早上在管理員群聊今天故事講什麼，有的師兄說講講十二因緣，有的師兄想讓聊一下修行有沒有捷徑？十二因緣是一個大課題，故事裡怕講不明白，那不妨聊一聊捷徑。
我們在數學裡學過一個概念叫“直線”，兩點之間直線最短，走直線就意味著你不走彎路，不是彎路其實就是捷徑。
我們怎麼才能不走彎路呢？要想不走彎路第一個重點把握就是要有自知之明，自己是個什麼樣的根器，能做什麼。你是塊朽木，那自然不可雕也；如果你是金絲檀、黃花梨，自然可以做成上等的傢俱、上等的擺件，供大家來觀賞。
朽木不可雕，難道我們真的就沒有任何用途了嗎？也不是，可以做肥料啊，或者還可以養植一些植物比如說木耳。你是塊黃金，或者你只是塊鐵，兩者之間又不同了，我們不要去分誰貴誰賤，它的用途一定不同，因為黃金的硬度比鐵要差點，所以說鐵能幹的黃金不一定能，黃金能做到的這種觀賞價值鐵是做不到的。
兩個人各有優點各有缺點，這個就是我們所說的資質、天賦，這個資質和天賦又是怎麼來的呢？又提到兩個字，叫“因果”，前生所造之因，今生秉受之果。誰生下來就能有天賦呀？那是前生已經有過類似的沉澱，或者前生人家是修行人或者是幹什麼的，人家今生有這種天賦。
有的聰明，有的愚笨；有的美，有的醜；有的勤，有的懶等等不一而足，各有不同。千萬人就有千萬人的習氣，千萬人就有千萬人的秉性，所以說如果你要找捷徑，那你首先對自己要有一個充分的瞭解，知道你是幹什麼的材料。
我是朽木不可雕，不可雕只是沒辦法做擺件，但是我可以養木耳，物盡其才人盡其用。你這塊紅木做成了擺件，對應的人來說，你成道了，修成正果了。對於一塊朽木來說，它把木耳養成了，它也成道了，也修成正果了。
是不是都有一個要求啊？都得做擺件嗎？不是！也不是說讓他們都去養木耳。大家聽故事，哎呀！這怎麼舉兩個例子呢？因為這個例子容易明瞭，紅木與朽木之間第一個差別是貴賤，但是最後它們都能成道，那有沒有貴賤之分呢？沒有。我們人類也一樣，有錢有權，沒錢沒權，甚至盲聾殘啞這些殘疾人，非洲人、亞洲人、歐洲人、美洲人，一視同仁，皆可以成道不分高低，無有貴賤。證果成道對於每一個眾生都是公平的，就是選擇的方法有所不同。
接下來你就要想一想，我是選擇密宗呢？還是選擇禪宗呢？還是選擇淨土宗呢？我是選擇道教呢還是佛教呢？
我就不一一給大家舉例了，簡單的給大家分享一下。比如說修禪打坐，你首先想“我能不能坐下來”，咱先不提是單盤還是雙盤，因為這個是可以後天鍛鍊的，咱先看看你的天賦，你能坐得住嗎？
給你一個房子，連續呆上整一天不出門，不與外界聯繫，不去看手機你能不能做得到？這是一天，修禪打坐參悟佛理往往不是一天吶，往往是一個月、三個月、一年、三年，不看手機，除了吃、睡之外，就是在那參話頭，以一個話頭為始不停地問下去，直至開悟。
都知道禪師是非常有智慧的，我們有很多心靈雞湯，心靈雞湯裡邊很多禪師作為智慧的化身，你就知道修禪打坐可以讓人開智慧，但是你有沒有這個定力？你能不能坐得定？
如果定力還行，那還得考慮你有沒有打坐坐禪的環境？有沒有人供養你衣食住用行？如果出家人還好辦，如果你是在家人，你的家人允不允許你每天打坐，你就說我也可以上班的課餘時間或者下班時間打坐，這個當然可以的。
你有沒有那個天賦做到，正在做一個思考然後中途被打斷再接上還能進入那個靈感層次？如果可以，好！大福報，可以修習禪宗了。當然你還得靠有沒有老師，禪宗你沒有老師也不行，不僅有老師還得有好老師。密宗也一樣，能不能遇到一個好師父？或者你能不能做到即身成佛？你覺得你沒有這種大根器？
比如說，密宗裡師父會要求弟子磕十萬大頭等等，你能不能做到？你懶得一個頭也不磕，幼兒班都不想入門，好啦！你現在先停一停，密宗與你無緣了可能，或者說我一個頭也不磕，我可以直接到達高境界，那你決定不是凡人，可能是羅漢以上的，應化世間來了。
無論是密宗還是禪宗都非常好都是非常好的法門，無限的隨喜讚歎！就是看你有沒有這個根器啦！如果沒有根器我們就要繼續去選。道家的丹道，你能找上特別好的師父嗎？你能做到肉身成聖嗎？你能靠你自己在今生三花聚頂、五氣朝元嗎？
老宋在這只是給大家簡單提一下，如果你想修哪個法門，你就要把這個法門多看一看，多瞭解瞭解，覺得自己能不能堅持下去？你說：“哎呀！我能不能當下得悟？我能不能肉身成聖啊？我能不能今生成佛呀？”你覺得都難，既然都難，這裡邊老宋就給你推薦一個捷徑，什麼捷徑呢——唸佛，也就是說你發現靠自己的力量今生成就忒難，出六道忒難，了生死忒難！
