苏氏名人:苏履吉
苏履吉，字其旋，号九斋，德化县春美乡双翰村人，生于清乾隆四十四年(公元1779年) ，嘉庆十九年(公元1814年)中进士。历任敦煌、安化、武阳、正宁、宁台、崇信等地县令及洮州、贵德司马、安西州牧、沙河知州等职，历职边塞20载，所到之处因亲民爱民、平息冤狱、创修县志、泉畔建厅、诗咏敦煌，被陇西士民尊为“神君”“生佛”。
敦煌位于甘肃省最西端，地处新疆、青海、甘肃三省（区）交界处，是陆上丝绸之路的咽喉重镇。
三千多公里外的海上丝绸之路起点泉州，曾有一位泉州人，三次担任敦煌知县，他亲民爱民、平息冤狱、创修县志、诗咏敦煌，被当地士民尊为“神君”“生佛”，官德流芳。
他就是德化人苏履吉。
曾任敦煌市政协副主席的姜德治在《县令苏履吉》一文中赞道：“苏履吉在敦煌任职时间长，所办实事多，为敦煌近代文化的发展做出了永载史册的贡献。”
德化县城全景
历职边塞20载 始终不忘初心
苏履吉，字其旋，号九斋，德化县春美乡双翰村人，生于清乾隆四十四年（公元1779年）。他自幼好学，7岁入私塾启蒙，18岁入泮，工于诗，“未弱冠，以诗受知学使陈春淑补博士弟子员”，21岁补廪，26岁赴福州鳌峰书院攻读。
苏履吉早年迫于生计，在家乡亦耕亦读,嘉庆十二年（1807年）在家乡双翰之登第堂、扳龙斋开设教馆，“设帐课徒”。
古桥广济桥、双翰古街等地都留下过苏履吉的身影
嘉庆十八年（1813年）苏履吉登拔萃科,翌年6月参加在京城举行的会试，登进士第，名列二甲第一，入选以知县用，签分甘肃。此后，他历任敦煌、安化、武阳、正宁、宁台、崇信等地的县令及洮州、贵德司马，安西直隶州知州等职。出仕伊始，苏履吉便立志要作好官。他在诗文《怀族中诸祖伯叔》中写道，“敢道宦途将利达，犹怜家计本贫寒。幸今无负诸公望，尚冀教余作好官。”
在随后的二十多年间，他时刻牢记此初心，勤政爱民，清正廉洁，当一名为国为民的好官。
惠政恤民心系民瘼
苏履吉自幼喜好吟咏，公余间隙常与友朋、同僚酬和，击赏互砺，或自叙感怀，至51岁，作诗3000余首。他的诗中，有不少抒发其勤政为民的家国情怀。如“为民父母官，视民皆赤子”“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”
苏履吉作品集《友竹山房诗草》
他是这么说，也是这么做的，他所到之处，恤民惠政，时刻以民生为要，深受各地士民爱戴。
苏履吉不阿权贵，勇于为民请命，办案主张慎狱慎刑，“日月虽明难遍照，覆盆未必尽无冤”（《慎狱》），要求办事唯求公正，刑罚唯秉科律，忌徇情枉法，断案人勿“曲直凭片纸”。
《德化县人物志》记载，有一次，陇西发生了一起“通奸杀夫”奇案，为了更加深入了解案情，公正判案，苏履吉甚至让妻子张淑芳到牢房，与一女囚同寝共餐。得悉案犯自恃出身权贵，为非作歹，苏履吉嫉恶如仇，按律法断案，侦破了“夜半杀夫”奇案，被陇西人民争相传颂。
苏履吉祠堂里还留有他的诗篇
据史料记载，苏履吉为民办了许多实事、好事，“凡有利于民生国计者，孜孜以图，真有继日待旦之勤”，他时时警醒自己：“为民父母官，视民皆赤子。民亦具天良，动以父母比。” 担任安西州牧时，他深入农村调查，发现赋税太重，农民赤贫，为减轻农民负担，他数次上文申请蠲免，民众非常感激他。
苏履吉在河陇地区任职长达20年，足迹遍及今甘肃、新疆、青海等地区，其中，敦煌时间最长，敦煌博物馆藏的敦煌县清代历任县官表记载：苏履吉分别于道光四年(1824年)、六年(1826年)和十年(1830年)，三任敦煌知县，任职时间达七年。期间，由于他政绩卓著、爱民如子，大力发展文教、培养士子，受到当地士民的爱戴，被称为“神君”“生佛”，在其离别洮州时，曾出现士民“出郭三十里”“跪列如堵墙”的动人场面。阔别武阳五年后重过武阳，受到“士民迎谒道左”。
两袖清风 廉洁无私
苏履吉为官十分清廉，在敦煌7年，他长住署内藏拙山房，也没有为妻儿、家乡父老攒下金银田舍，在家乡春美双翰，“妻还知俭亲浇菜，子亦安贫学种瓜”，与普通百姓无二。
他领取的俸银，除了安排家用、接济长辈、资助弟妹，还要捐助当地的文教发展，因此，赴任时借的路费一直迟迟没还清，从其弟写给他的家书中可知，家里一直被催债，其为官之清廉实在令人叹服。
德化县春美乡苏履吉廉政文化公园
为官近20年，祖母去世回家守丧的苏履吉已是五品官，却拮据到没钱买菜，三餐除了靠自家田园里的蔬菜，还常常得到山上找野菜和野果，“归来半载理家居，宦橐渐无旧积储；谋食只宜多野种，治餐先要足园蔬。”
他如此勤政、廉洁，官声清越，却升迁缓慢，十几年间一直在各县之间轮转，对此，苏履吉亦看得很平淡，自言“宦况任升沉，清守惟自励，终属山林人，功名身外事。”始终洁身自好、淡泊名利。
事亲至孝 情动桑梓
苏履吉不仅勤于王事、爱民如子，还是一个远近闻名的大孝子，“王事贤劳看政绩，天伦孝友见持身”这是苏履吉作为人臣、人子的理念。
苏履吉祠堂绵远堂
苏履吉在福州鳌峰书院求学时，父亲去逝，随后的几十年内，他一直在怅然无法报亲恩。在为父亲守孝期间，担心父亲下葬没多久，坟地还不牢固，每逢下雨天，他都要到坟地看看坟墓有没有被水冲毁，此举在他的诗歌《先大人墓次》中有体现。
由于他的祖父、父亲皆早逝，祖母、母亲相继孀居，含辛茹苦，因此苏履吉对她们都十分敬重、孝顺。苏履吉祖母范氏结婚三年丈夫便去世，生下遗腹子，即苏履吉的父亲，她一生辛劳贤惠，苏履吉对其极为敬重。长期在边塞履职，为了尽孝，在安化县任内，他便派人不远万里将77岁高龄的祖母接到身边，亲自奉侍7年，然后由亲人护送南归。祖母南归后，他还时时想念、常常托人带信回家问候。
苏履吉在外常寄语怀思，逢祖母生辰屡次赋诗遥祝。
苏履吉诗作中，有大量关于父亲、祖母和母亲的内容，拳拳孝亲之情，溢于诗中，令人动容。在外为官，家中母亲、祖母均由弟妹照顾，他常写诗勉励儿女弟妹，须勤俭持家、孝侍慈亲。苏履吉的孝顺，在乡里传为美谈。
（来源：福建省德化县纪委监委 德化县春美乡党委政府）
欢迎亲们在底部发表神评，与我们交流
家风|扬正气，从关注开始
更多详细内容请关注微信公众号《天下苏氏信息平台》!
↓↓↓↓↓↓
閱讀更多 蘇耿仁 的文章
