竹林清韻
竹密不妨流水過
山高豈礙白雲飛
——題記
東坡居士曾言：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。作為宋代領軍文壇的大文豪，同時也是口味獨具對烹調卓有研究成果的美食家，卻對居住環境別有情衷：無竹不居。肉與竹的取捨抉擇，體現出這位大家的精神追求與寄託遠高於物慾的享受。歷代雅士騷人，詠竹畫竹者多矣，蘇子亦然，板橋先生更以竹詩竹畫冠絕當時遺珍後世。
未出士時先有節，及凌雲處仍虛心。咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千擊萬磨還堅勁，任爾東西南北風。 其言竹之品性也，高潔虛靜，堅貞清雅，不愧四君子之稱矣。固文士愛之詠之憐之賞之，蓋託情於茲寄志於斯耳。古有梅妻鶴子之典故，竹豈可無伴之而為眷侶者，吾可為之乎？
南竹高拔挺秀翠色逼人，或叢簇成林，或孑立而獨秀，無不亭亭玉立自成風韻。群居不倚，獨立不懼――此君子處世之風節也。北方無佳竹，非羸弱瘦小即乾枯不潤，地氣不宜，亦彰竹之性情也。不願隨遇而安屈於環境――愛竹之人，亦如此乎？
我亦愛竹，然身居中原伴竹無緣耳。徒羨蜀南竹海之壯觀，卻至今無緣身臨其境，近觀竹海蔥鬱耳聆竹濤清韻，而感悟竹之喻人其性其情其理，殊為感慨遺憾也。
今清明即時，皖西一遊，一觀竹林，雖無浩瀚蒼茫橫無際涯之震憾，然其蔥茂修亭之姿，挺拔勁節之勢，亦可聊慰餘愛竹念竹之情懷矣。
此生一願：年老力衰之日，覓一山青水秀修竹茂林之地，有幾間陋室，臨一泓清流，攜一二知己，或聽風吟月，或縱酒長嘯，或操琴幽篁，或結伴優遊，天地蒼茫之間流光飛逝之際，有此快事可為，豈不樂之無憂。
五柳先生”少無適俗韻，性本愛丘山”，這山中必有竹吧。王摩詰“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”，何其悠然率性？稼軒更是直抒胸臆，“一鬆一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，逸士情懷，隱者意趣，無竹何成其樂？
蘇子豁達，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，何其瀟灑淡定，我想他一定是穿行於竹林，聽風吟竹韻，方有此感悟吧。此則竹之於文人雅士，成就其情懷意趣，功不可沒。
吾輩塵俗中人，物慾亂其志，功利湮其情，焉知竹之清雅堅貞高潔虛靜？固欲超脫塵俗而達於雅緻，豈能不親竹敬竹？
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