農村老俗話

這話的意思就是說，漂亮的籃子不能用來裝不漂亮的東西，應該裝一些與之相應的好看的物件。而好人不做媒這話，我倒是覺得有點言過其實。俗話不是說天下無媒不成夫妻嘛，成人之美應該算是好事。在我的老家這裡還有一種說法，說如果你的一生成就了一段美滿姻緣的話，那就可以免去你的一些罪過。如果你成就了好幾段美滿姻緣，那麼人在去世以後能夠免去下地獄的災難，可以直接步入天堂。由此可見，成人之美應該算是人間行善的好事。

好籃不裝灰，也就是說好馬要配好鞍，是什麼料就要做什麼事。用盛花的花籃去裝土灰土糞，看著是讓人感覺有一點兒彆扭。用來裝土灰土糞的只有土筐，不應該用那種精巧細膩，漂亮好看的花籃，好看的籃子只能用來盛鮮花，或者用來盛其他精緻的東西。這句話跟鮮花插在牛糞上，似乎有一點異曲同工之處。只不過現在的人們腦洞大開，可以理解為鮮花插在牛糞上，說是養分更充足，開的更茂盛。所以說，很多事情並不是那麼絕對的，要看你怎麼去理解。現在人們的觀念是，哪怕最漂亮的籃子，也可以裝土裝灰，裝糞都可以，只要擁有籃子的人高興就好。

雖然說做媒是一件行善積德的好事情，不過我小時候也聽到有人這樣說，傻人作保，饞人說媒。這句話的意思是說，心眼不夠用的，腦子短路的人，才會去替別人做擔保，因為做擔保這件事情，不管是在過去還是現在，常常是會被人坑害的。遠的不說，就說我的一個親戚，在去年替人家做擔保，就被人坑了10多萬，他爹媽這兩年打工掙的錢，全部給他還了欠債。我見了面就損他：老話說的一點不差，真是傻子做保。

為什麼說饞人說媒呢？過去那時候經濟條件都不好，農民家裡吃的更差，國民經濟困難的時候，甚至吃不飽飯，可以說是吃了上頓沒下頓。給別人做媒，起碼可以混一頓飽飯吃。如果這媒真的做成了，為了表達對媒人的感激之情，我們這邊有一個習俗就是，男方家裡會在春節期間，送給媒人一個豬頭。所以我們這裡只要做介紹人，人們就會打趣兒說，春節又可以吃豬頭了。饞人說媒也由此而來。

好籃子裝不裝灰，看個人喜好，至於說好人不做媒，我不太贊成這個觀點。

靈子

農村裡總結出來的一些俗語，自然有它的道理所在。“好籃不裝灰，好人不做媒”，從字面意思就很明白了，好的籃子不能裝灰，好的人不能做媒。表面看很有道理，但它隱含其中的意思卻不是那麼地有道理。在山妮的家鄉，籃子也叫提籮，籮筐，米籮。

平時一般都是用來裝東西的，山妮家的就是用來裝菜，裝穀子等，買菜的時候提上一把提籮，既實用又環保。不管好不好，都沒有聽說過用來裝灰的說法，那灰是用桶或者纖維口袋來裝，通常是燒柴灶的柴灰，還有田裡少稻草、油菜杆等的草木灰。所以說，好籃不裝灰，這句有道理，本來就不合適嘛。

二是媒人有時心術不正。為了撮合一段姻緣，也是為了拿到她豐厚的報酬，她就會不擇手段。大家都知道走馬觀花這個成語，這就是媒人的“高招”啊，一個有兔唇的女子和一個腿瘸的男子，媒人為了撮合，竟然想出讓女子拿花遮住兔唇站，讓男子騎著白馬從女子面前走過，完美的掩飾了各自的缺點，不得不佩服媒人的厲害。

