誰佔了誰的家，誰的土地，反正都是憑實力搶來的，有本事反搶回去就好了。
搶來了，要能好好經營下去才是正理。金人前期很猛，強了北宋大片土地，就差那麼一點，就征服了整個宋朝，可問題是金國的統治根基不穩，比起遼國對北方的統治還要落後，而金國上層墮落腐化太快，三代人不到，戰鬥力就不行了。
它們戰鬥力全勝時期，大致上也就維持了二十幾年的樣子，之後與南宋就形成了勢均力敵的局面，隨著金人制度趨於漢化後，遊牧民族式的戰爭方式（不怎麼依賴補給線，都是靠搶）已經被淘汰，然而北方的經濟體量又不能夠支撐金國大舉滅宋，所以南北對峙也就出現了。
統一，講的是鬥爭，裡面利益攸關，不是說大家高舉民族大義的旗幟，放棄自己的家產，心甘情願去給人家做奴隸，做下等人，就是最愛國的舉動。
何況，不要用現代國際的概念去要求古人，古人心目中的家國概念，跟今天的我們所理解的是不一樣的。
最後，岳飛雖然能打，但並不是南宋跟金國形成南北對峙的主要原因，對抗金國的南宋將領還有好幾個，不能因為一個岳飛，就忽略了其他人。
江畔初見月
無疑南宋是正統王朝。
南宋時期，華夏文明主體已退守東南半壁，北方漢人也紛紛南渡。北方已經成為少數民族包括部分已經歸化漢人的混居之地，它的主體文明絕對不是漢文化，而是野蠻的草原文化。靖康之恥，徽欽二帝在金完顏阿骨打祖廟行牽羊禮，當晚北宋皇后就羞憤自盡。從這裡我們可以知其屬性乃草原狼文化。中原王朝，講究其得國的正統性，承認前朝，並盡力證明自己繼承正朔的合法性。所以正統無疑是南宋而不是金。
我們也不必質疑岳飛北伐的歷史意義，否則我們會掉進文化虛無的泥沼之中，忘記自己從哪裡來的。
回答這個問題我們再理一理我們的文化脈絡之根。先秦我們主體民族謂華也謂諸夏，兩漢始稱漢人，盛唐後也稱唐人。我們是以華夏漢文明為主體不斷融合團結各少數民族的歷史進程。講求民族團結的同時，不要忘卻我們的正本清源。這點決不容否認和篡改。
當時的岳飛北伐就是抵抗異族入侵，光復舊山河，和我們歷史上所有反侵略戰爭一樣。它在華夏文明的歷史長河中永遠閃爍著耀眼的光芒，岳飛永遠是我們的民族英雄。
正是由於這樣的歷史責任和擔當，岳飛的北伐是促進我們國家民族統一的。那種還我河山的精神氣慨是我們這個苦難的民族幾千年來屹立不倒，保持大一統的強大動力源泉。
曾經打馬過草原
清朝乾隆皇帝把南宋定為“正統”，但對現代人意義不大。在現代人看來，南宋在文化上很出彩：唐詩宋詞元曲，注意是宋詞而不是金詞，陸游、辛棄疾、楊萬里、林升……經濟上也遠比金、夏發達，海上絲綢之路聞名世界，中亞、阿拉伯、歐洲的客商像唐朝一樣雲集在廣州、泉州等城市。岳飛、韓世忠、孟珙、文天祥……英雄輩出。儘管如此，畢竟中原腹地都丟了，“正統”也就輪不上南宋了。
那麼金朝是“正統”嗎？相比南宋，金朝除元好問等少數人就顯得默默無聞多了。但是，金朝的歷史真的是白開水一樣平淡無奇嗎？顯然不是。造成這一現象的原因有兩個：
第一、人口比例過於懸殊。元朝統治者把北部中國人稱為“漢人”並不是他們的無知。黃金家族並不比現代政治家見識少，他們之所以稱這些人為“漢人”，是因為他們的確就是漢人！雖然蒙古人不會搞繁瑣的“民族識別”。從東北遷移過來生熟女真人口極少，並且集中居住，並沒有散居民間。金朝的“百姓”幾乎全是漢人。顯然，佔據人口絕對優勢的漢人並不會主動接受女真文化，反而是女真人逐漸漢化，你都漢化了，還有什麼文化優勢可言？
