众所周知，中国古典小说，每一篇小说之开篇，都有一首诗词。这篇诗词，可以看做是对整部小说的诠释和解读，也可以看做是整部小说的精神概括。
从封神演义开始，开篇词已成为小说名著的基本构成。后世小说，皆遵循这一法则。从三国演义的《临江仙》，到水浒传的“试看书林隐处，几多俊逸儒流”，再到红楼梦的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，莫不如是。
四大名著是我国古典通俗小说的巅峰之作，也是长达几千年历史沉淀下来的不朽巨著。无论是文辞间的雕琢，故事线的构思，还是映射的人生哲学，处世之道，在这些作品里都有表现。从《三国演义》魏蜀吴之间勾心斗角，到《西游记》唐僧师徒四人的奇幻取经之路，到《水浒传》梁山一百零八好汉之间的兄弟情义，再到《红楼梦》贾宝玉和林黛玉之间的凄美爱情，在不同的时空，不同的题材间，都达到了艺术顶峰。
尤其是这4部名著的“开篇词”，更是点睛之笔，浓缩了一书之精华。这些开篇词，有的为作者写作，有的为作者选辑，有的为后人所加，但都恰到好处，妙不可言。
据说，三国演义的开篇词在最初的作品里，并没有这首词。后来明朝文学评论家毛宗岗父子修订作品的时候，才加入了这首词。
这首词，也不是毛宗岗父子所写，是明代的一位状元唤作杨慎的写的词。《临江仙》这首词恢弘磅礴，淡泊高远，真可谓临江之仙人了。
这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。
《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，故事由劫生辰纲开始，到108将齐聚梁山伯，替天行道，劫富济贫，最后以宋江统领的梁山军队与方腊决战收笔。整部小说，慷慨激昂，写尽兄弟情义。也透露出宋江为功名，选择“诏安”，而最终兄弟们皆丧命的悲剧故事。
正如词中所说“兴亡如脆柳，身世类虚舟”，人生在世，到最后都是一场空。我们身为局外人，也不必过分纠结，倒不如洒脱地“覆掌中杯，再听取新声曲度”。
与其他三部名著相比，《红楼梦》的开篇词说的更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。开篇词看似只有简单的五言绝句，共20个字，却写尽了整部小说的精神指导。红楼梦包罗万象，寓意深刻，也成就了后世的“红学”研究。
曹雪芹虽然写的是小说，但看得透彻的，文章所指皆为妙处。他自评《红楼梦》是荒唐的，但即便如此，他也付出了辛酸的血泪。作为看客的人们，都说能够写出《红楼梦》的必定是个痴人，可是说归说，又有几人能理解其中的滋味呢？
《西游记》全书倡导的是“佛学”之道，讲究的是因果报应，旨在劝人守命待时，与人向善，鼓励人们要修成正果。所以传达出来的概念是：天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。
《西游记》讲的是满天神佛的故事，更是芸芸众生的故事。孙悟空从一只桀骜不驯的猴子，到后来成了皈依我佛的斗战胜佛，这难道真的只是佛教的感化？我想更多的是孙悟空自己的妥协，所以吴承恩把西游记，叫做西游释厄传，不是没有道理的。
纵览四大名著的开篇诗词，一字以蔽之：《三国》曰“空”；《水浒》曰“隐”；《西游》曰“修”；《红楼》曰“梦”。能放在四大名著开篇的词，绝对不是空话；能写出四大名著的人，也都不是凡人。其中蕴含的道理，还需我们细细考究。
读者们，关于“四大名著开篇词”，大家有怎样的见解和看法呢？欢迎在评论区留言交流~
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