唐玄宗时代，大臣魏光上书要求把唐初名相魏征修订的《类礼》列为儒家经书，因为《类礼》是修订整理古代经书《礼记》而成的，也是儒家的经典著作。玄宗看后，认为有理，便同意了，并委派元澹等人仔细校阅，再为它加上注释说明。
元澹得命，开始校阅《类礼》。 不料，右丞相张说了解此事后，也上书皇帝，陈述自己的不同见解。奏本中写道：“现在的《礼记》是西汉戴圣编纂的，使用到现在已经一千多年了，并且经过东汉郑玄加注后，成为经书，现在改用魏征整理修订的版本，有这种必要吗？”
玄宗一看，觉得他说得也很有道理，便有些拿不定主意，不知究竟该怎么办。
元澹听说了这件事，专门写了一篇文章表明自己的观点，题目就叫《释疑》，文章以对话的形式写就。客人问：“《礼记》这部经典著作，究竟是戴圣编纂、郑玄加注的好，还是魏征修订的版本好？”主人回答说：“戴圣编纂的版本从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，多处有相互矛盾的地方，前后不一致。为了修正这些错误，魏征花了大量时间重新修订和整理了《礼记》，使之焕然一新，弥补了戴圣编纂和郑玄做注中的不足。而现在有些墨守成规的人，只认古训，却反对进步。”
客人听后，赞同地点点头，说：“是啊，这就像下棋一样，下棋的人非常糊涂，观棋的人却看得一清二楚。”
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