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李氏祖系中，始自黃帝。其後裔皋陶，擔任大理職務。其子孫世襲歷經了虞、夏、商三代。以後李氏經歷周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋計1400多年。在這期間，李氏後裔已東遷西徙，居住相當分散。到李淵，李世民父子建立大唐帝國，李氏後裔，在全國才得到迅速發展。據有關資料記載，明朝時期李氏是全國的第八大姓，到清代發展為全國第二大姓，如今中國姓氏中，李姓最多，約佔總人口的7.9%，居全國人口之冠。
李氏的繁衍發達應歸功於歷經289年的大唐帝國。由於他的治德卓越，聲威遠播。當時國家的強盛，使海內外中國人都感到驕傲和自豪。旅居海外的各地華僑，無不以“唐”自居，把大陸老家稱為“唐山”。現在世界各地有少城市聚居華人較多的地方，都有“唐人街”。
隨著生產的發展，政治領域的變化，人口的不斷流動，各地各姓氏的人們普遍建立自己的祠堂，用以保持最親近的血緣關係，利於尋溯本宗姓氏或本族的發祥地，彰顯本族祖先的美德，紀念先祖光輝業績，光耀祖先官職、爵號、維持和鞏固宗族的禮教、道德、倫理觀念，並且都採用相應的祠堂稱號。如楊姓的“四知堂”、陳姓的“穎川堂”、溫姓的“太原堂”，也有一個姓在不同地方用不同的堂號，如王姓的“三槐堂”、“槐植堂”，吳姓的“延陵堂”、“讓德堂”等。李世民登基後，詔令編纂《大唐氏族志》，稱李氏為上上等姓氏，稱李姓的望族是隴西。舉國上下所有李氏，不分派系，都共奉“隴西堂”為堂號。現在，李姓人口占全國總人口的7.9%，加上港、澳、臺同胞和海外李姓僑胞，人口已超過一個憶，還都以“隴西堂”為堂號。
天下之大，姓氏之多，然只有李姓，郡望是隴西，堂號是“隴西堂”，走遍天下都一樣。在眾多姓氏中，郡望、堂號均取郡名者，實屬罕見。而堂號只有一個稱謂者，也只有李姓的“隴西堂”而已，這個獨特現象，有它深遠的歷史淵源。李姓堂號為“隴西堂”，首先是因為李姓是隴西的郡望。隴西，是指甘肅隴山以西的地方。秦始皇統一中國後，實行郡縣制。自魏、晉至隋朝、唐朝，在郡中最顯貴並且為庶民所仰望的姓氏稱郡望，即是郡中名門望族的意思。在這個時期裡，李姓是隴西郡最為顯貴的世族郡。系李曇之長子李崇公，在戰國時任隴西太守（隴西今甘肅南鄭縣）。崇公之孫信公，其後裔李虎，有功於國，封為隴西公。之後子孫多居隴西，直至大唐開國皇帝李淵亦隴西成紀人，發跡於此，隴西由此而得名，列為堂號，這裡李姓隴西派。還有一支趙郡派，系李曇四子李璣之子李牧。牧公為戰國末期趙國大將，率軍伐燕，使秦國不敢侵趙。其子孫眾多，在唐代有17位宰相，同仕大唐，皆以為榮，實無派與系之分，也有同於隴西淵源，故李姓堂號均稱“隴西堂”。實質上隴西與趙郡皆為曇公之後，同祖共脈，無爭也。
另外，隋末天下大亂，李淵留守太原。他所統率的十萬軍隊，號稱關隴軍。他的祖籍是隴西成紀，軍旅也貫以“隴”字為榮。憑藉十萬關隴軍，南下洛陽，蕩平天下以後，便封其愛子李世民為“隴西郡公”，可見他和隴西故土的親緣之深了。也算巧合，時隔三百多年以後，南唐後主李煜也被趙匡胤封為“隴西郡公”，這絕不是隨便的敕封，大概趙匡胤知道唐室族裔對隴西有著很深的親情，使李煜安心就範罷了。
一代明君李世民登基後，勵精圖治，振興百業，姓氏傳統也為他所關注，詔令高士廉等四大臣編纂《氏族志》，在全國範圍內收集氏族家譜，依據史書及文獻記載，鑑別世系，刊正姓氏。貞觀十二年（公元638年）書成，頒佈天下，這就是著名的《大唐氏族志》。從史料看，此書將天下氏族分為上上、下下九等，李姓概為國姓，當然非上上莫屬了。與此同時，太宗詔令天下，李姓的郡望是隴西，舉國上下李氏至為尊榮，天下李姓是一家，共奉“隴西堂”，以隴西為榮，尊隴西最親，這就是李姓的郡望和堂號均以隴西命名和供奉“隴西堂”唯一堂號的原因。
李氏支族堂號，目前已知的，約有近千個之多。
李姓的祖聯：“柱史家聲，龍門世第。”它的來歷，是從李姓在歷史上出過出色人物，載譽而來。一是李老聃，又稱老子，為周之柱下史，著有《道德經》，為萬成濟民之學說，聲譽稱世，引為李姓家風。二是李膺，東漢襄城人，字元禮，性行簡亢，風裁峻整，大學中語曰：“天下楷模李元禮”，士被接納者稱登龍門，引李姓龍門世族。
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