第二、女真文明的徹底毀滅。元朝統治者對金的仇恨是從骨子裡代出來的，對金這個前宗主國，從語言、文字、風俗、文化等方面進行了全方位毀滅性的打擊！對女真人特別是女真貴族進行了無差別的殺戮！南宋為雪“靖康之恥”，對佔領區內的女真文化也不會手下留情，生熟女真人為了活下來，只有和漢人通婚，說漢語、穿漢服、改漢俗。對女真文化的遺存只能付之一炬。
北方的朋友說金是“正統”，因為南宋向金稱臣，兩國是“伯侄之國”。這完全是義氣用事，是情緒化的宣洩！南宋稱臣是巨大軍事壓力下為生存下來而做出的妥協。華夏文明的中心已經南移。金朝在女真文明還沒有來得及在中國北方全面推行的時候，就開始了全面漢化的進程。因此，金文明顯得不倫不類。所以，金也不是“正統”。
個人看法：既然三國南北朝都沒有所謂“正統”，那麼宋金也就不必爭什麼正統了，都是中國歷史的一部分好了。
南國劍拔
歷史是由勝利者書寫的，所謂的正統都是自己給自己臉上貼金，如果真正的講究正統，就沒有別的王朝了，也沒有歷史的發展了！
明朝朱棣為了爭奪皇位，打出清君側的口號，爭奪成功後，又改自己的出身，把自己的生母改成朱元璋的原配馬皇后，讓自己做皇位坐的正統心安理得！
至於金和南宋，以現在的眼光看，和三國演義沒有區別，都是為了爭地盤，屬於兄弟相爭！沒有啥正統之分，但是由於當時的歷史情況，南宋雖然偏安一隅，仍然屬於宋朝的正統，金是遊牧民族，只是為了搶奪人口，糧食和財富！生活在北方金統治的人民肯定水深火熱！所以岳飛北伐就具備了人民基礎，但是隨著節節勝利，北伐的推進，不懂政治的岳飛竟然想著迎接二帝回朝，觸動了趙構心頭的刺，導致了北伐的失敗。或許沒有高宗，岳飛真的可以北伐成功，完成統一！
情繫蒼生心懷故土
不是
岳飛不是阻礙國家統一的，他也是要統一國家的，當然前提是誰統誰，據說算內戰，打內戰都不對，各打五十大板。目前教科書，他民族英雄地位不保了。
按這個邏輯，岳飛還算幸運的，畢竟最後誰都沒有統成。
文天祥估計要落一個在天下大勢所在的情況下，仍然要搞分裂的罪名。
以後估計我們得把吳三桂、洪承疇等人算作是加快國家統一的英雄人物了。
葉飄刀
南宋可以說是北宋的延續，當時中原失守，廣大勞動人民被迫南遷，流離失所，他們給南方的發展帶去了豐富的勞力和先進的生產方式推動了江南經濟的發展，就當時而言岳飛帶兵北伐收復失地理所當然，南宋比金更具有正統性，現在來看岳飛北伐是中華民內部的矛盾，是狹隘的民族英雄即漢族的民族英雄，把岳飛放在當代他也是民族英雄，他的軍紀，帶兵用兵策略是很有價值的！為什麼一些文渣屢屢抹黑他，對他噴糞！或許是當時的秦松一樣吧，沒脊樑，無骨氣！
人在旅途之祁連德
南北宋時期，金、遼等政權是同時期在中國大地上對等的，說宋正統他卻像這些政權納貢歲幣，說遼金正統，卻也都是半壁江山，客觀的來說，就是自家兄弟搶家產，看誰搶的多，看誰說了算，戲說而已不喜勿噴！
中國新疆歡迎您互
金雖然滅了北宋卻沒有繼續統一南宋，但後金卻建立了大清，這也是天數啊
紅魚一條
要站在中華民族整體上看待分析問題，民族糾紛而已，就想親兄弟矛盾，總不能脫離自己的母親。
