原创： 秀灵 燕赵声声 2018-10-07
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村庄远去 乡愁永记
——揭开平方寺尘封的记忆
平方寺位于河北省涿鹿县西部山区，属于革命老区，抗日战争中，曾是平西抗日根据地堡垒村，战争年代为革命作出了较大贡献。该村是涿鹿少有的以寺院命名的村庄之一，村名在全国也是唯一的，可见该村历史悠久，底蕴深厚，风水宝地，人杰地灵。从这里走出了一大批人才。
据不完全统计，从这里走出的学子中，有科局级以上干部十几人，有专家学者十几个人，一个几十户的小山村，能有这样的成绩，这在涿鹿县乃至张家口地区是很少见的。
我最早知道平方寺村，大约是在读中学时代，1976年夏天，涿鹿县西部下了一场大冰雹，星期天孙家沟公社的学生返校说，平方寺下的冰雹有锅盖大，我马上询问：冰雹掉在何处？有无人员动物伤亡？同学们说，冰雹掉在山梁上，没有人员伤亡。26班的班长王凤中就是平方寺的，你可以咨询他。
这是我第一次听说涿鹿西部山区还有叫平方寺的村庄。那该村的由来是？我开始寻找？
中学时代，学习资料匮乏，我仅从《麦田公社史》一书中，了解革命老区涿鹿西山和平方寺的一些历史。
涿鹿西山，并不是一座山的名称。这是指涿鹿西部和宣化交界的一带山岭来说的。这一带，方圆百十里左右，到处都是高低起伏，连锦不绝的山岭和黄土高崖。山，是光秃秃的山。阴坡面上还有些灌木从，阳坡上则连一棵树木都少见。地是薄地，全是一些缺水少肥、从山脚到山顶一层比一层高的梯田。散布在这一带山岭沟谷之间，有五、六十个村子。
全国解放后，一部分划归宣化（现在已并于张家口市），一部分划归涿鹿（现在已并于怀来县）。现在，属于麦田公社的，有二十多个村子。
假如我们把屈庄村算做一个中心点，那么，往西走：过泉子沟、苏家弯，越千儿岭或者是武家贝、平方寺，就到了宣化境内的傅家堡、胡庄、天桥湾等地；往南走：过木厂、果园、李家梁、常家梁可进入老七区（现在是大堡公社）的上、下刁蝉，上、下沙河，大堡，倒喇嘴。
从这儿，能通往蔚县的桃花堡，也能过老六区(现在是赵家蓬公社)而进入涞水、宛平两县境内，到山西的广灵去。往东走：是黄崖头、孙家沟，张家河、护路湾这些地方。往北走：过了全家崖、站庄、白家湾，就到了横穿宣化、涿鹿的桑干河沿了。
这一带山高地陡，沟谷交错，偏僻荒凉，地形复杂，正好成了窝藏土匪的绝好所在。到底是从哪朝哪代才有的土匪，没听说谁考察过，反正是在各路军阀混战以后，土匪一天比一天多，这是人人都知道的。
等到日本鬼子侵占了察哈尔、建立了伪蒙疆政府，搞了一个什么伪宣化省统治着察南一带的时侯，这土匪群，突然又增加了好几倍、分别占据着西山各地。
尘封的平方寺小学记忆
有人说：这是一个以寺院命名的村落。据传说，唐朝这里就已有了平方寺，寺院中是一处平方面积。佛教传入我国之前这寺院叫“平房寺”，庙中供奉的有如来佛、观音菩萨神像。他为何倍受百姓青睐，立庙供奉，并以其名命为村名呢？这里有一段迷人的古老传说。据说，平方寺村域范围内有两寺一庵。这里居住过和尚和尼姑。有历史遗存的珍贵石刻、碑碣等。
战争年代，《麦田公社史》书中关于涿鹿县西山平方寺我军根据地的描写是：
……他们本想先到东千儿岭找找本村阎廷会的大表哥，打听打听消息。找个吃饭的地方，不料想由于天黑找不准路，错走到西千儿岭了。到村边一看，知道错了，由于不了解村里的情况，不敢贸然进去。由阎万贵和阎长有先溜进村里去打探。他俩打听到护路湾刘太贵女婿家，叫开了门，问这儿有八路军没有，回答说：“连个毛也没见过。”他俩就转身把大伙领来，碰巧刘太贵正在女婿家。他告诉大伙：“这儿不要紧，东千儿岭有问题。”阎万贵一伸舌头说：“走错了倒闹好了。”刘太贵弄点糠给烧烧炕，又做了点小米饭。一人吃了几口以后就鸡叫两遍了，几个人就动身上武家贝去。
这时候，风雪都小一点了，四里路走了一会就到了村边。这地方狗还不少，看见人就乱咬一阵，他们找到一个墙矮的院子，跳了进去。叫开门一看，这家住着四个老汉。阎万贵告诉老汉说：“我们是村干部，找八路军，不知他们转到哪去了。”老汉半信半疑，推说不知道，让他们上炕，给烧水喝。几个人正在歇着，听老汉们叨咕说：“昨个平方寺好像是有信。”几个人听到这消息，连水也顾不得喝，下炕就走。
