03.04 《妖貓傳》中的空海,歷史上確有其人嗎?有多厲害?

二幫


空海確有其人,儘管《妖貓傳》中的空海所言所行與史實並不相符。

空海(774-835)俗姓佐伯,幼名真魚。贊岐國(今香川縣)人。空海15歲學《論語》、《孝經》等,後隨伯父阿刀大足赴京都,入大學明經科,學習中國古典文學。這一經歷奠定了以後他學問、思想、文藝之基礎。在讀了《虛空藏求聞持法》後,他逐漸傾心於佛教,先信佛而成為居士,後於延歷十四年(795年)在奈良東大寺受具足戒,入山林修行。延歷十六年(797年),空海撰寫了《三教指歸》,論述了儒、道、佛三道之優劣,闡明瞭他選擇佛教的理由。

之後,中國密教的興旺使空海萌生了入唐求法的思想。延歷二十三年(804年)空海跟隨遣唐使入唐,先到長安,翌年在青龍寺拜惠果為師,學習大日系(胎藏界)、金剛頂系(金剛界)。大同元年(806年),空海攜諸多經典經疏和法物如密典、佛畫、法具回到日本,成為日本真言宗(又名密宗、密教)的始祖。何謂密教(宗)?我在金剛峰寺看到的解釋是:凡人因為眼睛被塵埃所蒙,不能認清事物真相、領悟佛法,需要得到開悟。

回國後,空海初住京都高雄山寺,從事傳法灌頂,撰《請來目錄》。大同四年(809年)嵯峨天皇即位後,翌年發生了平城上皇之變,空海應嵯峨天皇要求,行密教之修法,也因此開始接近天皇,曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職,補大僧正位。

弘仁十四年(823年),嵯峨天皇將京都東寺賜予空海,空海遂仿效唐青龍寺之例,將其作為密教根本道場,並將從唐攜回的所有佛像、佛畫、經卷、法具悉數移入該寺。“東密”名稱由此而來。同年,真言宗50人獲准常住東寺。空海為使密教理論體系化而筆耕不輟,撰寫了大量論著。空海還和橘逸勢、嵯峨天皇被並譽為日本“三筆”即三個著名書法家。

除灌頂、修法、著述外,空海還廣泛開展社會文化事業活動。天長五年(828年)空海在東寺旁開設了綜藝種智院,仿效唐代長安的做法,向普通庶民傳授儒教、佛教、道教以及各種學藝理論、知識和技能。他甚至還學習、掌握了農耕不可或缺的灌溉知識,並受國司的委託,擔任鄉里贊歧國滿濃池改建工程的監督,使之順利竣工。

弘仁七年(816年),空海獲賜作為宗教瞑想實踐場所的高野山並努力經營。承和元年(834年),天皇敕許在宮中設立真言,並以唐的內道場為標準建立曼荼羅。翌年,作為宗派的真言宗正式確立。同年空海圓寂。延喜二十一年(921 年),醍醐天皇詔令賜空海弘法大師謚號。

圖:位於日本高野山的真言宗總本山金剛峰寺、


馮瑋


空海在不僅在歷史上確有其人,而且是改變了日本的人。


空海在日本被稱為弘法大師,島國可謂無人不知,無人不曉。在我們國內,杭州的靈隱寺,福州的開元寺,洛陽的白馬寺,江山的仙霞關,三亞的南山寺,都有空海的塑像。在西安的青龍寺遺址還有一座空海惠果紀念堂。

空海影響如此之大是因為他在佛教中地位,尤其是在密宗上的貢獻。

空海俗名佐伯真魚,灌頂名號遍照金剛,諡號弘法大師,日本佛教真言宗創始人。曾至中國學習唐密,傳承金剛界與胎藏界二部純密,為唐密之八代祖。

插一句話,自空海開始,唐密即胎藏界與金剛界兩界傳承就從中國傳入日本,而且逐漸在中國消失,真正的傳承全都轉移到了東瀛。

其實大家不用管什麼是唐密,又或者什麼是胎藏界和金剛界,只需要知道在唐代重要的一支佛教流派是被日本繼承併成了祖師的就可以了。


公元804年,唐德宗貞元二十年,空海作為留學僧中到達中國,第二年二月,空海進入長安,正式開始學習。

當時,唐朝最盛行的是密宗,它是由“開元三大士”,即善無畏、金剛智和不空,自印度帶來的。密宗大師惠果是不空的弟子,他將從不空處學來的金剛界法體系與從善無畏弟子處學來的胎藏界法體系相結合,首創了兩部融合的密教,併成為兩界法系的正宗傳人和掌門人。而空海在長安就是拜惠果為師學習的。