做媒的不論是什麼人，都要有職業道德和操守，對得起良心才行。 山妮個人觀點，歡迎關注留言。（文字原創，圖片來自網絡）

彝家山妮

許多農村老話，是勞動人民智慧的結晶，也往往蘊含著深刻的道理。但是有些老話，可能隨著時代的變遷，顯得有些過時了。今天我們就來聊一聊“好籃不裝灰，好人不做媒”這句話是什麼意思，是不是有道理。

“好籃不裝灰，好人不做媒”的意思是完好無損的籃子，人們不會用它去裝灰土或者垃圾；而人品正直的人是不會去做媒的。

我們先來說一說“好籃不裝灰”。

我們知道，在農村用的籃子或者筐，北方是用柳枝，南方一般是用竹片編織成的。

它們是農村一種普遍的容器，可以用來盛放食物、新鮮蔬菜、瓜果等。甚至人們收了莊稼，也是用扁擔挑著籃子或者筐，把收穫的糧食運回家裡。

“好籃不裝灰”中的“灰”是指以前農村燒火做飯，柴草燃燒後的灰燼，也泛指垃圾一類的東西。

新編的籃子，人們是捨不得裝這些東西的，否則籃子因為縫隙比較多，髒了以後不容易清洗乾淨，再盛放吃食，就容易汙染食物。一般是一些用久了的籃子，出現破損，人們會拿一些塑料布或者紙板等，補在籃子的破損部分，用來盛放一些灰土或者垃圾。有的時候甚至連這個破籃子跟垃圾一起扔到垃圾堆裡不要了。

“好籃不裝灰”這句話還是很有道理的。現在雖然農業機械化程度提高了，籃子和筐的利用率變低了，但是現在的農村，家家還是有這些日常用具的。而且人們也習慣上用舊的籃子或者筐，盛放垃圾等物。積攢一些以後，再扔到指定的垃圾投放點。

我們再來說一說“好人不做媒”。

1、 以前媒人大多走東家串西家，好吃懶做。

在先前的時候，青年男女接觸機會少，而且當時觀念保守，年輕人結婚成家，全靠父母之命，媒妁之言。因此，當時在農村就出現了專門為青年男女牽線搭橋的“媒人”。

而且擔任媒人的人，一般都是上點歲數的婦女。她們走東家串西家，以說媒為業。如果說媒成功了，男方一般會出一定的財物作為答謝。

這些媒婆因為以此為業，往往一天不著家，不做家務，更不要說做一些力所能及的體力活了。這樣，就造成了人們對媒人有一種偏見，認為她們都是一些好吃懶做之人。

2、 以前有些媒人因為貪財，不負責任地亂點鴛鴦譜。

可以說，媒人對於一樁婚姻起著很大的作用。這樣，有些媒人為了貪圖一些有錢人家的錢財，就昧著良心，跟女方說男方如何好，甚至男方有身體或者精神上的殘疾，她們也口吐蓮花，把男方說得儀表堂堂。尤其是在給女方介紹稍遠一點的婆家的時候，女方不瞭解情況，全憑媒婆一面之辭。還有的媒人跟男方串通一氣，相親的時候讓一個健康人去，而真正要跟姑娘結婚的男人，卻是另一個。

當時因為封建思想的影響，女孩們一般都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，生米做成了熟飯，也只能哭哭啼啼認命。

發生這樣的事，人們自然對媒婆微有微詞。

當然，現在也沒了媒婆這個職業，偶爾有熱心的大媽給人做媒，也一般考慮一下雙方是否大致般配。她們只是負責牽一下線，如果雙方大體上沒有意見，就留下各自的聯繫方式，讓年輕人自己去相處、瞭解。

3、“好人不做媒”其實還暗含的意思是：做媒後，可能會費力不討好。

其實不管過去還是現在，給人做媒以後，還是後患無窮的。

首先是有些媒人說媒時，為了撮合兩個人，難免向雙方誇對方的好，導致男女雙方都對彼此有著不切實際的期望。可是男女結婚以後，發現對方並不像媒人說的那樣好，甚至一方還發現對方有一些難以治癒的疾病，這樣，就會指責媒人。