還好，佛法裡還真有這麼一個捷徑，釋迦牟尼佛不問自說，沒有弟子問他，因為弟子們的智慧無法企及，根本不了知有這麼一個世界，那個世界就叫做極樂世界，極樂世界有一尊佛，名曰“阿彌陀佛”，他發了四十八大願。大家可以虔誠唸佛，到時候阿彌陀佛或者西方三聖給你放下蓮臺來接引，有專人來接，坐的高級的交通工具 “蓮臺”，瞬間往生極樂世界。
這個極樂世界去了以後業障慢慢消，放在你蓮花裡邊，等於是蓮花化生，業障消啦，時機到了，因緣足了，花開見佛！你看在上邊消業障，沒有苦沒有疼，連消業障都是極樂，沒有諸苦，只有諸樂。不然的話你要在六道中消業障會怎麼樣啊？
地獄、餓鬼、畜生，畜生、餓鬼、地獄循環往復。即使在人道依然有生死病苦求不得等等一切苦楚，對於咱們鈍根來說，看來唸佛不失為一個捷徑，是一個非常好的、非常方便的法門。
你又說了“哎呀，我念佛功德力不夠啊！雜念太多呀！”知道你雜念太多，知道你功德力不夠，所以我們就有了第二種捷徑——共修，借共修的功德提升你的資糧，提升你的福報，一晚上有1000人共修，1000人共修當中，每人念一句阿彌陀佛，相當於每人都念1000聲阿彌陀佛，你賺大了！如果每人念1000聲阿彌陀佛呢？就相當於每人唸了1000×1000一百萬聲阿彌陀佛佛號，佛寶居為大家提供了這個方便的網絡平臺，大家為什麼不珍惜呢？這個是不是捷徑？是！
大家又說了“雖然有1000人，每人唸了1000聲阿彌陀佛，但是念佛的人大部分功德力不夠，怎麼辦？”又有了第三種捷徑——菩薩與我們一起共修。菩薩的功德力夠不夠？決定夠，非常夠，必須夠！他沒有雜念，無有貪著，在那裡一心不亂志心稱念。他與咱們一起共修，你相信你提升功德的速度怎麼樣啊？這個是昨天與大家在群裡講故事聊過的對不對啊？菩薩慈悲，給我們末法時期眾生又多了一種方便，又多了一種捷徑。
你又說“我平時有時候無法參加共修，或者說我擔心臨終的時候老年痴呆，無法念佛，或者我做不到一心不亂，怎麼辦？”其實菩薩慈悲啊！在我們佛寶居僅指佛寶居的同修，其他的地方咱管不著人家。
大家記得不記得有一個積攢蓮花法。這個蓮花其實就是一個類似於功過簿。你做每一件善事，上面都會給你記功，就是記蓮花，幫助人也好，唸經也好，持咒也好，孝敬父母也好，尊敬師長也好，慈心不殺也好，轉載故事也好，當然這個轉載是《老宋講故事》或者佛教故事或者讓大家開悟的正能量的故事，甚至包含你舉報黃色網站，傳播佛教因果，轉載道家經典，倡導世界和平，放生，茹素，開素菜館，辦傳統文化學校……
如果你是導演，你拍攝一些正能量的電視；如果你是演員，演一些正能量的電影、電視；如果你是畫家，畫一些有利於社會風氣的畫；如果你是書法家，寫一些經咒、寫一些正能量的東西流傳於世……皆有功德，甚至你在街頭撿一個菸頭，幫助佈施流浪貓、流浪狗，都會給你記載蓮花。
當然你平時也要念佛，記得你所做的這些功德善事，不足一朵蓮花的就會給你記成分數，但是這個分也要兌換，而蓮花是不需要兌換的直接記入你的功德簿的。進入功德簿，你的功德蓮花數目只要達到規定的，哪怕你臨終是老年痴呆，你也一樣往生極樂世界。
當然這僅僅指在佛寶居共修的同修，不干涉人家其他的共修團體，人家有什麼樣的方法我們不去評價。我很少在故事裡重點來給大家講這一條，因為這一條你在佛經裡聽不到，在祖師大德口中你也沒見過。末法時期我們應該以戒為師，很多東西要求要出自於佛經佛典，我們才可信任，因此老宋往往不去多講，免得大家不懂而無端的誹謗造業，所以老宋也不再多講這一條了。
如果你看到了，如果你不信也就不信了沒有關係，也就僅僅指在佛寶居共修的那些人，也不多。不包括偶然看到的這些朋友們，您按您的方法繼續來。當然只要是佛陀正法也適用於佛寶居所有的同修，佛寶居的同修不例外，只是又多了一個方便、一個捷徑。
這是菩薩慈悲，因為末法時期成就的人太少啦！正法普度，雖然看起來是捷徑，但你有沒有想過，剛才所有說的事情都是讓大家去行善不是造惡，造惡你的蓮花就會減，它有沒有脫離開佛法？沒有，別看形式看實質，你的蓮花就是你的福德資糧，只是多了一層承諾。只要你的蓮花夠肯定來接你，而且一定西方極樂世界，所以修行捷徑也僅能到此啦！
你天天在家睡大覺，那就很抱歉啦！對於你來說，那簡直就是沒有捷徑可走，如果說有那就是夢境，做夢娶媳婦嘛！知道你的根器了，捷徑也給找好了就看你走不走了，如果有了捷徑你還是不走，那真的是朽木不可雕也！連木耳也長不出來了。
現在是北京時間9點14分，在修行方面的捷徑就和大家分享到這裡，以後有時間我還可以跟大家聊聊其他，感恩感謝，阿彌陀佛！也將此講小故事的功德迴向給諸位善知識，迴向所有聽小故事、轉發小故事、隨喜小故事的師兄、朋友及一切眾生，願大家家庭幸福，人人開心，早日證悟成佛，人人迴歸極樂佛國。阿彌陀佛！
閱讀更多 天天都是故事 的文章
