有人問，為什麼心如猿，意如馬？是不是跟情感有關係？
首先心猿意馬跟情感沒有任何關係。
情感通常是一個人的心理感受，古人稱之為七情如喜怒哀愁樂悲恐驚，一般大家都能感受的到，而心意則更多的是指人的思維念頭，也就是我們常說的想法，每個人每天腦袋裡有很多想法但別人一般不會知道。
心如猿，意如馬，是中華佛道文化的指代。
以心緣意馬比喻放縱不羈的心為中華佛道文化的常談。
比如漢·魏伯陽《參同契》裡提到：“心猿不定，意馬四馳。”唐·許渾《題杜居士》詩：“機盡心猿伏，神閒意馬行。”《正法念處經》之《生死品》雲：“次復觀察心之猿猴,如見猿猴。如彼猿猴躁擾不停。種種樹枝花果林等,山谷巖窟回曲之處,行不障礙。心之猿猴,亦復如是。五道差別,如種種林……是心猿猴。此心猿猴,常行地獄惡鬼畜生生死之地。”《維摩經•香積佛品》也提到：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。
而在老少皆知，家喻戶曉的《西遊記》中，作者更是直接將孫悟空叫做“心猿”，意馬則是白龍馬。所以心如猿，意如馬，通常指的就是我們的心神心念和意識躁動不定，很難降伏，如同烈馬是需要被人降伏方可別人所用。而我們頭腦中的念頭更是千奇百怪，念念不斷而非常跳躍，這個每個人都有體會。
古人用心如猿，意如馬描述心意的原因根源：
為什麼佛道文化裡用心猿意馬來指代人放縱不羈，躁動散亂的心神意識，根源於佛道對人體心的認知。在中國文化裡，心不是指具體的心臟，而是指代心神心念和意識，我們平常經常說心意心意，給別人送禮物的時候我們會說這是我的一點心意， 其實心跟意是兩個不同的東西，《黃帝內經》雲：“所以任物者謂之心；心有所憶謂之意”，也就是在中國古人眼裡，心有先後天之分。先天之心為心神我們稱之為先天真陽，道家稱之為心。 而心有所憶謂之意，先天真陽轉化為念頭變成了後天意識，道家稱之為意。俗稱心者意之體，意者心之用。心為先天真陽所在，而先天真陽藏於腎水，腎水長生於申，申為猴，故用為心猿，而後天之陽水火，火為午，午為馬，故意如馬，俗稱心猿意馬。
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