世界上有很多事物，本是一種平淡無奇的東西，可是一旦經過人們思想的薰染，就會被賦予不同尋常的意味。在古代詩人的筆下，最能體現這種感覺的，便是象徵遺世獨立的菊花。自從陶淵明吟出這句，“採菊東籬下，悠然見南山”之後，菊花儼然已經成為了，許多文人追捧的對象。然而古來詠菊之作雖多，可是卻唯獨這首最是清高，寥寥數筆，傲視古今。
在詩人們的眼中，菊花最大的特點，就是不畏寒冷，敢於在寒風中綻放身姿。能夠在萬物蕭瑟的大地之上，盛開出最為動人的風景。而這首古詩，也正是牢牢抓住了菊花這一特性，再加上詩人的主觀意願，從而寫就了一首清高自潔，而又傲氣沖天的詠菊佳作。
莫道孤芳，無人來賞，且看君子，獨立寒風。毫無疑問，這首古詩的作者，也是一位無懼世俗寒風，敢於堅守內心的卓越文人。他的名字叫做鄭思肖，這首詩便是他最著名的代表作——《寒菊》。
《寒菊》
宋·鄭思肖
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
此詩可以算作是一首，借物詠懷之作，用風景抒寫心情，以菊花暗喻情懷。不過這首詩中，既沒有黃巢那種“我花開後百花殺”的霸氣，也沒有李清照那樣，“東籬把酒黃昏後”的悠閒。而是將他的身世浮沉，與深秋寒風，緊密的結合在一起，相輔相成，刻畫出了一種悲涼而又孤傲的韻味。
古人曾言，“歲寒，乃知松柏之後凋也”。這首古詩中所要體現的境界，為也正是如此，當繁花開盡，黃葉凋零，方才顯出菊花的與眾不同。而人生在世，又何嘗不是這樣，浮華褪盡，始見真情。只有在最危難和艱苦的時刻，才能體現出誰的信仰最為堅定，矢志不渝，方得始終。
自古以來有這樣一種人，他們與詩中的菊花頗為相似，“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮”。在最為繁華與風光的時候，他們往往會將自己隱藏，和光同塵，與世無爭。如同潛藏未放的花蕾一樣，不顯山，不露水，默默修身養性。儘管外界百花齊放，爭芳鬥豔，但是在他們心裡，卻始終波瀾不驚，置若罔聞。
然而待到那些所謂的繁花，全部都衰敗凋落之後，卻也正是他們一展風采的時刻。縱然此時已經沒有了大好春光，沒有了夏日繽紛，有的只是秋天的蕭瑟與淒涼，但是他們卻並不在乎。
無視寒風，傲立霜雪，即使“蕊寒香冷蝶難來”，可是他們依舊無怨無悔，甘願為這片大地，奉獻出自己的生命，拼盡全力，綻放出一個輪迴最後的餘暉。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，這就是他們在最後關頭的選擇。正如古人所言，“縱使俠骨香，無愧世上英”。大丈夫生於天地之間，生死又何足懼哉，但即便到了收場的時刻，也依然不能放棄堅守的信念。生而為君子，縱使不忘初心，瑟瑟寒風中殘留的香氣，就是他們人生中最真實的寫照。
如此情懷，堪稱無愧天地，這般傲骨，足以流傳萬世。這首古詩雖然名為寫菊，但實則卻是在書寫他的人生，刻畫他的信念。
也正因如此，才會讓人覺得，古來詠菊之作中，唯獨這首最是清高，雖說只有寥寥數筆，但是詩中的這份情懷，當真可以傲視古今。欲問世間，此情此義，能有幾人可與之相比，世人雖多，真正無愧於心者，又有幾何。
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