虹一法师
因为杨家将的故事就是戏曲演出来的，这个系列得故事无论是评书还是电视剧的基础都是戏曲，杨家将的戏在民间流传极广，且长演不衰，尤其是在北方大地。
举个例子来说，如果让村里点戏，甘肃、陕西等地肯定少不了《辕门斩子》，我记得我小时候村里唱戏，每次都会演《穆桂英挂帅》，那么杨家将系列的戏为什么会如此盛行呢？我觉得主要有以下几点：
一、杨家一门忠烈的故事很悲壮。这符合中国人的审美习惯，忠臣良将，难得善终，被奸人所害，圣人又断之不公，用你时啥都好说，不用你时对你不闻不问。戏中唱的虽然是杨门，但这些理却被百姓认同，类似的事在生活中也很常见，一句话，杨家将的故事符合普通百姓朴素的价值观，算是唱到老百姓的心坎里了。
二、杨家将的爱情故事很美好。无论是佘老太君的，还是柴郡主和穆桂英，她们的爱情既合于理，又都是自己做主选的夫君，且其中戏味十足，这样的故事反应了上一辈人对爱情的期望。
三、戏曲舞台其实有点像现在的网络时代，一个故事是越唱越热，越热越唱，反而一些新戏，尽管从理论上来说很不错，但由于开始没唱响，后来就被打入了冷宫。而杨家将的故事，秦腔、山西的四路梆子自以及豫剧等剧种都在反复演唱，自然是越唱生命力越强。
在正史上是有杨继业这个人的，史书上写的是杨业，史书上也有潘美，但史书上潘美是个忠臣，当时杨业的确是在他麾下打仗，最后也是为国捐躯。对此时，清代的一代大儒兼戏曲理论家焦循曾说，正史不一定为真，野史不一定就假，当时细究起来，潘美的确有不去救的嫌疑，正史惯于美化一个人，谁能保证戏曲舞台上唱的就不是当时真的情况呢？
或许，正是因为戏曲情书里的杨家将故事揭露了历史的真相，才得以流传这么广！
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