唐朝池州南泉山上有位叫普愿禅师的高僧，世人称他为南泉和尚。一天，寺庙里的和尚抓住了一只美丽的白猫，谁都想拥有它，引起了争执。于是，南泉和尚把镰刀架在猫的脖子上说：“众生得道，它即得救。不得道，即把它斩掉。”无人回答，于是南泉和尚一刀下去，把猫斩了。后来他的徒弟赵州知道后，立即脱下自己的草鞋，把鞋顶在头上走了出去。南泉和尚当即感叹说：“今天若是你在场，猫儿就得救了。”
----南泉斩猫
独自一人居住已有几月之久，所租住的寓所也不是什么环境优美的优雅地段。我住的窗外是一片小区的林木地带，底层，透过那些林木照射进来的阳光会被树枝打成那碎片，似乎会有一丝的惬意。
近来总是深居简出，除了必要的工作之外，几乎与世隔绝，而那令我痛苦偏头痛总是有意无意的袭来，大有“此恨绵绵无绝期的”架势。无奈，我总是长久的驻足在床边的台前，借此思绪来略微抵御些头痛的困扰。
我在睡梦中醒来时，总是我头痛最甚的时候。我起身拿起睡前放的水杯，发现杯已经空了。起身去窗台取水，又走到了窗边，拿着杯子又习惯性的站在那一片剪影下，不同的是，这次是月光。忽然，那剪影昏暗出闪过的一道白光，我目光所致，它竟回头望我一眼，有忽地不见了。最后那一刹那我看清了，那是一只猫。
我回到床上，头痛似乎依然没有减少，我闭上眼睛，却总是浮现那猫转身后看我的目光，久久不能睡去，那目光竟有一丝熟悉，仿佛头痛更严重了。
当我醒来时，我感觉到了温暖，也许是那热乎乎的感觉让我醒来。头痛似乎不见了，但是那感觉却让我吓一跳。它就那么蜷缩睡在哪里，理我眼睛不过十几公分。我在也无法移开目光，仿佛是那是一个精灵，那呼吸间的旖旎是那么的雅致，它慢慢醒来的姿态仿佛在刻意在向我表演一般，完美的展现着它的气质。它是要离开的，正像是高贵的演出者谢幕一般，对我望了一眼，缓缓的走过床边，跳到窗台上，消失在那一片剪影之间，正如昨夜的情景，只是更多了一份明媚。我慌了神，起身走到窗前，它已不见了，我的头又开始痛了起来。
它是美的。这美正如南泉斩猫的故事里谁都想占有的那种美，我深知我所求何事，不知晚上它还会不会来，我知道这美终不属于我，但是，我就如南泉故事里的占有者一样，不愿放弃。不愿放弃不属于自己的美丽事物，那便是“嗔”。我不知南泉为什么要斩猫，也许那美是因为不属于一个人，无法诫去众人的“嗔”吧。但我终在南泉斩猫之后才遇见的它，我不想成为那想要占有这种美的众人，于是，我想要去戒除这“嗔”，我就必须疏远这不属于我的美。但放手是痛苦的，这痛苦在心了和头痛之间蔓延，于是，一整天我都在南泉和那些占有者之徘徊，头痛更甚了。
入夜了，我闭上眼睛，梦中仿佛见到了南泉和他的徒弟，而我的手上却有一把刀，是那南泉斩猫的镰刀，我很痛苦，却无法丢掉那刀，似乎听到南泉和尚当时斩猫的心境，那美却是不属于我，我望着那镰刀，又看见了那一只猫，我醒了。
它准时赴约，我睁开眼睛，它依旧是那副优雅之态，这生命愈是美丽，我愈是痛苦。我开始体会南泉和尚斩猫时的心情，我终不是佛，却也不愿做那占有之人，这时南泉和尚仿佛递给我一把刀，要斩断这“嗔”。美是一种罪过，是的，美是会犯罪的，犯了诱惑罪，对于这种罪，南泉和尚说，只有处以死刑，立即执行。
我手里多了一把刀，一把美工刀，并非南泉和尚的镰刀，所以这刀是真的。现在我的刀就要触碰它的白色毛了.....
忽然我眼前闪过一道白光，我立刻看向那窗台，它就站在那窗台前，还是那么回头望着我，只是这次它的目光却刺痛了我的眼睛，我颤抖了一下，那刀掉在床上，那刀差不多要刺进它柔嫩的肌肤了。
我醒过来，站起身哆哆嗦嗦想与他重回归于好，只是那看着我的目光充满了无奈的哀怨与仇恨。它终是拒绝了我，带着敌意，不在是那柔情似水的气质了，弓起了身子，随时都会逃得无影无中。它走了，走的那么义无反顾，走得如此从容不迫，没有回头，保持了它的尊严与风度，消失在月光中。我没有追，我还敢追吗？我头又开始疼了，我浑身无力的坐在了地上，扬起了一地的灰尘。我明白我已经永远失去它了。
我仿佛看见了南泉和尚的徒弟顶着草鞋在像我微笑，南泉和尚和镰刀都不见了，我现在终于找到他为什么要顶着草鞋了。
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