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今天我們要聊的這件事非常有趣，它跟孔子有關。千年來孔子一直被後人尊稱為聖人 ，儒家思想也是各朝各代的統治思想。
但是在孔子生活的那個年代，孔子本人以及他的思想根本不受諸侯王的待見，甚至是諸侯國王的抨擊對象。
孔子孔聖人
中華歷史上下五千年，流傳下來的聖人分別是孔子，王陽明，諸葛亮，曾國藩。
如果回到這幾位聖人各自生活的年代，孔子和跟其他三個人相比絕對是混的最差勁的，可是混的最差勁的孔子，現在卻反而成了最受大家尊敬的聖人，這是為什麼？
儒家思想
孔子本名孔丘，據說孔子出生的時候，腦門上四邊隆起，中間凹陷像一座小山丘，所以起名叫做孔丘。
孔子是一個命運多舛的孩子，他三歲的時候，父親就去世了。自古凡是能做出點成績的人，小時候都有特殊的愛好，比如項羽好武，孫武好兵，小時候的孔子也有自己的愛好，但是孔子既不好武也不好兵，他喜歡玩“過家家”。
史料記載孔子非常好學，經常把他學到的知識融合到過家家的遊戲中，並且研究出一套獨特的禮儀和流程，以至於誰家有了喪葬禮儀上的事情，都會請孔子過去主持。或許這些經歷對孔子日後創立儒家學派有很大的影響。
孔子極其重視喪葬
隨著年齡的成長，閱歷的加深，以及諸侯王對孔子學說的態度，孔子對自己的學說也產生了懷疑，並且增加了更多的疑惑。
於是找到了當時的著名的學術大家——老子。向他求教，歷史上稱為“孔子問禮”，當孔子向老子講述自己的困惑以後，老子不但沒有幫孔子解決他的困惑，反而對他進行了一番嘲諷。
老子說：“你天天研究周禮，並且希望復興周禮，但是你知不知道從周禮到現在，已經過去幾百年了？當初制定出周禮的人，現在骨頭都變成灰了。春秋時期周禮就已經名存實亡了，你現在看到的周禮早就失去了原來的模樣，早就真假難辨了，你還到處宣傳，這不是坑人嗎？”
這次問禮對孔子的打擊非常大，孔子回去以後把老子比作是龍。按照孔子的話來說，如果是雞可以殺掉，是牛可以宰掉，但是老子是條龍，誰能拿龍怎麼樣？
孔子問禮
歷史記載孔子周遊列國的時候曾經到達過七十多個國家，但是真正採用儒家思想治國的少之又少，所以歷史告訴我們孔子以及他的儒家思想在當時根本不受歡迎！
尤其是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦號稱戰國七雄的大國，更不願意接受用儒家思想治國。在大多數諸侯王眼中，儒家思想雖然有可能成為管理老百姓的正統思想，但是在一個到處充滿爾虞我詐，兼併和殺戮的世道里，想要靠儒家思想成為軍事大國並且征服其他諸侯王，顯示是不可能的事情，只有兵強馬壯才是硬道理。
戰國七雄
孔子的儒家思想直到他死後的幾百年，到了漢朝時期董仲舒才提出“罷黜百家，獨尊儒術“。從此儒家思想正式成為各朝各代的治國思想。但是此時的儒家思想跟孔子的儒家思想還有一些區別，因為董仲舒在這種新儒家思想中加入了“君權神授”，這樣可以更好的控制百姓。
為什麼會出現這樣的情況呢？其實很好理解。因為任何思想的成長，都需要合適的土壤環境，不然都會水土不服！
周武王滅商以後形成新的周王朝。周天子分封了一大批的諸侯王，所以他非常需要一個新的國家制度來管理這些諸侯王，於是就研究出了一套等級非常森嚴的，並且以周禮為代表的儒家思想，儒家思想就像洗腦一樣控著諸侯王的行為。
周禮是西周時期儒家思想的代表
可是隨著周王室軍事實力的下降，諸侯王的軍事實力的增強，沒有了軍事實力做依靠的周禮，受到了極大的挑戰。
實際上從東周開始，儒家思想就已經不能成為周天子控制諸侯王的洗腦工具了。
儒家思想講究的是“仁、義、禮、智、信”，而在春秋戰國時期最流行的一句話就是“春秋無義戰”。所以相對於儒家思想，春秋戰國的諸侯王更加喜歡法家思想或者兵家思想，只能兵強馬壯才能讓他們成為中原的霸主。
比如吳起變法，讓魏國，楚國先後成為強國；商鞅變法，讓秦國在戰國七雄中迅速崛起，如果在當時想靠儒家思想成為軍事強國顯然是不可能的。
戰國時期法家思想更適合國家的強大
但是後來經過秦始皇統一六國，採用法家治國的思想以後，國家重新進入了相對穩定的社會秩序之中。秦滅亡以後，再經過漢朝的休養生息，人民生活基本上已經富足，不需要再通過戰爭和殺戮來滿足基本生活需求。
所以這個時候國君基本上已經不存在外在的威脅了，所有的威脅都來自國內的百姓或者王室貴族。兵強馬壯的思想已經不能在全國開展了，這個時候如何控制百姓和王室貴族，才是君王最大的問題！
而控制他們最好的思想就是儒家思想，因此孔子的儒家思想再一次登上歷史的舞臺，成為治國思想。
仁義禮智信為儒家五常
中華歷史上下五千年，在這五千年中產生的思想不計其數，僅是春秋戰國時期就有“百家爭鳴“之說。
可見無論哪種思想，本質上都沒有好壞之分，只能說適不適合當下的發展，適合的才是最好的。比如：儒家思想如果放在戰亂年代的話，只會延長殺戮的時間。因為只有採用法家或兵家的思想提高軍事實力，才能將分裂的國家快速統一，才能減少人民的殺戮。
而到了和平年代儒家思想的仁、義、禮、智、信，才是國家走向富強的真正需要，如果這個時候還實行法家或兵家思想，只會讓和平統一的國家再向再度走向分裂。
這樣一聊，您是不是就明白了，孔子為什麼在戰國時期不受歡迎，而在和平年代反而成了聖人？
本文參考資料：《春秋》《戰國策》《左傳》《史記》
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