蘇氏名人:蘇履吉
蘇履吉，字其旋，號九齋，德化縣春美鄉雙翰村人，生於清乾隆四十四年(公元1779年) ，嘉慶十九年(公元1814年)中進士。歷任敦煌、安化、武陽、正寧、寧臺、崇信等地縣令及洮州、貴德司馬、安西州牧、沙河知州等職，歷職邊塞20載，所到之處因親民愛民、平息冤獄、創修縣誌、泉畔建廳、詩詠敦煌，被隴西士民尊為“神君”“生佛”。
敦煌位於甘肅省最西端，地處新疆、青海、甘肅三省（區）交界處，是陸上絲綢之路的咽喉重鎮。
三千多公里外的海上絲綢之路起點泉州，曾有一位泉州人，三次擔任敦煌知縣，他親民愛民、平息冤獄、創修縣誌、詩詠敦煌，被當地士民尊為“神君”“生佛”，官德流芳。
他就是德化人蘇履吉。
曾任敦煌市政協副主席的姜德治在《縣令蘇履吉》一文中讚道：“蘇履吉在敦煌任職時間長，所辦實事多，為敦煌近代文化的發展做出了永載史冊的貢獻。”
德化縣城全景
歷職邊塞20載 始終不忘初心
蘇履吉，字其旋，號九齋，德化縣春美鄉雙翰村人，生於清乾隆四十四年（公元1779年）。他自幼好學，7歲入私塾啟蒙，18歲入泮，工於詩，“未弱冠，以詩受知學使陳春淑補博士弟子員”，21歲補廩，26歲赴福州鰲峰書院攻讀。
蘇履吉早年迫於生計，在家鄉亦耕亦讀,嘉慶十二年（1807年）在家鄉雙翰之登第堂、扳龍齋開設教館，“設帳課徒”。
古橋廣濟橋、雙翰古街等地都留下過蘇履吉的身影
嘉慶十八年（1813年）蘇履吉登拔萃科,翌年6月參加在京城舉行的會試，登進士第，名列二甲第一，入選以知縣用，籤分甘肅。此後，他歷任敦煌、安化、武陽、正寧、寧臺、崇信等地的縣令及洮州、貴德司馬，安西直隸州知州等職。出仕伊始，蘇履吉便立志要作好官。他在詩文《懷族中諸祖伯叔》中寫道，“敢道宦途將利達，猶憐家計本貧寒。幸今無負諸公望，尚冀教餘作好官。”
在隨後的二十多年間，他時刻牢記此初心，勤政愛民，清正廉潔，當一名為國為民的好官。
惠政恤民心繫民瘼
蘇履吉自幼喜好吟詠，公餘間隙常與友朋、同僚酬和，擊賞互礪，或自敘感懷，至51歲，作詩3000餘首。他的詩中，有不少抒發其勤政為民的家國情懷。如“為民父母官，視民皆赤子”“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。”
蘇履吉作品集《友竹山房詩草》
他是這麼說，也是這麼做的，他所到之處，恤民惠政，時刻以民生為要，深受各地士民愛戴。
蘇履吉不阿權貴，勇於為民請命，辦案主張慎獄慎刑，“日月雖明難遍照，覆盆未必盡無冤”（《慎獄》），要求辦事唯求公正，刑罰唯秉科律，忌徇情枉法，斷案人勿“曲直憑片紙”。
《德化縣人物誌》記載，有一次，隴西發生了一起“通姦殺夫”奇案，為了更加深入瞭解案情，公正判案，蘇履吉甚至讓妻子張淑芳到牢房，與一女囚同寢共餐。得悉案犯自恃出身權貴，為非作歹，蘇履吉嫉惡如仇，按律法斷案，偵破了“夜半殺夫”奇案，被隴西人民爭相傳頌。
蘇履吉祠堂裡還留有他的詩篇