還有，就是小兩口結婚以後，也可能會發生一些矛盾。雖然這矛盾跟媒人沒有關係，但是因為媒人是雙方都認識、熟悉的人，而且是這樁婚姻的牽線人及見證人，因此，雙方還是會找到媒人。媒人不得不去調解，磨破了嘴皮子，也不一定會落好。有些人甚至把自己後半生不幸福的原因都怨到媒人身上。看來，媒人的日子好長時間也不會安寧，甚至會揹負好多年的罵名。

其實，現在因為青年男女交往機會的增多，以及通訊工具的發達，好多青年男女都是自由戀愛，談朋友、結婚，媒人起的作用已經微乎其微了。有的只負責牽一下線，也不會為了個人利益，極力撮合兩個並不合適的人。但是，媒人做媒後，因為小兩口對對方的期望不太符合當初的想象，以及婚後矛盾等，造成媒人費力不討好的現象還是多少會有的。

從“好籃不裝灰”這句話，有書君得到一些人生啟示：作為一個人，我們不妨學一學籃子的處事哲學，那就是在我們年輕的時候，要多學一些東西，多做一些事情；等人到暮年，也要有安之若素的心態，懂得適時得體地退出。能發揮餘熱最好，如果再無用處，不妨安於一隅，坦然接受歲月的安排。

看到“好人不做媒”這句話，有書君也有一些話要說。只要媒人本著一顆公心給青年男女牽線搭橋，雙方還是很感激的。尤其是一些大齡青年男女的家長，還要處處託人給自己家孩子介紹對象。給這些青年做媒，可以說是功德無量！

有書君在此也奉勸現在的青年男女，結婚前還是多瞭解一下，看跟對方的氣場是否契合。

婚前睜大眼，而婚後則要睜一隻眼閉一隻眼。夫妻發生矛盾，要多在雙方相處中找原因，而不能怨天尤人，更不能遷怒於媒人。婚姻幸福與否，不在於自由戀愛還是媒人牽線，最重要的還是婚後的經營。只有雙方互相理解，彼此包容，婚姻才會長久、幸福！

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有書共讀

好籃不裝灰這句話，不用作過多的解釋，大家也明白，新買的籮筐是不會拿去裝灰或者裝垃圾。

而好人不做媒這句話就有講頭了，在封建社會，男女成親沒有自由戀愛這麼一說，如果兩個陌生男女碰在一起，旁邊還有其它人，女子絕對是不能正眼看男方的，倘若東張西望或者偷偷的觀看男人，被視為輕浮，大逆不道。到了談婚論嫁的年齡，須有媒婆來回穿引，男女兩個人是不能見面的，甚至入了洞房，還不知道老公多大年齡，長的什麼樣子，臉上有沒有缺陷，婚前這些信息，全憑媒婆一張嘴介紹，媒婆的角色是很吃香的，為什麼說吃香呢？第一，男方這邊招待的媒婆好了，多給些銀兩，他會選一個漂亮的姑娘來給撮合，如果慢待了他， 就會從中使壞，在男方這邊誇女方如何如何好，其實呢女方也可能有點缺陷，反正那個時候不興相親，等拜了天地入了洞房，生米做成熟飯，長的啥樣都聽天由命了。如果女方那邊招待不好媒婆，他也會解紹一個年齡大的長得醜的，日子比較貧窮的，等拜了天地掀開頭巾，啥都晚了，不像現在，兩個人同居幾年，到底成不成親還是個未知數，那個時候，全憑媒婆一張三寸不爛之舌，來回說道。