在惠果門下,空海展現了他的天才,入門三個月,就成為了惠果直接的傳法弟子。惠果的弟子千人,其中受了兩部大法的只有空海和義明二人,另外胎藏法和金剛界法各還有兩名弟子受法。從入門到畢業如此迅速,只能說是一個奇蹟。四個月後,惠果就圓寂了,圓寂前他授記空海為唐密第八代繼承人,即第八祖。

806年,空海攜帶大量佛典經疏﹑法物等回到日本,同時他還帶走了《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英傑六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和書法作品。

歸國後,空海進入京都西北的高雄山修行,而後逐漸嶄露頭角,後來又開創高野山,並進入東寺,創立日本真言宗,即東密。


真言宗是日本歷史上影響極大的佛教流派,東寺的主持長期擔任法務,也即日本佛教界最高僧職,許多天皇都是真言宗信徒,日本的平安時代可以說是真言宗的時代。

今天,真言宗依然影響著日本人的生活,幾乎每一個日本人都知道空海,並尊崇他,甚至有人認為他是影響日本最大的人之一。

最後要說的是,空海離開中國七十餘年後,唐朝滅亡,唐密自此消亡。。。


胡笳胡談


空海法師(公元774-835年),貴族出身,俗名佐伯真魚,諡號弘法大師,是日本的高僧,在日本無人不曉。他曾經入唐求法來到中國,深諳佛教與中國文化,並創立了日本的真言宗(東密),在日本佛教史上意義重大。

空海少時學習漢文,能夠熟練使用漢語交流甚至賦詩,還習得一手好字。唐貞元二十年(804年),空海隨日本的第17次遣唐使船來到中國,在福州登陸。和電影《妖貓傳》中描寫的一樣,空海在海上遇到過風暴,歷經艱難才平安抵達。空海此行的目的是去長安取經,後如願跟隨青龍寺惠果大師學法。惠果大師自知年邁,爭分奪秒地向空海傳授密宗真義,並希望空海能把密宗傳回日本,發揚光大。

空海在長安待了兩年,期間傳說還曾被唐順宗賜封為”五筆和尚“。故事記載在《弘法大師行化記》中,說是皇宮內有三間殿閣,其中有王羲之手書的匾額已破損,唐順宗於是找來空海執筆補救,只見空海雙手雙腳加嘴巴各執一筆,快速而圓滿地完成了任務,於是得了”五筆和尚“的稱號。此事可能是附會而成,但空海作為書法大師卻是真的,他與嵯峨天皇 、橘逸勢齊名,號稱日本的”三書聖“。

公元806年,空海法師帶著數以千計的佛經及各類畫像、法器、佛舍利、詩文字帖等回到了日本。816年,空海在日本創立真言宗,成為平安時代日本佛教最重要的派別之一。上自嵯峨天皇,下至黎民百姓,接受空海灌頂者不計其數。真言宗還影響了日本其他的佛教流派,可謂是鼎盛之至。

受孔子”有教無類“學說的影響,空海還在日本創立了”綜藝種智院“,讓非貴族子弟也能夠接受良好的國家教育。關於空海的事蹟,還有一種說法是,空海受天皇委託,參照中國漢字的形式,創造了平假名,由此統一了日本的文字。不管怎麼說,《妖貓傳》中幫助白居易解開楊貴妃之死謎團的空海,在歷史上絕對是一位響噹噹的重要人物。


