06.03 紅樓夢第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”,題目你真的看懂了嗎?

《紅樓夢》第七回的標題是:送宮花賈璉戲熙鳳,宴寧府寶玉會秦鍾。但在這一回書的前半段,賈璉和王熙鳳卻並沒有出場。所謂的“賈璉戲熙鳳”究竟是怎樣“戲”法,總難免使讀者一頭霧水,不知所然。

紅樓夢第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”,題目你真的看懂了嗎?

87版《紅樓夢》,鄧婕飾演王熙鳳

這一回的故事情節並不複雜:周瑞家的送走了一進榮國府的劉姥姥,去向王夫人回話。不想王夫人不在上房,而是去了梨香院薛姨媽處。周瑞家的一路尋來,見王夫人和薛姨媽姐妹二人正在閒聊,不敢打擾,只好去裡間找薛寶釵說話,由此引出寶釵和“冷香丸”一段故事。等到周瑞家的回過王夫人,準備離開時,又被薛姨媽叫住,薛姨媽吩咐香菱取來宮紗堆成的十二支花兒,要周瑞家的幫忙送給賈府的幾位姑娘主子。

長篇小說的謀篇佈局,是一門藝術,尤其是對於《紅樓夢》這類描寫豪門望族日常飲食起居的作品來說,怎樣把諸多人物的日常生活用巧妙的線索串聯起來,在看似尋常的場景中展示人物的性格和命運,並不是一件容易事。在《紅樓夢》的第六回,曹雪芹借劉姥姥的視角,從局外人的角度淋漓盡致地描寫了賈府的富貴排場,而在“送宮花”一回中,周瑞家的則扮演了一個線索式的人物,跟隨她的腳步,賈府眾美的生活場景,也被逐一串聯起來,栩栩如生地展現在讀者面前。

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賈璉與王熙鳳

按照薛姨媽的吩咐,這十二支宮花是要送給五個人的,迎春、探春、惜春、黛玉每人兩支,王熙鳳四支。周瑞家的先是去了王夫人正房後的“三間小抱廈”,在李紈處分別見到了迎春、探春和正在與水月庵的小尼姑智能兒頑笑的惜春,然後去了王熙鳳的住處。接下來的一幕,曹雪芹是這樣描寫的:

“穿夾道從李紈後窗下過,越過西花牆,出西角門進入鳳姐院中。走至堂屋,只見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上,見周瑞家的來了,連忙擺手兒叫他往東屋裡去。周瑞家的會意,忙躡手躡足往東邊房裡來,只見奶子正拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄問奶子道:‘奶奶睡中覺呢?也該請醒了。’奶子搖頭兒。正說著,只聽那邊一陣笑聲,卻有賈璉的聲音。接著房門響處,平兒拿著大銅盆出來,叫豐兒舀水進去。”

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從“睡中覺”的猜測到前文劉姥姥告辭時“天也晚了”的描述猜測,周瑞家的來到鳳姐院中,時間應當是下午,距離天黑還有一段時間。在這段描寫中,丫鬟豐兒的攔阻,巧姐乳孃的笑而不語,賈璉只聞笑聲不見人,直到平兒出來吩咐丫鬟打水清洗,讀者這才恍然大悟——賈璉和王熙鳳,這一對小夫妻光天化日躲在房裡,原來是在做汙汙的事情。

古人講究禮法,即使是夫妻,白天行房也會被稱為“白日宣淫”,於理不合,但這樣的舉動,卻與賈璉好色的性格十分相符。平兒作為通房丫頭,也是賈璉身邊地位最低的妾,男女主人過夫妻生活時,她需要在旁邊伺候,房事後為主人打水清洗,也是她的本職所在。

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87版《紅樓夢》,沈琳飾演平兒

和《金瓶梅》的大膽直露不同,《紅樓夢》描寫男女性事時,筆法往往含蓄而內斂。對於上面的一段描寫,甲戌殘本中,脂硯齋的夾批是這樣的:

“妙文奇想!阿鳳之為人,豈有不著意於‘風月’二字之理哉?若直以明筆寫之,不但唐突阿鳳聲價,亦且無妙文可賞。若不寫之,又萬萬不可。故只用‘柳藏鸚鵡語方知’之法,略一皴染,不獨文字有隱微,亦且不至汙瀆阿鳳之英風俊骨。所謂此書無一不妙。”

柳藏鸚鵡語方知,出自明代戲曲家高明的《蔡伯喈琵琶記》第二十九出,全文是:雪隱鷺鷥飛始見,柳藏鸚鵡語方知。大意是說,鷺鷥的羽毛是白色,隱於雪地之中,只有振翅飛起,才能被人發現,鸚鵡羽毛為綠色,藏在綠色的柳蔭中,只有聽到鳥啼,才知道它的存在。《金瓶梅》第五回“捉姦情鄆哥定計 飲鴆藥武大遭殃”中曾引用過這兩句詩,用來形容西門慶與潘金蓮秘密毒死武大郎這一醜事。脂硯齋借用這句詩,來形容曹雪芹在描寫男女之情時的含蓄筆法,是非常貼切的。

紅樓夢第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”,題目你真的看懂了嗎?

從全文來看,第七回的這段描寫絕非閒筆,作者旨在表明,賈璉和王熙鳳的感情在此時是非常融洽的。這種小夫妻的閨房之樂,在第二十三回還有描寫:

“賈璉道:‘果這樣也罷了,只是昨兒晚上,我不過是要改個樣兒,你就扭手扭腳的。’鳳姐兒聽了,嗤的一聲笑了,向賈璉啐了一口,低下頭便吃飯。”

可惜的是,以賈璉的輕浮公子性格,與霸道狠辣的王熙鳳並不兼容,兩人的恩愛維持沒多久,賈璉便看上了尤二姐,及至二姐死後,夫妻間原本就存在的裂隙,更是進一步擴大了。王熙鳳判詞中的“一從二令三人木”,據有的紅學家分析,指的就是賈璉對王熙鳳前後三種不同的態度轉變:起初聽從,後來命令,最終休棄——畢竟,璉二奶奶再怎麼不可一世,也不過是薄命司裡的人。


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