所以在百姓之間，媒婆的名聲不是太好，關鍵是她不實話實說，雙方矇在鼓裡，等拜過天地之後，也就意味著今生如此了，不象現在說離婚就離婚，以前是不允許的，如果發現女人有情人或者有外遇，被男人休了，女人的命運就慘了，孃家不許進門，想找個婆家無人要，其結果特別的悲慘。時代不同了，現在已發生了天翻地覆的變化，人們可以自由自在的安排人生。

農人心田

藍子有的地區又叫做筐，我們這裡基本上都用麵條編織而成。還有些地區把竹子分成細條編成了工藝品。比如說花藍等。農村用麵條編的藍子，一般都是用來裝土或者是用來裝玉米以及裝地瓜土豆裝菜等

即然藍子能夠裝土，為什麼不能裝灰？這也是老百姓多年總結起來的實際經驗。因為農村大多數人家做飯都是用燒草或者是柴禾。有時候柴禾雖說看起來已經燒盡，沒有火星。可是扒出來裝在藍子裡後，被風一吹，又死而復活。常常把藍子給燒著了。如果用好藍子裝灰要隨即裝隨即倒掉也可以。可是有很多時候把灰裝在筐裡後，又忙於做飯，往往忘記倒掉。所以農村人家基本上都是用破筐裝灰，即使忘記倒了，只不過是燒了個破筐而已，也沒有什麼損失。在農村破筐被灰燒著的事，經常發生。現在基本上都改用鐵器來裝灰。

好人不做媒這句話在我看來，有很大誤區。過去人不像現在都是自由戀愛。80年代以前基本上都是靠媒人說媒。媒人在說媒時，都是說雙方的優點。結婚後，彼此發現對方並沒有媒人說的那麼優秀。於是對媒人有了意見，就說是忽悠，把媒人說成了是騙人的。其實像這種想法的人不多。而大多數人對媒人還是很尊敬的。從整個社會上方面來看，媒人是有貢獻的。沒有這些媒人，怎麼能有千家萬戶，子孫後代又怎能得到繁育？所以，我認為說好人不做媒這句話不夠確切。儘管有那麼一個半個媒人動機不純，也不要一棍子打死所有的媒人。

山野50

在農村，關於做人做事的各種俗話也是比較多的，如這句“好籃不裝灰，好人不做媒”就特別好理解，好的籃子最好不要拿來裝灰土不然會影響到後續使用，而品行好的人最好不要當媒婆，不然可能因為某次做媒而影響到自己的聲譽，更深層的意思就是說，在做某些事情時要考慮下合不合適，儘量減少不必要的麻煩或承擔影響損失，還是有一定的道理的，下面具體說說：

一、好籃不裝灰

說到籃子，以前人們最常用的就是竹籃了，相信大家都聽到過這樣一句話吧？“竹籃打水一場空”，也就是說，用竹子編織成的竹籃是有縫隙的，不能拿來裝水或者是顆粒偏細小、粉末化的，不然會掉/漏出來，造成浪費、白忙了，即用錯地方了。

鄉居小菜老家是農村山區的，我們當地就有很多竹子，而竹籃還有竹筐等等竹製品也是我們的生活常用品；竹籃的作用很大，只要不是特別小顆粒的東西都可以裝，一般就是拿來裝綠葉蔬菜或者是蘑菇、豆子、玉米、碗碟等等。

灰一般就是農村常見的草木灰、土灰，要說拿竹籃來裝灰，鄉居小菜也是見過的，我媽媽也拿來裝過廚房土灶下的草木灰，鏟到籃子裡，那些灰會從縫隙裡掉一些到地上來，要打掃一下，而提出去的時候，因為抖動，也會掉些灰出來，有些浪費呀。

因為灰是偏粉末的，把灰倒出來之後，還是有一些粘在竹籃裡，抖不乾淨的，要再拿來裝其他的蔬菜之類的，就得先把竹籃洗乾淨再用，也是有些麻煩、浪費水呀；所以拿竹籃來裝灰，不夠實用即好籃不裝灰。