生猛歷史


《妖貓傳》在日本被改名為《空海》,可見此人在日本的名氣。

歷史上是確有此人的,當然沒有電影裡的這麼邪乎😂

空海此人的俗名是佐伯真魚,諡號為弘法大師。

這人是日本佛教僧侶,並且是日本佛教真言宗創始人。

大家好好記一下哦,搞不好下期的百萬英雄就出這題😳

如《妖貓傳》劇情相似,他曾於公元804年到達中國,並在長安城內學習了密教。

兩年後的空海便學成返回東瀛,創立佛教真言宗(又稱“東密”)。

空海編纂的《篆隸萬像名義》,對大唐文化在東瀛的影響起到了至關重要的作用。

沒錯,日本如今的中國風,空海這人功不可滅。😳


研境


最新電影《妖貓傳》的空海法師(日本演員染谷將太飾演),在歷史上是真有其人的。

公元774年,空海生於日本贊岐國多度郡屏風浦,其父為多度郡司佐伯田公,母為日本伊予親王的師傅阿刀大足之妹。

阿刀大足是日本的儒學大師,空海也從小熟讀經典。不過,在二十歲時,他受戒為僧,法名空海。

唐德宗貞元二十年(804年),空海隨日本遣唐使船來大唐學習。到長安後,空海以“學問僧”的身份在西明寺學習。

在此期間,空海遍訪名寺高僧,廣交文士,後赴青龍寺拜謁惠果大師,由此得入密宗之門。

當時青龍寺系佛教密宗主道場,主持慧果法師是大唐三代國師,當世密宗第一人。在其主持期間,青龍山成為當時傳播密宗最有影響力的寺院。

據說,惠果大師一見空海,第一句話就是:“吾待汝久!來何遲矣?生期向闋,精勤早受。”

這段話用白話說就是:“等了你這麼久,怎麼現在才來?…”可謂相見恨晚矣。

此後三個月,空海守在惠果大師病榻前,寸步不離,聽其教誨,最終學成胎藏界灌頂、金剛界灌頂、傳法灌頂大法而盡得密宗真傳。

四個月後,惠果大師圓寂,空海也成為其最主要的傳人。

唐元和元年(806年)四月,空海隨遣唐使團高階遠成等人回國。臨行前,僧俗各界文士如胡伯雄、朱千乘等都前來送別。

回到日本後,空海最初在京都西北的高雄山修行,後又開創高野山東寺,奠定了日本真言宗的基礎。公元835年,空海於高野山入寂。

值得一提的是,空海不僅是一位佛學大師,同時也是一位書法家和文藝理論家。

據說,日文平假名就是空海在梵文字母拼寫原理的啟發下創造的;而且他還是一位兼通漢文與梵文的書法大家。據說,他能同時用雙手、雙腳和口叼著毛筆在牆壁上寫字。

此外,空海還著《文鏡秘府論》,其中包括了四聲說、調聲說、創作論等,這也是日本漢詩學的首部著作,對後世影響深遠。


坑爹史冊


過年的時候在福州的三坊七巷兜兜轉轉,有一個博物館,是介紹展示福建的航海歷史。其中有一尊全身造像,介紹裡寫著這就是空海。

作為嚴謹的歷史博物館,想必也不會把一個虛構的人物放在館內當作展品。由此可見,空海的確是有其人的。

其實史書裡也的確是有關於記載的記載,日本貴族,佛學精通,也是個人物了。


好餓


空海和尚在歷史上確有其人。

唐朝多位皇帝信佛,在朝廷的支持下,佛寺遍地開花,並在國際上也有較大影響,許多日本、新羅、爪哇的外國僧人不遠萬里在大唐求法。空海和尚就是日本僧人赴大唐求法之中的一個。

空海和尚

九世紀上半葉,日本派遣了多次遣唐使和“學問僧”、“請益僧”,其中

有八位最出名的僧人後來被稱為“入唐八家”,這八個人裡有六個都在青龍寺受法因此,青龍寺之於日本佛教,是再親切不過的“孃家”。

空海和尚是國人認知度最高的僧人,他在青龍寺從學於“三朝國師”惠果和尚,繼承密宗的法嗣。806年空海返回日本,創立了真言宗,開闢了日本佛教聖地高野山。

惠果和尚

所以空海和尚是日本真言宗的源頭,有了它才有了後世的日本佛教。空海和尚作為日本佛教元老級的人物,你知道他有多厲害了吧~

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藝萃


空海其實原型就是歷史上的極有名氣的弘法大師,日本僧人。

空海曾經到中國來學習佛法以及其他文化,並且將一種特殊的梵文傳回了日本,至今保存完整。

空海將許多優秀的唐朝文化穿回了日本,並且幾乎完整的保存了下來。


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