民國時期，大文豪沈從文娶了蘇州九如巷張家的三女兒張兆和，這個張家，可不是一般的普通人家。
前左起允和、元和，後左起充和、兆和
張家四個女兒，元和、允和、兆和、充和，個個貌美如花風華絕代。四姐妹的丈夫，分別是崑曲名家周傳玠、語言學家周有光、文學大師沈從文和德裔漢學家傅漢思，個個都是閃耀文壇的才子學人。張家六個兒子，個個英俊儒雅才華橫溢，多是北大、清華的學者、藝術家。
這個民國最美大家庭的背後，原來有著一個好父親，傾其遠見和慈愛，滋養了孩子們的一生！
世界上門檻最低的高貴舉動
這位好父親叫張武齡。張武齡身世不一般，他的曾祖父張樹聲，是歷史上淮軍的第二號人物，地位僅次於李鴻章。
身為官宦之後，張武齡卻沒有富家紈絝子弟的做派。他從小嗜書如命，喜歡新鮮事物，大部分時間都花在讀書上。張武齡對孩子的教育，從孩子們的閱讀抓起。他為孩子們請來了老師授課，有教古文的，有教地理歷史的，還有教算術、常識、唱歌、體操的。
飽讀詩書的張武齡，從不干涉老師的教學，但他親自參與編選教材，從《文選》、《史記》、《孟子》等書中選出一篇篇古文，讓專人寫了講義給孩子去讀。
慈愛的父親
三女兒兆和記得，當年她們一面在書房裡大聲朗讀，一面聽著院子裡杏子落地的聲音，讀書的同時，也記住了杏子落地的方位，下課時就歡快的跑去搶。
書讀百遍，其義自見。從小誦讀經典，接受古聖學說的薰陶，孩子的生活品位和人生內涵，會在更高的起點上邁步。
腹有詩書氣自華。閱讀，是世界上門檻最低的高貴舉動。
自由與規矩的精彩平衡
古時候有孟母三遷，張武齡和妻子為了孩子們的成長，也煞費苦心。張家最初居住在合肥，當時的合肥，各種資訊不發達，為了讓孩子們接觸到更多的新鮮事物，張武齡把家搬到了上海，後來又搬到了山清水秀、民風清嘉的蘇州。
張家的庭院，是一座安靜的蘇州園林大宅弟，宅子有四個大書房，父親一間，母親一間，孩子們一起用兩間。
童年好時光
古樸的花園裡，有池塘亭臺，花木扶疏，孩子們在學習之餘，可以盡情地在園子裡爬山、玩水。張家的孩子，無論男女都可以自由自在地發展自己的愛好，但同時又家教嚴謹。
家裡來了客人，小孩子一定要站在客廳一側，規規矩矩打招呼，待傭人端著糖果盒子上來，小孩子馬上安靜的依次退出，不可能有小孩在客人面前鬧著要糖果的事情發生。
張武齡與一般舊世男人不同，他不僅不重男輕女，反而對四個女兒偏愛有加。四個女兒的名字上，都長了兩條腿，希望她們不同於那個時代被禁錮在家的女子，而是能邁開健康有力的雙腿，走向社會。
高雅藝術滋養一生
藝術對培養孩子優秀的人格和素養非常重要，為了讓孩子們學習崑曲，張武陵專門為孩子聘請了老師，教孩子們學唱《遊園》、《驚夢》。
崑曲是身兼文學和音樂歌舞之美的清雅藝術，即使不演唱，許多劇本也是傳世名作。
芳華歲月
張家二女婿著名語言學家周有光回憶說：“張家四姐妹小時候學崑曲，當時崑曲是最高雅的娛樂，因為過年過節賭錢、喝酒，岳父不喜歡這一套，覺得還不如讓小孩子學崑曲。
小孩子開始覺得好玩，後來越來越喜歡崑曲，崑曲的文學引人入勝。崑曲是詩詞語言，寫得非常好，這對古文進步很有關係。”
花園中的花廳，成了姐妹們的戲臺。拿來母親的梳妝盒，敷粉、抹脂、點唇，像模像樣地把母親的絲帕圍在腰間，花團錦簇的姊妹們粉墨登場，看客是父母、老師、奶媽和傭人。崑曲成了四姊妹終生的愛好，甚至決定和影響了她們的婚姻、事業。
張武齡和女兒
張武齡買了許多留聲機，有用鑽針的、有用鋼針的、有大喇叭的、有手提的。他還買了許多唱片，從洋人大笑到梅蘭芳、譚富英的京劇，還有崑曲和各類戲曲、歌曲等，孩子們經常聽自己喜歡的唱片。
他把兒女當成朋友，把讀書心得和腦子裡的天真想法與孩子們分享。
他一會兒說要造一個溜冰場，一會兒要改造腳踏車，但都沒有成功，但他成功地在家裡造了一座小戲臺，用凳子和木板搭起來，上面鋪了地毯，供大家唱崑曲用。
在這位慈父的教導下，張家四姊妹深受傳統文化浸染，有著極高的文化和藝術修養，崑曲、書法、丹青、詩詞無一不精，個個都是才女。
四姐妹優雅出眾的氣質，連著名教育學家葉聖陶都感嘆：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”
元和精崑曲，嫁給名噪一時的崑曲名家顧傳玠。
顧傳玠和元和
允和擅詩書格律，嫁給語言學家周有光。
周有光和允和
兆和英語系畢業，後成為名編輯，嫁給文學家沈從文。
沈從文和兆和
最小的女兒充和，才華最全，工詩詞、擅書法、會丹青、通音律，嫁給德裔美籍漢學家傅漢思。1949年隨夫君赴美后，在哈佛、耶魯等20多所大學執教，傳授書法和崑曲，為弘揚中華傳統文化默默耕耘了一生。
傅漢思和充和
好女人的品質，在童年生活中就確立了。寬裕明亮的生活是培養堅韌品質的營養，她們受過最好的滋養，面對後世撲面而來的苦難，也能迎刃而解。
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