在明朝，按照制度，春节期间（从十二月二十八日到正月二十日期间），百官上朝时都统一身穿大红吉服，通政司也会不奏事，把一些日常政务压后处理。因此虽然并未完全休息，但朝廷上下的确是沉浸在节日的气氛里了。
正月初一早上，朝廷按例要进行很郑重的朝贺之仪，通俗来说就是臣子们给皇帝拜年。皇帝身着最隆重的礼服，临御正殿太极殿，接受百官献上的贺表和山呼万岁之礼。朝鲜等蕃国也要遣使进贡。各王府、总兵、外夷首领等方面也会献上马匹，作为有军事意涵的贺礼，礼仪虽然繁琐，但除非是有天灾或者大丧，皇帝必须亲自主持。
然而，在万历十八年这年春节，年仅27岁的神宗皇帝却取消了正月朝贺，原因竟是以为一份上书。
年前，大理寺评事雒于仁向神宗进了一篇《酒色财气四箴疏》：“皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。”意思是说，皇上你有病，我们都知道，但你的病是怎么得来的呢？我认为是好酒、好色、贪财、发怒造成的，这位仁兄不仅直击皇上的过失，还进一步列举了皇上贪恋酒色财气的种种事实，可谓有理有据，鞭辟入里，惊天地，泣鬼神。与其说这是一份奏疏，不如说是一封骂人的战书，话里话外都在指责皇帝。
骂皇帝者，历史上不乏其人，比如，同时代的海瑞，但把皇帝骂得这么惨、这么一无是处者，唯有雒于仁一人也。不仅如此，雒于仁骂皇帝的时间也选得非常特别——岁末，只差十天就是农历新年。大过年的，被人一顿臭骂，任谁也受不了，更别说是高高在上的皇帝。神宗气得差点吐血。
于是，大年初一这天早上，神宗皇帝取消了例行的朝贺之礼，急匆匆地把当时的首辅申时行叫到自己住处，冲着申时行一顿吐槽：老子喝点酒算什么，哪个不喝酒（明末酒风盛行，几乎人人都爱喝点小酒）呀？老子宠信郑贵妃，就说我好色，天下哪个男人不好色？普天之下，莫非王土，天下之财皆归老子所有，凭什么说我贪财……总之，神宗皇帝气得不行，连年也没过好，想起来就骂，一直骂到大年初一见到申时行，要他严惩雒于仁。
好在申时行是不是一个奉承之人，他对神宗不理朝政和无限期停止经筵、日讲的行为也十分不满，于是向皇帝劝诫道：“这个《四箴疏》不可发到外面去，恐怕外面的人会认为疏中所言都是真的，请陛下宽容臣等，待臣传谕大理寺卿让雒于仁辞职就是。”神宗无可奈何，只好点头同意，你骂就骂吧，老子不理你，就当没听见，奏章留中不发。
幸好雒于仁遇到的不是商纣王，否则掏心挖肺，五马分尸，再所难免。神宗虽懒，但他不傻，知道什么样的人该杀，什么样的人不该杀。最终雒于仁只是被罢为平民，一个把皇帝气的连年都没过的大臣，既没有被砍头，也没有挨板子，还名留青史，堪称奇迹。
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