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中國古代十大聖人，你知道幾個？
中華民族傳統文化博大精深，悠遠流長，今天給大家推薦一本書《中華十大聖人》，這本書生動的講述了中國古代十大被後世尊稱為聖人的著名人物的一生重要事蹟，並配有插圖，便於讀者全面且直觀的認識他們的人生軌跡，接受中國傳統文化的傳承和啟迪。
一、文聖——孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。他是中國古代著名思想家，教育家。孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派的創始人。 孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，在其晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。
二、亞聖——孟子
孟子，名軻，戰國時期鄒國人。他是偉大的思想家，教育家。孟子也是儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。韓愈在《原道》中將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公·樹宸”，尊稱為“亞聖”。孟子倡導以仁為本，其言論彙編成《孟子》，代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》。
三、史聖——司馬遷
司馬遷，字子長，夏陽人。他是西漢史學家，散文家。司馬遷曾任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。他發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
四、科聖——張衡
張衡，字平子，漢族，南陽西鄂人。他是中國東漢時期偉大的天文學家，數學家，發明家，地理學家，文學家。，張衡是南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。他在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為“木聖” 即“科聖”。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。
五、醫聖——張仲景
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。他是東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為“醫聖”。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
六、武聖——關羽
關羽，本字長生，後改字雲長，河東郡解縣人。他是東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。關羽被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
七、書聖——王羲之
王羲之，字逸少，漢族，琅琊臨沂人。他是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
八、畫聖——吳道子
吳道子，又名道玄，漢族，陽翟人。他是唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。吳道子年少時孤貧，年輕時即有畫名。他曾任兗州瑕丘縣尉，不久即辭職。後來流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間他以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。吳道子曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
九、詩聖——杜甫
杜甫，字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。杜甫自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
十、茶聖——陸羽
陸羽，字鴻漸，復州竟陵人，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。他是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。他曾編寫過《謔談》三卷。他陸羽開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
歷史小白龍
文聖：孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，祖籍宋國慄邑，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。被後世稱之為至聖先師！
史聖：司馬遷。
西漢時期著名的史學家、文學家。一部《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，開創了中國第一部紀傳體通史。是公認的史書典範，“二十五史”之首，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
武聖：關羽。
關羽本字長生，後改字雲長，河東郡解縣人，東漢末年名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”。
書聖：王羲之。
王羲之字逸少，漢族，琅琊臨沂人，後遷會稽山陰，晚年隱居剡縣金庭。東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。
茶聖：陸羽。
陸羽字鴻漸，復州竟陵人，一名疾，字季疵，是唐代著名的茶學家。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。
兵聖：孫武。