二、好人不做媒

說到好人不做媒，鄉居小菜在老家農村生活那麼久，對於媒婆做媒也是有些瞭解的；其實給人做媒說親也是要承擔一定的壓力呢，說得太真實了，不容易成功，要是說得誇大了，到時候被拆穿了，名聲損失，就很難有人再相信了；還有就是，做媒撮合成功，人家結婚了，要是以後生活不順，過得不如意，也會怪你這個媒婆的，說你不靠譜等等；而所謂“人言可畏”，雖然做媒的人沒什麼，但那些不利的言語人傳人被說出去，對做媒的人也是非常不利的。

就說鄉居小菜老家那邊的例子吧，一個男的自身家庭不怎麼樣，家裡兄弟多，住的泥土瓦房，而那個男的人長得不差，也挺勤勞，養牛養豬種地，人很老實，一看就是會過日子的男人；然而有媒婆給他說媒，把家裡的真實情況如實跟女孩說後，還是不成功，人家女孩不願意嫁，而且是同一個媒婆介紹的，介紹了好幾回，都失敗了。

然後就有人說是那個媒婆不行，那麼好的男青年，都介紹的什麼女孩子呀，竟然沒有人看中那個男青年，難道不是媒婆選女孩眼光差嗎？這樣的話語，人傳人，後面那個村的人比較少人找那個媒婆幫介紹對象了，生怕她介紹的不成，到時候次數多了，自家的娃被人說成是沒人要的，連說媒介紹都沒人看得上。

而這其實也不是媒婆的錯，人家沒有說錯呢，再說了，那個男青年是不錯，然而對比其他人，難道那個男青年的條件還算好嗎？家裡兄弟多，又沒有房子，有得選擇，女孩子為什麼要嫁男青年那樣的家庭呢？要是媒婆說得誇大了，有女孩同意交往，到時候女孩發現不是那麼回事後，也是會反悔的，到時候又要怪媒婆了，媒婆難做人呀。

總結：綜合以上分析，農村老俗話“好籃不裝灰，好人不做媒”還是有一定道理的，在做事情的時候，要考慮下合不合適，會有什麼不利的影響、損失。

鄉居小菜

這句農村的俗語出自於著名的黃梅戲《劉三姐》裡面。原文是這樣子的：

“劉三姐:好籃從來不裝灰,好人從來不做媒,今日碰著劉三姐,紅薯落灶你該煨! 劉二:三妹,什麼事啊? 王媒婆:莫老爺看上了你家三姐,老孃好心好意過來說媒…… 劉三姐:給你大漏九十九,叫聲媒婆你快走!”

原文以詼諧幽默的喊山唱的語調說了這件事情，而劉三姐又是農村裡面的能幹的當家的婦女，自然對於引用農具和人的關係說明了這件事情，也表達出來了自己對於這件事情不同的看法，可謂是膾炙人口。

“好籃不裝灰”這是最自然的，在我們農村裡面破掉快要扔到籃子一般都是用來裝灰和裝垃圾裝糞的，好的籃子是裝好東西的，不好的籃子當然裝的是不好的東西，這是農村裡面生活的人都知道的事情。