據史料記載，蘇履吉為民辦了許多實事、好事，“凡有利於民生國計者，孜孜以圖，真有繼日待旦之勤”，他時時警醒自己：“為民父母官，視民皆赤子。民亦具天良，動以父母比。” 擔任安西州牧時，他深入農村調查，發現賦稅太重，農民赤貧，為減輕農民負擔，他數次上文申請蠲免，民眾非常感激他。
蘇履吉在河隴地區任職長達20年，足跡遍及今甘肅、新疆、青海等地區，其中，敦煌時間最長，敦煌博物館藏的敦煌縣清代歷任縣官表記載：蘇履吉分別於道光四年(1824年)、六年(1826年)和十年(1830年)，三任敦煌知縣，任職時間達七年。期間，由於他政績卓著、愛民如子，大力發展文教、培養士子，受到當地士民的愛戴，被稱為“神君”“生佛”，在其離別洮州時，曾出現士民“出郭三十里”“跪列如堵牆”的動人場面。闊別武陽五年後重過武陽，受到“士民迎謁道左”。
兩袖清風 廉潔無私
蘇履吉為官十分清廉，在敦煌7年，他長住署內藏拙山房，也沒有為妻兒、家鄉父老攢下金銀田舍，在家鄉春美雙翰，“妻還知儉親澆菜，子亦安貧學種瓜”，與普通百姓無二。
他領取的俸銀，除了安排家用、接濟長輩、資助弟妹，還要捐助當地的文教發展，因此，赴任時借的路費一直遲遲沒還清，從其弟寫給他的家書中可知，家裡一直被催債，其為官之清廉實在令人歎服。
德化縣春美鄉蘇履吉廉政文化公園
為官近20年，祖母去世回家守喪的蘇履吉已是五品官，卻拮据到沒錢買菜，三餐除了靠自家田園裡的蔬菜，還常常得到山上找野菜和野果，“歸來半載理家居，宦橐漸無舊積儲；謀食只宜多野種，治餐先要足園蔬。”
他如此勤政、廉潔，官聲清越，卻升遷緩慢，十幾年間一直在各縣之間輪轉，對此，蘇履吉亦看得很平淡，自言“宦況任升沉，清守惟自勵，終屬山林人，功名身外事。”始終潔身自好、淡泊名利。
事親至孝 情動桑梓
蘇履吉不僅勤於王事、愛民如子，還是一個遠近聞名的大孝子，“王事賢勞看政績，天倫孝友見持身”這是蘇履吉作為人臣、人子的理念。
蘇履吉祠堂綿遠堂
蘇履吉在福州鰲峰書院求學時，父親去逝，隨後的幾十年內，他一直在悵然無法報親恩。在為父親守孝期間，擔心父親下葬沒多久，墳地還不牢固，每逢下雨天，他都要到墳地看看墳墓有沒有被水沖毀，此舉在他的詩歌《先大人墓次》中有體現。
由於他的祖父、父親皆早逝，祖母、母親相繼孀居，含辛茹苦，因此蘇履吉對她們都十分敬重、孝順。蘇履吉祖母範氏結婚三年丈夫便去世，生下遺腹子，即蘇履吉的父親，她一生辛勞賢惠，蘇履吉對其極為敬重。長期在邊塞履職，為了盡孝，在安化縣任內，他便派人不遠萬里將77歲高齡的祖母接到身邊，親自奉侍7年，然後由親人護送南歸。祖母南歸後，他還時時想念、常常託人帶信回家問候。
蘇履吉在外常寄語懷思，逢祖母生辰屢次賦詩遙祝。
蘇履吉詩作中，有大量關於父親、祖母和母親的內容，拳拳孝親之情，溢於詩中，令人動容。在外為官，家中母親、祖母均由弟妹照顧，他常寫詩勉勵兒女弟妹，須勤儉持家、孝侍慈親。蘇履吉的孝順，在鄉里傳為美談。
（來源：福建省德化縣紀委監委 德化縣春美鄉黨委政府）
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