大牙
《滕王閣序》，最為膾炙人口的詩句，莫過於“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。這句詩，化用北周庾信在《三月三日華林園馬射賦》中的那句：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。雖然僅僅改動幾個字，卻意境全變。
庾信詩句中的“芝蓋”與“春旗”，皆為古代官吏出行的儀仗，對於現代人來說並不熟悉。全句讀下來，沒什麼特殊的意境，頂多讓讀者感覺到出行的威嚴與奢侈。而王勃改動之後，落霞，孤鶩，秋水，長天，皆是人們所熟悉的景物，勾連在一起，卻別有韻味。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，之所以千古流傳，一個很大的原因，在於這句詩極其具有藝術畫面感，十分應景。這就像一幅關於滕王閣的國畫，夕陽西下，雲霞繚繞，孤鶩結伴飛過，秋水之上不斷泛起圈圈漣漪。
在夕陽雲霞的照耀之下，天高水長，雲影徘徊，伴著陣陣秋風，意境更顯高遠與遼闊。有富有動態的孤鶩齊飛、雲影徘徊，有極具靜態的湖光山色，雲霞水長。讀後如身臨其境，感受絕不是“搖落深知宋玉悲”，而是“我言秋日勝春朝”。如此富有畫面感的詩句，也能引起人的無限遐想。蒼茫大地，有那麼多美好的東西，有待我們去發現。茫茫塵世之間，或許我們也如孤鶩這般渺小，彷彿宇宙之中的塵埃。詩人或許也曾為功名利祿所困，也曾為懷才不遇所悲，但此刻滕王閣前的美景，足以令人樂以忘憂，豁然開朗。
這句詩，不僅僅是寫景，更融合了中國古代知識分子的精神特質。不管有什麼艱難困苦，只要精神不倒，我們總能發現生活裡的真善美。就像這美景，這人間，萬物皆備於我矣。這樣的豪氣與豁達，才能寫出如此氣度不凡的詩句，千古流傳。
此箋
《滕王閣序》本身就是千古名篇，而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”則是千古名篇中的千古名句，互相輝映。
這句話化自庾信的《華林園馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。
王勃把“落花”改為“落霞”，“芝蓋”改為“孤鷺”，“春旗”改為“長天”，楊柳”改為“秋水”。
他置換了四個詞組，也就是四個“意象”，就起到了截然不同的效果。
為什麼呢？因為意象有大有小。小的如“薤上露”、”早有蜻蜓立上頭“；大的如”明月出天山“、或者”海上升明月“。
庾信的那四個意象，描繪的是春天中的四件事物，他把這四個意象組合在一起，形成了一副清新可人的暮春畫卷。
但庾信選取的四個事物，都是比較小的意象，比如“落花”與“芝蓋”同飛，“芝蓋”就是“車蓋”，飛馳而過的馬車的車蓋，這兩個都是小意象，也是一副近景，構建不了一個開闊的畫面。
而“落霞”與“孤鷺”齊飛，雖然“孤鷺”是個小意象，但是它主要是襯托落霞。絢爛的晚霞瀰漫天邊，一隻孤鷺翱翔在水天之間。它呈現在每個讀者心間的，是一副開闊的遠景圖。
同樣的，庾信的“楊柳”和“春旗”，也是兩個小意象，春旗指的是古代的酒旗，是青色的，跟嫩綠的楊柳是一個顏色。
而王勃的“秋水”、“長天”，則又是兩個更大的意象，反襯著晚霞的絢爛，落霞映照秋江，水天之間孤鷺齊飛。
而每首詩詞，意境的大小與否，取決於意象的大小。意境是否開闊，是否深博或廣大，也是由意象決定的。
同時，王勃這句詩之所以能夠引起所有人的共鳴，或者說審美上的接受，是因為他選取的四個意象，都是每個人在現實生活中，能夠接觸到的，具有經典性和普適性。
他把一種本身就存在於天地之間的美景，一種自然景色，高度概括了出來。
楚雲卿
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
這句化用北周的庾信《三月三日華林園馬射賦》，具體原作就不舉例了，因為二者差別在氣勢，王勃是把青少年的傲骨膽魄、胸懷展現無遺，而原作只是侷限於個人眼前所見的小情懷。
一大堆座上客，幾乎攬括當時當地的各路文人才士，只有王勃當仁不讓，寫下震撼全場的佳作，不僅HOLD全場，亦HOLD住了後世。
鴻哥iouyh福小鋪
王勃簡直是讀書厲害，這樣的文章現在也無有人寫的出來，不服都不行，，簡直不是才子，是天才中的天才，山頂中的頂頂，
老吳177795020
超喜歡 現在複習一下還是能背誦出來 其實前面兩段雖然喜歡 但是更喜歡後面 特別是開始抒發自己情感的時候 “屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志” “關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客”這幾句經常會在腦子裡出現 更深入的回答我就每年那本事了
