《羅生門》是日本著名導演黑澤明在1950年執導的一部懸疑電影，《羅生門》於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎。黑澤明導演是日本最偉大的電影導演，其一生獲獎無數，曾獲得世界四大電影節的三個最高獎項，奧斯卡最佳外語片獎、戛納電影節金棕櫚大獎以及威尼斯電影節金獅獎，《羅生門》就是黑澤明導演的代表作品，並一舉拿下奧斯卡最佳外語片和金獅獎。黑澤明於1998年逝世於日本東京，享年88歲。雖然黑澤明離開了人世，但是他留下的作品依然被很多觀眾所喜愛，其中也不乏對於人性的思考。
羅生門
四個人講述了一個故事的電影結構
羅生門是日本殿堂級的導演黑澤明的代表作，影片拍攝於1950年，《羅生門》雖然是一部黑白電影，但是影片中對於人性的展示與思考，直到今天仍然拷問著我們每一個人。黑澤明導演為了表達出電影對於人性的探索，把一件兇殺案放到了四個人口中去講，這種“四個人講述一個故事”的結構，把每個人內心的想法全部暴露出來，看著講故事的這四個人，似乎我們總能在其中看到自己的影子。
羅生門
電影結構的選擇對於電影主題來說是尤其重要的，電影講述的結構在一定程度上決定了電影主題表達的效果，如果這部《羅生門》不是四個人來講，而是一個人或者兩個人，那麼電影對於人性探索的主題將不會達到如此震撼的效果。這是黑澤明導演的顯示功力的地方，作為世界級的電影大師，黑澤明導演對於電影結構的選擇恰到好處，讓《羅生門》成為了自己思考人性的外在表達，影片裡的雲遊和尚曾說:我們到底還能不能相信自己的靈魂？或許沒人知道答案，這也正是電影留給所有觀眾的思考。
羅生門雲遊和尚
每個人都善於欺騙真正的自己
電影是圍繞著一場發生在叢林裡的兇殺案展開的，這裡有四個最主要的人物，也就是這個故事的四個不同的講述者，砍柴人，強盜多襄丸，武士還有武士的妻子。本來是一場並不複雜的兇殺案，但是經過四個人不同的講述之後讓這場案子平添了很多懸疑色彩，對於同一個兇殺案，四個人的講述有很多的矛盾點，為什麼會這樣呢？毫無疑問，他們撒謊了，而且是每個人都撒謊了！那麼他們撒謊的動機是什麼呢？是為了掩飾自己的內心。通過這四個人的講述可以看出，她們都在美化自己，每個人都欺騙了真正的自己。
羅生門多襄丸
強盜多襄丸所說的版本里:是自己為了得到武士的妻子而綁了武士，而後來武士的妻子讓他們進行決鬥，多襄丸不得不殺了武士。多襄丸把自己的殺人描述成被迫無奈，而武士的妻子也是願意跟隨自己，這或許就是多襄丸眼中的自己。武士說的版本里:武士不是被殺，而且自殺，他這樣說的理由很簡單，因為他是武士，而且自己的妻子被人侮辱，日本的武士文化裡，這是非常恥辱的，只有自殺才是有尊嚴的，武士為了自己的尊嚴撒了謊。
羅生門武士妻子
武士的妻子版本里:自己是被迫與多襄丸發生關係的，而且後來他請求丈夫的原諒，而丈夫不肯原諒他，於是她就哭暈了過去，丈夫的死自己毫不知情。她這樣說是因為自己是一個妻子，自己不能背叛自己的丈夫，只能說是自己被迫的，是為了維護自己的臉面。而那個砍柴人看上去並沒有說謊的動機，但是後來他自己也承認，自己對那把短刀感興趣，他是個窮人，那把短刀價值連城，他渴望得到拿把刀。而且他有意的去迴避那把刀的去向，說明他心裡也有鬼，甚至那個武士也有可能是砍柴人為了奪刀而殺死的。每個人都在為自己考慮，每個人都是自私的，每個人都為了自己而去忽視事情的真相。
羅生門武士
當真相無足輕重，我們還能否相信自己的靈魂
這部電影直到最後也沒有交代出到底這件兇殺案的過程是怎麼樣的，這樣的結局是非常巧妙的，其實這件案子在經過這幾個人的講述之後早就已經變得不那麼重要，導演真正想要說的是複雜的人性，兇殺案只是講述人性的一個載體。人可以輕而易舉的欺騙內心的自己，人為了利益可以撒謊，每個人似乎都是這樣的，多襄丸是這樣，武士是這樣，他的妻子是這樣，砍柴人是這樣，那個奪走孩子衣服的乞丐也是這樣。
羅生門樵夫
影片的最後，雲遊和尚把懷中的孩子交給了那個砍柴人，砍柴人家裡已經有六個孩子了，而他還想收養這個孩子，在那個生活困難的時代，砍柴人這樣做，確實不太符合正常的倫理，但是那個時代裡或許人心早就不講什麼邏輯，或許他也是在為自己贖罪，或許那個兇殺案真的就是他做的，或許他在為自己內心的虛偽、自私而贖罪，或許這是影片最後散發出來的一點人性的光輝。或許他的心裡也有走不出去的羅生門！
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