天亮了。雪也住了。几个人兴冲冲地奔平方寺而去，刚走到马家沟，忽听前面山头有人大喊：“站住！”一抬头就看见有两支枪正对着他们。阎长春听声音有点耳熟，忙说：“我们是护路湾来的，可别打。”山梁上那人忙着飞也似地跑下来，边说边喊：“哎呀，长春，你们来啦！”大伙一看原来是区小队的人。哎呀，可找到亲人啦！几个人高兴得连话也顾不得说，只顾握手问候，不由得落下了泪。多少个月以来，这还是头一次看见自己人，每个人心里都有千言万语，想说，又不知从何说起。
他们在马家沟住了两天，把护路湾一带的情况谈了又谈，区小队的同志们听了真是又高兴又气愤……
1983年夏天，全县教师教材教法过关，文教局安排我到孙家沟公社主考，中间休息时，平方寺考生的女老师说：现在村里没有寺院了。我当时想去看看这个神秘传奇的村落，被李义老师婉拒了：那一带有狼经常出没，你去了不安全，如果被狼吃了，我们没法向文教局交待？要对你的安全负责。
一听说有野狼出没，我也就不敢去了，担心假如被狼吃了，文教局如何发新闻：
涿鹿电台新闻（文教局驻孙家沟通讯员李义报道）我县教育战线青年干部秀灵，近日到涿鹿西山孙家沟公社监考，不听文教助理劝告，一意孤行的深入平方寺一带探访，结果进入狼窝，不慎被狼吃了，希望大家不要向他学习，今后进入西山的干部，要汲取这名青年干部被狼吃的教训，努力为革命干好工作。
这一年，我教的中学初三王志亮参加全张家口地区中考，他的物理成绩获得全地区13个县的第一名满分。他是平方寺来的学生，那时我知道这里的孩子们非常勤奋。
1984年暑假，我借调到文教局人事科帮助工作，看到王志江档案，他是平方寺人，从孙家沟中学刚调到涿鹿县中学。
1987年冬天，我改行进入县委大院，在县委组织部有王志青老兄，在县委办公室资料室有王志彪，当时王志宽在县检察院，经常和我们在县委食堂吃饭，王凤中在林业局当主任，我知道平方寺的孩子们不简单，学习优秀，许多人在县直机关。
当时住在县委单身公寓，夜晚，有时间到县委办和王志彪座谈，他当时任县委书记秘书，工作勤奋认真，热情大方，经常给我们讲一些工作经验：如何为人处世，待人接物？还讲了他在基层许多农村故事，我们这些学院出来的学生，就像在小学生听故事一样，感到传奇新鲜。
如，在孙家沟乡为建设文明村，有的村干部开始抓村里同居的，有的抓拉偏套的，让妇女讲一讲如何同居的细节，以教育其他人，不再同居了。为此，我在辉耀一带搞社会主义教育下乡，专门采访了拉偏套同居户，调研认为：对于偏乡僻壤落后的山乡，男多女少，拉偏套同居有其合理性。村干部抓同居者，不合适，侵犯了人家隐私，有违法嫌疑，下乡回去和他们展开了激烈讨论，建文明村风，能不能抓同居男女？
志彪老兄特别对我的行为方式提出建议：不要穿着太显眼，要低调。涿鹿县城很小，不能太“烧包”，不然在县里不好找对象，机关干部要老成，这样离开县委大院的话，好下乡任一官半职。王志彪老兄的教育很有道理，但是，我一下难以适应，没完全听他的。结果给人留下不良影响，在涿鹿找不到合适对象，只能走为上，远调外地闯荡。非常感谢涿鹿县王志彪等一大批给予帮助的战友老兄们。
大约在2009年左右，我在北京工作期间，去首都机场接家属，在机场遇到了涿鹿老乡王志江，他当时是卫计委主任，刚从南方考察回来，急急忙忙打了个招呼就走了，没有来得及让他代问王志彪老兄好，非常遗憾的。
转眼，离开涿鹿县28年了，看到王志彪、王志宽、王志江参加的活动，这个活动有新闻价值，特此转载他们这场有纪念意义的活动。祝愿我们记住乡愁，感念故乡、传承精神，阔步走向新时代……
最能代表平方寺的标志性景观——这是村里的文化广场，多年没用了，人们都出来了，现在就剩下4户人家了。
再合一张影，留下永久的记忆
绵绵车队停在山道上
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