孫武字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子，又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
畫聖：吳道子。
吳道子是唐代著名畫家，畫史尊稱其為畫聖，又名道玄。漢族，陽翟人。約生於公元680，卒於公元758前後。少年時生活條件十分貧困，年輕時即有畫名。
醫聖：張仲景。
張仲景名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，被後人尊稱為醫聖。
詩聖：杜甫。
杜甫字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。是唐代偉大的現實主義文學作家，唐代思想藝術的集大成者，被後世稱之為詩聖。
草聖：張旭，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛，實也說明他對藝術愛好熱狂度，被後世尊稱為“草聖”。
劍聖：裴旻
裴旻祖籍河東聞喜，唐代開元時期的人物，曾鎮守北平郡，曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至“左金吾大將軍”。有傳聞稱詩人李白曾從其學劍，但並無實據。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”，世人稱“劍聖”。
跪射俑
中國的十大聖人，其實基本都是民間的說法，因為熱愛所以熱捧，不過也代表了民眾的一種心聲。
按照最熱捧的聖人排行，孔老夫子一定是被排在第一位的聖人。他也是被歷代帝王不停封誥的代表人物。
今天咱們就來大略數一數中國歷史上那些被稱聖封神的人──
第一位，至聖先師，孔仲尼。
對於這個排位，人們沒有爭議，也基本不會有爭議，因為從老夫子誕辰以來的兩千多年裡，一直是影響力最為深遠的儒家學說代表人物。
第二位，亞聖孟軻。
這是老夫子的最得力繼承人。也是將老夫子的學說發揚光大的不二人選，歷代屢受追封也就順理成章自然而然。
第三位，宗聖曾子。
這又是來自老夫子學說的嫡脈正宗，承接了老夫子名下賢士如聚蜂擁而至的盛況。七十二賢人最能說明問題。
第四位，文聖歐陽修。
說老實話，歐陽修的名字在中國文化的歷史長河中，不算最醒目、最耀眼，甚至難以服眾，但還是憑藉實力打榜聖人排行。
第五位，武聖關羽（岳飛）。
無論是關羽還是岳飛，都是行伍之中的魁首領袖，確有驕人的戰績和不世之功。不過由於關公過於剛愎自用，受到的好評並不多。倒是嶽武穆後來居上，取代了關二爺的位置。
第六位，詩聖杜甫。
這個不用多解釋，瞭解中國文化和中國文學的人士都應該對這個名字肅然起敬，甚至頂禮膜拜。也包括我本人。
第七位，詞聖蘇軾。
留下了大江東去的名篇，還有千里共嬋娟的喟嘆，歷史上能及得上他的人幾乎沒有，也就難怪這個備受蹂躪的靈魂一直處於中華文化的領軍地位。
第八位，史聖司馬遷。
記錄我們這個民族的輝煌過往，司馬遷無出其右，難怪其著被魯迅先生譽為“無韻之離騷，史家之絕唱”。
第九位，醫聖張仲景。
救死扶傷治病救人從來都是勝造七級浮屠，也就難怪張仲景一直就是那個傲然的巍峨存在。
第十位，藥聖孫思邈。
還有什麼比濟人性命更崇高的行為嗎，那就當仁不讓。懸壺濟世，從來都是杏林泰斗。
十一位，酒聖杜康。
啥也別說了，好酒的人誰都應該明白這個人對於瓊漿玉液的含義和概念，有情就盡情享用吧。
十二位，茶聖陸羽。
沒喝過瓊漿玉液，那你一定嘗過西湖龍井黃山毛尖，洞庭碧螺春之類的龍涎聖水吧？
十三位，書聖王羲之。
留下《蘭亭集序》的法書先祖，可謂是聲名大噪的文化名流，向來不乏後來的追隨者，接班人。
十四位，兵聖孫武子。
自古知兵非好戰，且有“知己知彼百戰不殆”的著名論斷，連西點軍校都拿兵法十三篇當成運籌帷幄決勝千里的致勝法寶。
還有，可以稱聖的先賢和現代人還有很多，多到燦若星漢不勝枚舉，沒有理由班荊道故的一一道來，直接追隨就是了，他們就是前行的大纛，他們就是偉岸的目標，他們就是遙遠的地平線，他們就是我們永遠的驕傲。
極品龍顏
🌹所謂“聖”，就是最崇高的意思；古代稱學識或技能有極高成就。多指人物。也就是第一或最早的意思。是唐朝以前對這類人物的稱謂，大唐以後“聖人”的稱謂退出歷史舞臺。
📒黃帝：就是我們常說的“軒轅”，中華“人文初祖”。四五千年前，與炎帝聯盟，形成日後的華夏族，即漢族的前身，中華民族的主幹。黃帝：中華民族的老祖宗，中華文明從此開始。
📔孔子：古代大思想家、教育家，儒家學派創始人。其思想影響中國二千餘年。留有《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》，合稱“六經”。被後世尊為“聖人”，“萬世師表”。
📒孟子(孟軻)：戰國時期聖人孔子的繼承人，並發展了孔子學說，人們把他們倆人學說合稱為“孔孟之道”，孔子在前，因此稱孟子為第二位叫做“亞聖”。
📔孫子(孫武)：春秋晚期軍事家。兵家先祖，又稱“鼻祖”。著有世界最早的兵書——《孫子兵法》。
📒醫聖——張仲景：東漢著名醫學家，著有《傷寒雜病論》一書傳世。醫術高超，醫德高尚，歷史上的“坐堂醫生”由張仲景開創。
📔藥王——孫思邈：東漢傑出醫藥學家，用大半生精力寫成第一部醫藥學著作——《千金方》。
📒書聖——王羲之：東晉著名書法家，獨創一枝，自成流派。“飄若浮雲，矯若驚龍”。傳世之作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。
📔詩聖——杜甫：唐代現實主義的大詩人。“三吏”和“三別”稱為詩史。杜甫詩作，語言凝重，藝術技巧高超。
📒茶神——陸羽：茶是世界三大飲料之一，我國是茶的故鄉。唐朝陸羽寫出了世界上第一部茶葉專著——《茶經》。被後人稱為“茶神”，也稱“茶聖”。
📔畫聖——吳道子：唐朝傑出大畫家。只用一天，就畫成嘉陵江三百里風光。他筆下的人物，神情生動逼真，衣帶飄飄若飛。一生所作壁畫無數，僅長安、洛陽的寺廟中，就有三百多壁，且“落筆雄勁”，無一重複或相同。
📚“聖人”之稱，是唐朝及以前那個時代的特定產物，特定的稱謂。歷史長河滾滾流，一代更比一代 強！
笑看東籬
老子、莊子和蘇東坡超過聖人，是真神人，杜甫、王羲之夠上了詩聖書聖。魯迅、胡適、蔡元培、木心、王小波也很接近聖人。因為聖人應該是靈魂最乾淨的人，接近真人。