“好人不做媒”，在農村裡面，媒婆是人們不喜歡的一類人，在文學作品和民間小調和社火裡面村裡的媒婆是詼諧幽默的，一般由男的反串。看上去特別多搞笑。

農村裡面一般對象相親是由媒婆來牽線的，但是很多農村青年是非常不喜歡相親和媒婆來往的，所以也就有了“好人不做媒”的說法。

寧寧說的話

過去農村有三種職業一般人不願做：神漢、仙姑娘（巫婆）和媒婆。

說“好籃不裝灰”，意思是用來裝灰的，如草木灰、牛棚豬圈裡的糞便，等等，人們不會用一個好好的筐、籃子裝的。其實這句話只是一個比喻，引出下面的話“好人不做媒”來。

（電視劇《水滸傳》 媒婆形象）

那時候，媒婆也不是一般人能夠乾的。首先，媒婆需要出頭露面。你不出頭露面也不可能給別人說媒；第二，媒婆要能說會道，用一句農村老話來形容，叫“能說的死蛤蟆尿淌”。大家想想，蛤蟆都已經死了，經媒婆一說，竟然有淌起尿來，你說，這媒婆的說功得有多厲害！第三，過去的媒婆有的還兼職做“暗門子”。雖然過去有“笑貧不笑娼”之說，但總歸是不體面的，為普通人家所不齒。

歸結於以上，一般人是不願意去拉縴說媒的。

一株吊蘭

粵語也有類似的口頭禪，一，是好人最別去做介紹人，怕難落好，兩人婚後過得好還好，就沒你這媒人什麼事。合不來嘛，兩頭落埋怨。《唔做中，唔做保，唔做媒人三世好》。告戒人們不要輕易去做媒。

在媒婆行當中為拉成一頭婚為業績假話連篇是行業中施空見慣的弊病，另一口頭禪《媒人多大話，補鍋用泥搽》媒人的慌言和補鍋佬補得不夠宻實常用泥士去堵砂眼糊弄人。

講一個與媒婆有關的故事與大家分享。

話講，從前有個遠近聞名的媒婆，為人還算正直，錢要賺，但不會昧著良心去賺。有相隔很遠的兩家大財主都託她做媒，孩子都駝背但非要找個有財有勢健全的人不可，若成事兩家都答應報酬甚豐。怎擇才能讓兩家都滿意，事後自己又不落埋怨呢？終於就把這兩家人扯一塊聯姻，首先兩家都門當戶對，說到騙也是彼此彼此，她安排一場巧妙的相睇，相睇那一天，小姐在路邊花叢看花，而少爺騎馬路過。兩人見面後都甚為滿意，兩家都生怕夜長夢多，急急擇日完婚。

結婚當日，有好事之人寫下了打油詩一首，《朗看奴時奴看花，奴看郎時郎騎馬，洞房花燭夜原來一對大明蝦。》

本來駝背是殘疾人。大家不應笑他們。但他們仗著有錢，提出同樣的要求，都想瞞騙回一個健全的人，所以媒婆以其人之道還自其人之身。事後，兩家一樣財雄勢大，一樣心懷鬼胎，自己的孩子已見過對方都很滿意，只好啞巴吃黃連，就怨不了別人啦。

小笙常談

雖然我沒聽過這句諺語，但是能大體推算出來什麼意思。

“好籃不裝灰”。

小時候我見過家裡的籃子，編制的很密，雖說不是滴水不漏，但是用來裝一些比較小的物件，還是很合適的。

類似這種。這種籃子去裝灰（就是原來農村燒柴火的灰），你只要裝過一次之後，你需要清洗很多很多次，才能把籃子洗乾淨（很多時候都是清洗的不乾淨不徹底的，因為這種籃子有溝溝褶褶，除非拆開）

“好人不做媒”。

世界這麼大，姻緣豈是這麼容易牽的？

事實上，在前幾十年，媒人說媒，其實都是說的雙方父母，因為在當時的情況下，男女方基本見面次數屈指可數，互相瞭解的時候，往往都是在結婚了之後。這個時候，如果發現對方不合適，礙於當時的情況，一般也是湊合著過了。所以這時候，媒人為了能收到禮錢（一般都是成了才有禮，禮越多越說明這門親事越不合適，這門親事就越可惡），一般都是壞的不說，撿好的說。這種媒人都會被嫌棄一輩子。

所以綜上所訴，“好籃不裝灰，好人不做媒”，意思就是，有些確定是骯髒、不好的事物，不要去接觸，更不要去做，因為一旦做了，就有人一直記得你，洗都洗不乾淨！！

關鍵字: 做媒 \b三農 農村